一個蒙福的婚姻，包括建造和經營兩個部分。好比一個生命，即使先天不足，通過後天的努力，還是可以擁有健康，享受生命。經營蒙福的婚姻就是後天努力的部分。只要照著神的原則來經營，假以時日，就必能享有神所賜的美滿婚姻。在詩篇中詩人描述了他經歷神後的認識：『你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。』(詩16：11)那麼，如何照著神的原則來經營婚姻呢？
首先我們來談丈夫在婚姻中的角色。聖經非常清楚地指示，丈夫要做妻子的頭。對此很多人存有疑問。為什麼必須讓丈夫做頭？夫妻是平等的，凡事商量著辦不好麼？事實上，只要有兩個人，就存在著管理的機制。越大的事工，越需要有領袖，否則只會群龍無首、一事無成。婚姻的好壞不只影響夫妻二人，對子孫、社會都有極其深遠的影響，最終且要在神面前交帳，怎能沒有領袖？
有些家庭，太太似乎更能幹，丈夫也樂意把領導權拱手相讓。但是，一個人的聰明程度、能幹與否，並非做領袖的必要條件。拿備得人民愛戴的美國總統里根而言，他既非天才，亦無傲人的學歷。然而他成功地領導了各行各業的天才，成績卓著。那麼，什麼才是一個好領袖必備的條件呢？至少當具備以下三項：
領袖的資格:
第一，要有權柄。在職場上，常有人覺得老闆能力並不如自己，但他坐在老闆的位置，就要聽命於他。這就是領袖的權柄。這個權柄，通常由更高級別的領袖來授權。同理，天父早已授權給丈夫，要他做妻子的頭。早在夏娃被造之前，神就說亞當一個人獨居不好，要造一個配偶幫助他（創2：18）。可見，在神創造夏娃之前已決定亞當是領袖。也就是說在夏娃的諸般恩賜才華中，神沒有給夏娃領導丈夫的恩賜。
第二，領袖應當要有高瞻遠慮的見識與勇氣來帶領團隊走向蒙福之地，及堅忍不拔的毅力克服困難直達目的。耶穌降世為人，率領我們出死入生，走向永遠的福樂。作為全能的神，耶穌願意以一個無助嬰兒的樣子降世為人，需要何等的勇氣。耶穌忍受了凌辱唾棄、與十字架的苦刑，完成了救贖的使命，是何等的堅忍不拔。
第三，領袖應當要有以德服人的品質。耶穌基督不僅十架捨己，祂還謙卑到為門徒洗腳，成為僕人領袖的最佳榜樣。正是這無條件捨命的愛，兩千餘年來，歷久彌新地吸引著無數聖徒的心；並激勵他們前仆後繼、心甘情願地捨棄一切跟隨耶穌，把福音傳遍世界。拋頭顱、灑熱血都在所不惜。
弟兄們，信實的神既把責任交付給了作為丈夫的你，就必然賜你能力完成這一神聖的使命。神設立婚姻的目的是夫妻二人在身、心、靈合一的基礎上，完成榮神益人的使命。可惜有些夫妻互相看對方不順眼，彼此挑剔傷害；也有的索性各自為政，互不干涉。這樣的婚姻不但自己虛空，也不可能榮神益人。那麼夫妻在追求身心靈合一的基礎上，丈夫有哪些責任呢？
第一部分，捨己地愛妻子
神教導我們，“你們做丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子。愛妻子，便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總要保養顧惜，正像基督待教會一樣。”（弗5：25－28）
保養她
一個負責任的丈夫，必會供應和保護他的妻子，正如神供應保護他的孩子一樣。有些丈夫常抱怨妻子購物慾太強。一方面，丈夫應學習包容接納的功課，如果錢能換來家庭的和睦、妻子的愉快，是值得的。另一方面，妻子也要學習智慧地運用金錢，量入為出、積蓄不備之需，使自己花錢的方式贏得丈夫的信任。
除了物質的層次，丈夫還要維護妻子的尊嚴。很多反映歐洲文化的影片，在公眾場合，有人對一位夫人口出不敬，丈夫挺身而出，要求道歉；甚至不惜與之決鬥、來維護妻子的尊嚴。這樣的丈夫，焉能不換回妻子的衷心愛戴？丈夫若為了保護妻子的尊嚴，連命都可以舍了，他又怎麼可能在言語行為上欺負妻子、羞辱妻子呢？
我觀察到一個很讓人痛心的現象，有些女人聚在一起，話題往往是抱怨丈夫如何不好。這種公開羞辱自己配偶的行為是很愚昧的。二人既然在婚姻裡成為一體，羞辱對方就是在羞辱自己。批評指責，只會拆毀；鼓勵讚揚，方為建造。我們有什麼不滿苦毒，帶到神面前，求神安慰。而不要憑血氣、隨意發洩，傷人害己。
顧惜她
女人敏感、細緻，這是神造她時賦予的特性。正是這些特性，使一個家溫暖而有情趣。因此常話說，沒有女主人的家不像個家。有的丈夫會抱怨妻子太麻煩、難以相處；但換一個角度，這些委婉、“麻煩”何嘗不是她的優點？設想一個社交場合，丈夫說話直率、得罪旁人；妻子來打圓場、潤滑一下，緊張的氣氛頓時緩和。神造男造女，本就不同。我們應當欣賞對方的不同，而不是強求對方改得和自己一樣。
顧惜妻子，首先要了解她，清楚她的需要。愛默生說過，被瞭解，是心靈最大的滿足。丈夫要願意花時間傾聽妻子的心聲、陪伴她，在你們的親密關係上投注精力心血。在瞭解的基礎上，向心心相印、情投意合努力。這是心靈合一的基礎，是合神心意的投資。
我曾經輔導過一個姊妹，她生老大期間，先生天天在實驗室忙到十點、十一點才回家，兩人很多爭吵。經過勸和，兩人好了。這位姊妹生老二時，我去探望她，發現她先生還是很晚回來，但姊妹一點怨氣都沒有。原來每晚先生回來前，她先把孩子哄睡著。先生回來後兩人總要一起坐在沙發上講講話，把一天的感受好好交流過才休息。因著充分的交流，兩人能彼此體諒，心情愉快，一家人其樂融融。他們稱之為寶貴的“沙發時間”。夫妻花時間聽對方的心聲，彼此傾心吐意地交流，是很好的增進感情的方式。
幫助她完成心願
顧惜妻子，其次要幫助她完成責任。比如孩子小、家務繁忙時，幫太太一把，讓她感受到愛和支持，而不是孤軍作戰，對婚姻和諧大為有益。太太有什麼夢想心願，先生若能盡力支持鼓勵，助她成功；並與她共慶完成的喜樂；太太怎會不全心支持先生的夢想心願，與他同喜同悲？在這一基礎上，夫妻二人一步步從情投意合、到靈犀相通、最終琴瑟和鳴地完成神所交託的使命，多麼美好！
但這裡要講一個負面的例子提醒做丈夫的。一位先生終於讀完學位、找到了好工作；太太想輪到她完成先前中斷的學業了。先生很支持，只是當地沒有合適的學校，先生就獨自帶著小孩，讓太太一人去外洲讀書。一家人只有節日才能團聚。這麼聚少離多地熬了幾年，好不容易快畢業了。先生孩子正在歡喜盼望的時候，卻得到太太消息。這些年有個同學一直幫她、對她好，他們一起在某城找到工作，要開始新生活了。最終勞燕分飛，令人嘆息。這個例子告訴我們，幫忙要有智慧、要在神的心意中才蒙福。神早就說過夫妻連分房都不可隨便（林前7:5），怎可分開這麼久？所以不論動機多麼聖潔高尚，都不要走在神的心意之外。
珍惜她
女人像一件精緻易碎的藝術品，需要多欣賞，少批評。真誠的欣賞讚美是愛情最好的滋養，而且還無需任何花費。保羅說：娶了妻…要想怎樣叫妻子喜悅（林前7:34)。但願作丈夫的都能靠主不說批評責備的話，多說讚美的話，讓你們的愛情永不褪色。
第二部分，做好領袖
如聖經所言，丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭…為教會捨己（弗5：23）丈夫需盡的另一個重要職責，是做好家裡的領袖。
一個領袖的責任是帶領你的家走向長久蒙福之地。所以領袖必須要有一個有長遠意義、家人都樂意追求的目標，然後領導家人朝著這個方向努力。
確定目標後的第二步，丈夫要知人善用、揚長避短。一個好領導，定會盡量發揮員工的長處，避免短處，這樣大家不但做得輕鬆愉快，還能收到事半功倍之效。同樣丈夫也要清楚妻子的優缺點、並幫助她發揮強項、避免弱項。如此行，妻子做得開心、成功，正可反映丈夫領導的成功。
幫助妻子避開短處，是個艱難的功課，需要很多的包容、無條件的接納。我們華人，比較吝於讚美，看不順眼就批評抱怨，滿足了自己一時的口舌之快，但不僅於事無補，還傷害了感情。這一點，我的女婿做得非常出色。我女兒有許多才華，但不擅煮飯、做家務。她結婚後我很擔心這個缺點會影響她的婚姻生活。與女兒女婿相處時，我仔細觀察，十年來，發現他們感情很甜蜜和諧，女兒對丈夫敬愛有加。這全歸功於女婿的領導力，他不但接受了妻子的短處，還鼓勵她發揮長項。這樣做的結果，是完全贏得女兒的心，夫妻互敬互愛，一家人幸福快樂。
世上哪裡有完美的人？我們自己不也是許多毛病的罪人麼？如果夫妻只盯著配偶的缺點，批評指責逼著對方改，勢必吵得水火不容。而當你改變心態，接受包容時，就是向著正面的方向努力，最終一定能收穫愛情和幸福。
有些丈夫說，不是要知人善用嗎？好，我認為太太更有管理才能，我放手讓她管理這個家、讓她做領導，可以嗎？當然可以，但你要牢記，責任仍然是你負。就如起初夏娃第一個吃了禁果，但在神眼裡，是亞當犯了罪，亞當負全責。因此，即使妻子在家發號司令，操持一切；丈夫仍然要洞察全局，不能做不操心的甩手掌櫃。遇到妻子不能應付的局面，或妻子掛萬漏一之處，丈夫仍當挺身而出，才能使這個家運作順暢。這樣才是有智慧、能放能收的領袖。
第三點，做領袖，就要承擔責任。好比孩子打破了鄰居的玻璃，賠錢的一定是家長。同理，丈夫也要為太太的錯誤、債務等負責。聖經說到妻子許願的例子，太太許諾奉獻五千塊錢，丈夫在旁邊聽到了不表示反對，就是默認了。如果丈夫當時表示反對，那麼太太的許諾就算作無效（民30:7-8)。
承擔責任還有一個方面，即主動尋求和睦。耶穌在我們還是罪人、拒不認他的時候，道成肉身主動來尋找人，並付了生命的代價使我們與神和好，做出了最好的榜樣。鼓勵所有的弟兄們，在家裡有矛盾的時候，也能靠著主邁出這一步，謙卑自己、主動示好、結束爭吵或冷戰。合神心意的家庭，充滿了愛和饒恕，而不是處處講理、事事要分個誰對誰錯。其實很多時候，就像中國古話說的，吃虧是便宜。嘴巴太厲害、咄咄逼人，表面上似乎佔了優勢，但別人避之唯恐不及，感情都傷了，實在得不償失。家是講愛、而不是講理的地方。我們每個人真正渴望的，是配偶無條件的愛；即使自己做得不對、不好，配偶仍然願意包容、接受我們，既往不咎地愛我們。將心比心，我們就不要得理不饒人；何況很多事情，沒有絕對的是非對錯，為爭個無謂的對錯傷了和氣，更不值得。
第四點，做領袖的，必需掌好舵。家像一隻船，面對人生的風浪，是隨波逐流呢；還是做中流砥柱，堅守信念，並且不屈不撓，一定要到達目的地？希望弟兄們都能靠主剛強，做到後者。這不是一件容易的事，需要鋼鐵般的意志。兩千年前，耶穌明知會受苦受死，仍定意去耶路撒冷，就為我們樹立了最好的榜樣：做對的事，而非容易的事。神也的確給弟兄們這樣的意志，是姊妹們缺少的。有話說：女人似水。水的特質是放在方的容器裡是方的，圓的容器裡就變圓，具很大的可塑性；水總往低處流；女人易變，傾向妥協、尋找容易的途徑。弟兄們擇善固執，掌好舵，是姐妹們應當欣賞、順服的。
有一個很好的見證。一位來自國內的王弟兄，來美后娶了個臺灣姑娘，兩人生了兩個小孩，過著富足和美的中產階級的生活。王弟兄的父親是傳道人，文革中吃了很多苦，王弟兄出國時下定決心不再回去了。然而有一天，神的呼召臨到，要王弟兄回國去傳福音。再工作一年，王弟兄就可以拿到公司給老員工的優厚報酬，但他說神沒有讓他拖延。王弟兄變賣了一切、一家人回國，連去哪裡、到底做什麼都不清楚。前六個月，太太、孩子很不習慣，很多埋怨。王弟兄堅持下來。六個月後，神開了一扇門，王弟兄有了用武之地，帶領、幫助了許多人信主。他的堅韌不拔得到了家人的理解和敬重。孩子們寫信給美國的朋友說，從父親身上，他們明白了什麼是道成肉身。相信王弟兄的生命見證，可以深遠影響兩個孩子的信心之旅，這也是為神做大丈夫的最好詮釋。
總結
丈夫的角色很簡單明瞭，一是捨己地愛妻子，包括保養她、顧惜她；二是在愛她的基礎上，領導妻子及全家。包括要有清楚的目標、知人善用、承擔責任、在人生的風浪中掌穩舵、帶領一家堅忍不移地走向永遠的幸福美滿。
丈夫若這樣照神的心意做領袖，妻子的反應會如何呢？雅歌中描述瞭如下畫面：
“我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味，覺得甘甜。他帶我入筵宴所，以愛為旗在我以上。”（歌2：3）
在妻子的心目中，丈夫像蘋果樹，會開花結果，又漂亮又實用，在林子中得天獨厚、別具一格。妻子歡歡喜喜地在他蔭下休息，有安全感；享受他甜美的果實，得飽足。在公眾場合時，“以愛為旗在我以上”，表明所有人都看出這個太太被丈夫的愛滋潤，有愛情有尊榮。何其美好的景象！這樣的丈夫滿足了太太的所有需求，有夫如此，夫復何求？
丈夫們，你們是神指派的領袖。盡上你們的職責，必能換回妻子至死不渝的忠誠和愛戴。這就是合神心意的婚姻了。它將祝福你，給你人生最大的滿足和成功。
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