如果你是女性，请问:“你曾经为自己的性别感到过自豪吗？ ”我想很多女性难以做出乐观的回答。
今天要推荐的这本书，不仅给出了女性无法以自我的性别作为自豪的原因，还通过一个个真实又让人心痛的故事给我们展示了亚非拉女性生存困境的症结、解决问题的方式以及赋予女性的力量。这本书的名字叫做《天空的另一半》。
《天空的另一半》是普利策新闻奖得主尼可拉斯·D·克里斯多夫和雪莉·邓恩夫妇的著作。他们共同创造了《走的人多了，就有了路》等四部畅销作品。《天空的另一半》是由《纽约时报》重磅推出的首席人文佳作，豆瓣评分8.8分。
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接下来，就让我们一起去了解那些悲伤与希望交织的生命万象，然后认真想想，作为人类的一分子，我们该做些什么。
01 仅仅因为性别，她们承受深重的灾难。
在富裕的国家，性别歧视老是跟薪资不平等、体育队伍资金不足或是上司不令人喜欢的触碰有关。而在世界的许多地方，性别歧视却是致命的。
21世纪的今天，当我们生活在和平富裕的环境中时，你很难想象，在印度、柬埔寨、泰国等地区，有数千万计的乡村或者低层阶级的女孩子，被当成货物一样贩卖，她们时刻在遭受着暴力、性奴役、艾滋病和死亡的威胁。
你无法想象，在非洲、埃塞俄比亚、巴基斯坦等地区，有千千万万的女性在承受着性羞辱、处女情结、厌女价值观、家庭暴力、强暴统治等暴行的荼毒。
你无法想象，在某种所谓的“荣誉”的驱使下，非洲千千万万的女孩被同样是女性的长辈压制着接受“外阴切割”的酷刑。
你也很难想象，世界每天都有相当于5架波音747飞机乘客数量的妇女死于生产，更有不计其数的妇女承受着产后“瘘管”这个疾病的侵袭。
是的，生活在幸福和平生活中的人们真的很难想象这种状况的，但这些的确在真真实实的发生着，且是常态。
虐待女孩的全球统计数字高的令人麻木。总的看来过去50年来遭到杀害的女孩，比死于20世纪所有战争的男性还多，仅仅因为她们的性别。
02 推她们入人间炼狱的是哪一只手？
斯雷·拉思是柬埔寨乡村里的姑娘，她被拐卖到马来西亚吉隆坡的妓院里，在拼命逃脱后去寻求警察的庇护，警察先是赶走她，后来以非法移民罪逮捕了她，并罚她做了一年牢，最后警察把她带到泰国的边境卖给了人贩子，人贩子又让她重新回到妓院。
作者在从尼泊尔进入印度的边境办公室里与印度官员有过这样一段对话:
尼可:“你到底在监视什么？”
官员:“我们在看有没有恐怖分子，或者是恐怖行动的补给品，9.11事件以后，我们这里要严加管制，我们也查有没有走私或者盗版商品，要是发现的话，就会没收充公。”
尼可:“那些被贩卖的女孩呢？你们查吗？”
官员:“噢，多的不得了，但我们不担心她们，反正也无能为力。”
……
这些在报道中所发生的事情，向人们展示了一个真相:在政治的范畴内，女性的生存困境问题，目前还不够分量成为一个值得注意的问题。小到一个地区，大到全球范围，对于妇女的迫害议题是边缘议题。
诚如作者所说，政治意愿是所有废奴运动的起点。政治力量是强大的庇护所。《红海行动》里的孤军深入救援、疫情期间包机接回受困在国外的中国人民，这些都让我们感受到了祖国的强大，但回过头来想一下，如果一个国家不爱他的人民，又怎么会为了他们大费周章。对于女性生存困境问题也是一样的，如果政治立场不重视女性，那么军队、国家机构又怎么会保卫受难的女人，当然也不可能教会他的人民善待女性。
政治上的漠视，也为劫掠者提供了最佳的作案环境，因为迫害女性的代价太低了。有利可图，有时国家机构甚至当了帮凶，劫掠者肆无忌惮。当守护者变成黑暗势力的“保护伞”，身处在黑暗的受难者可能永无天日。
任何曾经在印度妓院与印度砖窑待过的人，都知道在砖窑当奴隶的日子更好过些。砖窑工人通常是跟自家人住在一起，工作也没有感染艾滋病的机会，因为未来肯定有逃离的希望。
但这些被迫害的女性没有。
在造成女性生存的困局的原因中，社会文化的席位不容忽视。
阿富汗人希丹认为儿子是珍宝，妻子可以被取代，所以他们都生病时，他只给儿子买药，他认为帮妻子买药完不值得。
在埃塞俄比亚的乡下，年轻男子如果看上一个女孩，付不起聘礼或者认为女方家长不会接纳自己，只需把这个女孩强暴了，就能如愿以偿的把女孩娶回家。在那里人们认为偷窃一只羊是可耻的行为，会暴打偷窃人，却要去谴责不愿意嫁给强暴犯的沃妮雪。
刚果的儿童兵诺尔·君比林巴说:“强暴女人是他们的权利。”
约卡杜马的皮皮医生，在诊金完全付清，可以立马动手术的情况下，让处在难产中的普鲁斯登·蕾茉蔻诺一点一点的死去。
……
这些都是社会文化中对女性这个性别的恶意。然而更让人感到悲凉的不是男人对于女人的态度，还有女人自己对这种社会文化的认同、传播以及成为帮凶。
在贫穷国家里，通常是女性管理着妓院，是她们让自己的女儿接受外阴切割手术，是她们先喂养儿子而非女儿，是她们带儿子而非女儿去诊所打疫苗。
外国也许太遥远，在国内这种现象也很普遍，内在的原因都是一样的，只是轻重不一样而已。例如樊胜美的妈妈、苏明玉的妈妈、房似锦的妈妈和姐姐们，她们身为女性，在深受男女不公平的待遇之后，又将这份不公施加在了比她们更弱的女儿身上。这是心理世界的投降，最后让一代接一代的女孩被迫去接受这种性别歧视。
同时亚非拉国家，由于经济力量不足，在社会厌女、轻女思想的加持下，女人成了被放在货柜里的商品，大多数时候甚至连商品都不如，因为商品还会被小心的搬运、收藏和保护，而女人并没有，她们被各种残酷的手段控制着，最典型的就是贩卖和强迫卖淫。野生动物公益片中说:“没有买卖，就没有杀害”，对于女性而言也一样，因为市场有需求，所以女性也成了被狩猎的对象。
03 就算身在炼狱里，也有走出来的希望。
如果这本书仅仅只是对女性的不幸进行报道，并没有多大的意义，因为这并不能实际的帮助女性脱离困境。
书中详细的介绍了世界各个地区的人们，对于解救受困女性所做的努力，以及各个救援团体的运行机制和成绩，这不仅仅为那些想为世界尽一份力的人们提供了可行的参考，书中一个个女性觉醒的真实故事，也为其他的女性带去了力量和榜样。
那么，解决女性生存困局的关键在哪里呢？关键在:赋权！
第一、赋予女性接受教育的权利。
哈弗大学前校长德里克·博克说:“如果你认为教育成本太高，试试看无知的代价。”
教育是一场由内而外的思想革命，当人们的思想观念发生变化，他的行为才能发生变化，因为行为的变化，事情才会产生不一样的结果。教育女孩，让她们知道怎样预防疾病、怎样保护自己，怎样慢慢的去突破种种限制，先能自救，外界的帮助才能产生指数级的增长。
当然教育不仅仅只针对女性，如果只针对女性，那也等于将女性直接推向了“危险的边缘”，虽然殊死抵抗也可能取胜，但伤人一千自损八百，那的代价太大了！改变女性生存的社会环境也非常重要，当整个社会环境发生变化，女性慢慢获得认可，她们的悲惨的境遇也会随着改变。这一切也源于教育。
第二、赋予女性工作及掌握金钱的权利。
造成全球贫困的一个原因是:男人花钱不明智。男人更可能将家庭的支出用于香烟、酒精和酒吧的消费上，用于家庭教育的支出相对减少。女人如果有权控制开销，或者女人有权利工作赚钱，她们会更多的把钱用在孩子的教育、家庭储蓄以及投资小本生意上。而女性有了独立的经济，也同样拥有了更多选择和发展的潜力。
全球女性结婚生育率年年都在下降，这跟女性越来越多的经济独立有很大的关系。经济越独立，越有利于女性人格独立。
借由人格独立和经济独立，女性也有了更多权利去争取其他平等权利的机会，比如参政的权利，选择自己生活的权利……
值得一提的是，在书中作者赞成采用符合当地情况的方式去开展女性权利运动，反对西方国家的上帝视角。这一点是非常值得赞扬的观点。试想如果麦当劳不符合中国人的口味，它不可能在中国站得住脚。同样女性权利运动也是如此，不然就变成了一场作秀，这对深受灾难的女性并没有什么帮助，反而可能使伤害加剧。
04 即使世界推我入炼狱，我依然争取平等的天堂 。
在全世界女性权利运动中，女性整个群体的表现让人备受鼓舞。即使在面临那么深重的灾难，即使曾经被踩在尘土之下，她们还是勇敢的站出来了。
被强迫卖淫的米纳说:“他们可能不屑跟我说话，但是我知道什么是正确的，我择善而从，只要我一息尚存，我绝不再接受自己或孩子卖淫。”
被强暴的沃妮雪说:“我打算到大学攻读法律，我希望专攻绑架案，即使我自己得不到正义，我也要为别人伸张正义。”
萨阿德·艾哈迈德说:“把我的故事公开，告诉世人我的遭遇，使用我的真名，这是我能够还击贾贾威德民兵的唯一方式。”
书中这样的女性还有还很多，她们不仅自身勇敢反抗迫害，还带领受害的女性团结在一起对迫害者宣战。
马丁·路德·金说:“我们一定要挺直腰杆，为自由而战。没有人可以骑着你，除非你自己弯下腰。”
这是女性的决心是不屈之心发出的呐喊！也许她们作为个体力量小的可怜；也许解决女性生存困境问题充满着艰难与挑战。但即使每次只解救一名妇女，也是值得的！
★《了不起的麦瑟尔夫人》剧照
这本书我前后读了5遍，每一次阅读，内心都久久无法平静，为正遭受苦难的女性们痛心，想通过写这篇文章让更多人知道天的那一边还有很多女性承受着灾难。
希望读到这本书的人，也不仅仅只是停留在痛心、震惊等这样的情绪中，更不要去做一些无用的谴责，好好的想想作为人类的一份子，我们每个人能为性别平等做些什么。
或者马上行动去参与救援工作，或者在自己的身边为性别平等呼吁，或者只是教会你的孩子尊重女性，或者作为女性仅仅只是让自己生活的好……无论做什么，积极方面的行动都比不行动好。
希望有一天，作为全人类另一半力量的女性可以自豪的喊出:“我是女人/女孩，我欣赏我的性别。”
希望目前还在受迫害的她们可以公平的接受教育，平等选择自己的工作和生活，过有尊严的生活。
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