如果有人问我，这世上最伟大的存在是什么？
我一定会将这项殊荣送给文字。
人类社会的主流文化是随着时代的发展而不断变化的，
通过文字，我们可以了解到千百年间各种历史起伏朝代更迭所发生的故事；
通过文字，我们可以了解千百年来的华夏大地的各样风土人情；
通过文字，即使相隔数千年，我们也可以窥探来自先贤的智慧凝结。
今天，我们来试着解读曹操的作品《龟虽寿》。
曹操（155年－220年3月15日），从古至今一直是浓墨重彩且备受争议的传奇人物。被后人誉为“治世之能臣乱世之奸雄”，窜汉乱政喜怒无形，挟天子以令诸侯；但是同时他又确实是亲手结束了一个割据的时代，积极促进恢复经济和社会秩序，兴修水利奖励农桑安置流亡人口，是东汉末年中原社会日趋稳定，民众得以休养生息。
曹操出生官宦世家，父亲曹嵩是东汉大宦官曹腾的养子。青年的曹操是一位博览群书放荡不羁不修品行的游侠儿。历史记载：操年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。
二十岁的曹操踌躇满志意气风发曾渴望有番大作为，但因不畏强权不识时务，所以没过多久又被征召到朝廷里，做了一位有名无实的议郎。
一番明升暗贬的操作，结合后来看到冬末汉庭的腐败与无力，曹操终于放弃做一个谏臣，
公元188年，汉灵帝为巩固政治，设置西园八校尉，曹操被任命为典军校尉，时逢董卓入京，倒行逆施，曹操“散家财合义兵”，号召天下讨伐董卓，至此登上历史舞台。
公元205年，曹操摧毁了袁绍家族的统治，袁绍之子袁尚逃至乌桓，勾结乌桓贵族多次来犯，曹操率兵除之，一战告捷，胜利回师。
途经碣石等地，写出了《步出夏门行》这一组诗集，此时曹操53岁，回首往事不限感慨。
本片为《步出夏门行》第四首。
龟虽寿
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
译文
神龟虽然十分长寿，但生命总会有尽头
腾蛇虽然能乘雾飞翔，但是死亡的时候，终归还是会灰飞烟灭
年迈的千里马即使在马厩旁边，依然还是想要雄心驰骋
心怀壮志的人到了晚年，也还是会想要奋发向上
寿命的长短不一定是上天注定的
保持心情畅快身体健康，便可益寿延年
我感到非常幸运，所以咏歌来表达自己的想法
神龟虽寿，犹有尽时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
开头的词句，作者从自己的看法出发，否定了神龟与腾蛇长生不老的说法，表达自己尊重自然规律的观点，认为虽是神物，一样会有寿终正寝的一天。通过唯物主义辩证思想和及其平缓开头娓娓道来自己的观点，且为后面四句高调的表达做出铺垫。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
作者深刻的表达了老当益壮，自强不息的乐观主义精神，曹操自比老迈的千里马，即使老到只能伏在马槽边，也依然会充满雄心壮志，自强不息的追求理想，锐意进取慷慨激昂，自带一股豪迈气概。
盈缩之期，不但在天。
养怡之福，可得永年。
这4句回归到了论点，表面是说生老病死不一定是由上天决定，只要保重身体便可福寿延年。但实际上，作者是在表达即使自身现在趋于老迈，只要保重身体，便可继续追求未竟的事业。有种我命由我不由天的不屈论调。语言风格趋于婉转，表达了作者热爱生活生生不息的精神。
东汉末年文人大都比较倾向于注释儒家经书，而且时局动荡，很少有人以著作来表达自己的真是情感。
曹操过往的诗作大都以感情真挚慷慨豪放气韵沉郁
的艺术风格为主，积极乐观，借景喻情，勇于表达。曹操的离经叛道，无意间带动了自由的风气，也由于他爽朗刚健的风格，开启了建安文学的新篇章。
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