“求和”與“調常”,大道至簡的世界觀,我們做到了多少

生活越來越好了,人們的追求也越來越高。就從飲食來看,現代科學高度發達,對食物的研究也越來越精微,各種維生素,微量元素的攝入也精確到了毫克,微克。

也就是說,我們吃進去一種食物,基本也就知道自己攝入多少營養元素,似乎只要跟著數據、表格去攝入食物,就可以健康了。是嗎?

“求和”與“調常”,大道至簡的世界觀,我們做到了多少

可為什麼還有人缺乏營養呢?

人體是個極其複雜的化工廠,網上的薄荷糖與可樂一起爆炸的視頻看過嗎?一個簡單的化學公式就能解釋:H2CO3=H2O+CO2

這只是你眼睛可見的,人體內每時每刻都在發生著化學變化,它是你不可預見的,也是不可想象的。

從中醫營養學的角度,不需要詳細探究每種食物含有多少營養元素,而是跟隨大自然的賜予,用各種食材在體內“求和”。

五穀為養

我們吃的米飯,也就是植物的種子,種子是植物的精華。種子的蛋白質結構,跟其他部位的蛋白質結構是不一樣的。吃下米飯,就是把這些種子裡的物質能量,轉化為自己的精氣神,消耗的自身能量是很低的。

肝氣虛的人,可以適當多吃莜麥;心氣虛的人,可以多吃高粱米;脾氣虛,可以多吃小米;肺氣虛,可以吃水稻,主要有粳米,糯米,糙米;腎氣虛,可以多吃各類豆子,或者豆腐。

“求和”與“調常”,大道至簡的世界觀,我們做到了多少

高粱米

“求和”與“調常”,大道至簡的世界觀,我們做到了多少

莜麥

五畜為益

益的意思是錦上添花,肉類的攝入對身體是錦上添花,羊肉入肝,雞肉入心,牛肉入脾,驢肉入肺,豬肉入腎。不同的肉類補養的臟器也不同。

五果為助

水果大部分是甘、酸,寒性的,只有個別水果比其他水果稍微熱一點。水果最好吃方圓百里附近的, 應季的。有句俗話,叫““

梨不見犁”,梨是秋天的應季水果,而犁是春天耕地的時候才用的。這句話的意思是不能把梨放到第二年春天吃,那樣會傷你的肝氣(金克木)。所以雖然梨是很好的滋肺陰的水果,但在不產梨的春天吃梨的話,對肝的損傷是特別大的。

五果只能作為一個點綴、一種輔助,而不能把它當成主食,不然就會導致身體溼氣重,因而生病。

五菜為充

五菜為充指的是,在饑荒狀態下充飢的替代品,不能當成主食。在穀類和肉類吃得太多的時候,可以吃些蔬菜來幫助疏通。

綠葉菜都寒性偏大,因此,我們吃菜一定要焯熟、炒熟,讓營養容易消化吸收。

谷-肉-果-蔬,從前往後的排序,是主要到次要的排序,日常飲食中,這個序列經常顛倒的話,壞處暫時看不出來,但為將來的疾病埋下了伏筆。

中醫的飲食觀,最終強調的是元氣與谷氣的和合。飲食的滋味,最重要的就是用我們的元氣化谷氣的一個動態平衡過程。

而中醫治療,比飲食更精微一些,講究配伍,精確到克數。它的目的是“調常”,就是將一個人的身心,調整到正常的狀態,陰陽平衡的狀態,並不是求新,求異,更高,更強。任何追求極陰或者極陽的方法都是極端的思維,都會終將引領到一個偏執的狀態。


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