大足石刻能完整保存至今，可真是歷盡了千辛萬苦，熬過了兵荒馬亂，才有瞭如今的世界文化遺產東方的“藝術明珠”，那真是一夜忽如春風來，千石萬石好運來啊！
釋加牟尼涅槃圖
相傳釋迦牟尼在涅槃前夕還想著傳播佛教文化，多麼刻苦自勵的人啊！一刻也不願停息的釋伽牟尼就曾到過大足，因在其講佛之地留下了一雙大腳，故人們叫當地為大足。當然大足的人民還有說大足是因為當地風調雨順，百姓安居樂業，年年豐收，是大足大豐之地，才得名。
唐末的時候呢，昌州的刺史、靜南軍大使韋君靖在龍崗山就開建了這個永昌寨，這個可不得了了，就開始了一股腦兒的悶頭鑽研，一下就開了這精美絕倫的北山石刻。
所以，現在今天我們看見的北山石刻中最主要的石刻裡，就有韋君靖碑，它位於佛灣之首。這個碑高260，寬310釐米。由軍事判官將仕郎前守靜南縣令胡密撰文，還有序署145名節級將校名銜。話說到這裡，此碑還特別個性的不題名，有興趣的朋友可以去看一下此碑。
北山石刻的毗沙門天王也是一絕，傳說是安西城（今新疆庫車縣）被番兵圍困，於是安西城趕緊向唐明皇請求支援。奈何倒黴在那個時候也沒有什麼飛機高鐵火車，路途是非常遙遠，救兵難到，就算是到了，那時候估計安西城也已經涼透透的了。唐明皇知道了以後立即讓不空和尚請出了北方毗沙門天王神兵救援。說那時有多快要多快，天王金身出現，大放光明，神兵著金甲，擊鼓震百里，地動山崩，番兵大敗。此後，毗沙門天王像被軍旅視為保護神，可得“神力”，所以永昌寨韋君靖攜刻此像。
北山石刻的觀世音菩薩是大足石刻中最集中、最多、最精美的。許多人應該還不知道，觀音還被人們譽為“美神”之稱，因此，北山石刻有“美神薈萃的藝術宮殿”之說。雖說如此，我們今日還是習慣稱為觀音菩薩，但實際上觀音菩薩在梵文中為“觀世音”，因為是在唐代傳教，為避唐太宗李世民的名諱，常略去“世”字，簡稱“觀音”，所以“觀音”這個稱謂一直沿用今天。在此不得不抱抱我們的觀音菩薩。
北山石刻說到這裡，我們再來看看擁有著許多著名景點的寶頂山石刻。
南宋有一位名匠，也是一代名僧，五歲出家的他，不是出嫁哦。他幹了什麼呢？為弘揚密宗柳教，清苦70餘年，用盡畢生精力營造了宏大的寶頂石窟大型佛教密宗道場，使寶頂山成為巴蜀密宗中心，寶頂石窟成為中國石窟藝術史上的一座豐碑，他就是—-趙智鳳！用現代話來講他就是文化的傳播者，歷史的傳遞者，寶頂山石刻選像的總設計者和實施者。
因為寶頂山有著千手觀音、釋迦涅槃像、九龍浴太子等著名景點。有趣的傳說太多太多，精美的石刻也讓人看的目不轉睛。
就說這九龍浴太子。相傳釋迦之母摩耶夫人40歲還沒有兒子，就那麼一個非常普通又不普通的一個夜晚，她夢見一個可愛的小孩子坐在六牙白象上，從她的右腋跑進肚子裡去，不要奇怪，右腋就是我們的右胳肢窩，於是她便懷孕了。在這裡請記住這個右腋！
懷胎十月的她，按古印度風俗回孃家分娩的時候。路經藍毗尼花園，她剛抬起右手摘花之時，釋迦牟尼就從其右腋鑽出去。對的，就這樣出去了，這可把這位夫人嚇了一大跳。這孩子一落地便是芳香遍地，祥雲繚繞。孩子朝東南西北四方各走七步，步步生蓮。不要奇怪，為什麼剛出生的小孩會走路，他不是普通的孩子！然後他一手指天，一手指地，稱“天下地下，唯我獨尊”。這時兩位力士手捧金盆凌空而至，又飛來九龍吐冷暖二水為他洗禮。厲害吧！更厲害的是這龕造像匠心獨運，是因地制宜的典範。
為什麼這樣說呢，以前這就是個缺口，溪水終年流淌不息。工匠們呢就先將水積於臥佛上面的池塘裡，再用石頭把這個缺口壘起，打上九龍和太子，然後通過暗道，使水經最大的龍嘴緩緩吐出，沐浴金盆中初生的太子。絹絹細流長年不斷地從太子身上滑過，流入下面的小池，再經旁邊的“九曲黃河”排出去。工匠師們不僅巧妙地解決了排水問題，而且使造像靜中寓動，充滿園林之趣。說到這裡是不是對大足石刻充滿了濃厚的興趣呢？
大足石刻不僅僅石刻有趣，傳說精彩紛呈，還代表了公元9—13世紀世界石窟藝術的最高水平，是人類石窟藝術史上最後的豐碑。有時間還不趕快來大足石刻約一下？
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