打破了歷史固有的傳統，她是帝王，也是信徒

導語：公元690年8月18日，一代女皇武則天廢除唐睿宗,。自號

武則天佛像圖其中，一個很大的爭議就是，為什麼她大張旗鼓地推崇佛教?這在皇帝裡面是很少見的，因為在傳統中國，儒學才是主流的"治國之道"。她是帝王，也是信徒。遊走在信仰和權力之間的她，是怎麼喜歡上佛教的?是出於對信仰的熱情，還是對權力的追逐?

一、武則天喜歡佛教的原因在當老大之前，她已經和佛教有過兩次接觸。第一次，是她出生在一個佛教家庭。在母親的影響下，她從小就接觸了一些佛教教義。

武則天圖第一次，是她在唐太宗李世民去世後，被送到感業寺當尼姑，那時她日思夜想的，就是唐高宗李治早點接她回宮。第一次，她是被動的;第二次，她是被迫的。李治去世之後，武則天以鐵腕和謀略，又經過數年爭鬥，掃清了幾乎所有反對派。在準備當老大的時候，她也開始了和佛教的第三次接觸。跟前兩次相比，截然不同的是，她這一次是完全主動的。她派人四處蒐集佛經，選來選去，選出了大乘佛教的一本《大雲經》，裡面有一個故事:佛對一個叫做"淨光"的天女說，她將要在人間登上王位，在教化眾生之後，她就可以成佛了。武則天太喜歡這個故事了，在看到這個故事之前，她正在感受什麼是燃眉之急。

武則天圖為了完成當老大前的最後一步，她派人制造了很多"天象"。比如有人在洛河裡面發現了一塊吉祥的石頭,上面寫著:"聖母臨人，永昌帝業。"又比如某個地方的母雞，突然變為公雞了。她的這些做法，並不新鮮，在傳統中國，會有很多"天象"及時出來造勢。但是，由於性別的特殊性，她僅僅完成造勢還不夠，她還得解決一個從未有過的理論難題，那就是:一個女人，為什麼可以做老大?在儒家經典裡，她不但找不到任何理論依據，反而會被痛斥，比如《尚書》裡面就說，如果母雞打鳴的話，就會家破人亡。也正是因為如此，大詩人駱賓王曾經寫檄文，痛罵武則天"天地不容"。

二、《大雲經》有多受她喜歡有了《大雲經》在手，武則天簡直不要太開心。駱賓王罵幾句算什麼?完全不用跟他一般見識，他讀書讀得少啊!他不知道，女人當老大，合情、合理，合於"佛意"!

武則天圖武則天的下一步，是證明自己就是"老佛爺"。她派人趕製《大雲經》的註釋。這些註釋更進一步，把民間流行的彌勒佛崇拜和《大雲經》的經文結合到一起，直接宣稱武則天是彌勒佛降世，要取代大唐皇帝治理天下，以後還要回去成佛。當老大合理性這個難題，就這樣完美地解決了。在幾萬人跪倒一大片的"請願"中，武則天名正言順地登基，成了中國第一個女皇帝。她大建寺院，下令在長安、 洛陽，以及各個州，都建立一座大雲寺，每個寺裡都要收藏一部《大雲經》，並安排高僧講解。

三、在佛理上她做了什麼她下了一道詔令，明確說明佛教的地位在道教之上,僧人在路.上要走在道士的前面。她這是故意逆轉大唐的做法，因為唐太宗曾經下詔說道教地位在佛教之上，道士在路上要走在僧人的前面。她想方設法提升佛教的社會地位，為此甚至還做出一些荒唐的舉動，比如禁止全國百姓殺豬殺羊，要人人改吃素。她很清楚，她支持佛教，就是支持自己，就是在鞏固統治。在對佛教的一路鼓吹中，她的尊號也一路上揚，從聖母神皇、聖神皇帝，到金輪聖神皇帝、越古金輪聖神皇帝，又到慈氏越古金輪聖神皇帝....但是，她是不是真的信仰佛教，她自己清楚。她當老大之初，雖然已經年近七十，但由於善於化妝,精神又好，身邊的人也感覺不到她的衰老。但是，當她年近八十，她也像之前的很多帝王一樣，開始害怕死亡，並開始服用道士煉製的"長生藥"。在生命的最後幾年裡，她的熱情從佛教轉向了道教。她甚至改年號為"久視"，這可是一個道教色彩很濃的詞兒。她希望長長久久地活下去，道教，是講長生不老的，佛教講涅葉，不能在這方面安慰她。

武則天漫畫圖

在武則天之後，經過宋代理學的發展，儒學相對於其他學說，佔據了壓倒性的優勢地位，女性當老大的"理論漏洞"，從此也被徹底地堵上了。在武則天之後，有掌握大權的太后比如慈禧，但沒有女皇帝了。只是，儒學一樣免不了被利用。比如，明太祖朱元璋就曾經安排人刪改《孟子》，把《孟子》裡面批評皇帝濫用權力的內容全部刪去。他覺得，經過這樣的刪改，儒學更好用。結語：

閱讀更多 愛哭的小大蟲 的文章

關鍵字: 武則天 佛教 道教