死是生命結束後的化解,楊王孫如此看待生死

《漢書》賞析 | 死是生命結束後的化解,楊王孫如此看待生死

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楊王孫對死亡的理解非常透徹,甚至於看透了生死,尤其是他對薄葬的態度應該值得後人學習和深思。對於他的觀點摘錄如下:

聽說古代的聖王,依據人們捨不得親人的常情,所以為他們制定禮制;現在卻超過禮制而厚葬,我之所以裸葬,是想矯正世俗風氣。

厚葬確實對死者沒有好處,但是世俗人們卻互相攀比,浪費錢財,讓錢財在地下腐爛。

有的甚至今天葬入明天就被盜掘,這與暴露骨骸於荒野有什麼區別?

死是生命結束後的化解,是萬物的歸宿。

迴歸大地,得到化解,這是事物積壓回歸其本原。

迴歸本原,幽暗冥冥,沒有形狀,沒有聲音,這才符合大道規律。

裝飾外表向眾人炫耀,隨葬豐厚,隔離本原,使死者不能到達歸宿,不能得到變化,這樣就會讓事物各自失去應在的位置。

精神屬於天,形體骨骸屬於地。

精神離開形體,各自迴歸本原,所以叫做“鬼”。“鬼”的意思就是“歸”。不把人工加在沒有用處的事情上,不把錢財耗費在毫無意義的事情上。現在浪費錢財厚葬,使屍體留存不能迴歸土壤,死者不知道,生者也得不到,這實在太糊塗!


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