引言
“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”。風箏是古代勞動人民智慧的結晶，自宋代以來，人民便有了在戶外放風箏的娛樂活動。對於兒童來說，風箏是長有翅膀的天使，它承載著兒童的快樂和夢想飛上藍天。
魯迅先生在少年時代因為“風箏”與其弟弟發生了分歧。直至中年，他因這件事情對弟弟仍然滿懷著內疚與自責。
通過《風箏》這篇文章，我們可以看出魯迅與弟弟在其中所扮演的三對角色。而在弟弟已然漠忘的背後，實則是國民舊思想上的悲哀。
封建思想的衛道士與愛玩風箏的兒童
冬季的北京，天氣還是有些寒冷，積雪還沒有融化。魯迅看到晴朗的天空中稀稀落落地漂浮著三兩架風箏，於是便想到了少年時代故鄉風箏時節的場景：
故鄉的風箏時節，是春二月，倘聽到沙沙的風輪聲，仰頭便能看見一個淡墨色的蟹風箏或嫩藍色的蜈蚣風箏。還有寂寞的瓦片風箏，沒有風輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐的模樣。
在這段文字中，我們可以看出，在魯迅的故鄉，放風箏也是十分盛行的兒童活動。那麼少年時期的魯迅和他的弟弟對待放風箏是什麼樣的看法呢？
但我是向來不愛放風箏的，不但不愛，並且嫌惡他，因為我以為這是沒出息孩子所做的玩藝。和我相反的是我的小兄弟，他那時大概十歲內外罷，多病，瘦得不堪，然而最喜歡風箏，自己買不起，我又不許放，他只得張著小嘴，呆看著空中出神，有時至於小半日。
魯迅不僅不愛放風箏，而且厭惡風箏。但他的弟弟卻與他截然相反，最喜歡風箏。
是什麼原因導致同一屋簷下的親兄弟，對待風箏的態度如此不同呢？
魯迅有兄弟三人，他是家中的長子。《風箏》一文中提到的弟弟，是魯迅的小弟弟周建人。
周建人小魯迅七歲，小時候體弱多病、十分瘦小。對於他來說，放風箏能夠減輕他身體上的痛苦，並承載著他的快樂飛上藍天。愛玩是兒童的天性，小孩子總是對未知的世界充滿著好奇。所以十歲左右的周建人喜愛風箏，這是再正常不過的事情了。
大方凳旁靠著一個胡蝶風箏的竹骨，還沒有糊上紙，凳上是一對做眼睛用的小風輪，正用紅紙條裝飾著，將要完工了。我在破獲秘密的滿足中，又很憤怒他的瞞了我的眼睛，這樣苦心孤詣10地來偷做沒出息孩子的玩藝。我即刻伸手抓斷了胡蝶的一支翅骨，又將風輪擲在地下，踏扁了。
面對體弱多病的弟弟，魯迅不僅沒有贊同他、陪他放風箏，而且還毀掉了弟弟花了無數心血親手製作的風箏。這背後的原因和魯迅的青少年生活有關。
1881年，魯迅出生在浙江紹興的一個書香門第。他祖父名叫周福清，是清同治年間的進士，在北京任官職。父親周伯宜是一名秀才。所以童年時期的魯迅家庭生活和教育方面都是十分優越的。
然而好景不長，因為一件事情，魯迅的家庭開始衰落。1893年，魯迅祖父周福清因為科場舞弊案革職下獄，被判“斬監候”八年。為了使周福清活命，周家每年必須花費鉅額的資金。因為這件事情，父親周伯宜臥病在床，魯迅兄弟也被送到大舅父家中避難。周家從此開始衰落。
面對家庭的鉅變，作為家庭長子的魯迅儼然成了家裡的頂樑柱。從小深受儒家思想和封建倫理思想影響的他一心想要復興家族、重振聲威。對於兩個弟弟，時值青年的他自然也擔任著封建家長的角色，對兩個弟弟要求十分嚴格。
要想復興家族，須以正業為先。在青年魯迅看來，放風箏就是不務正業、玩物喪志的一種表現，是沒出息的小孩才玩的東西。所以作為“封建家長的他”，在倫理道德和教育思想的影響下，是嚴禁弟弟玩風箏的。最終也導致了“毀風箏”的悲劇。
所以青年時期的魯迅可以稱得上是封建思想的衛道士，弟弟則只是一個愛玩風箏的普通兒童。
內疚自責的哥哥與已然漠忘的弟弟
論長幼，論力氣，他是都敵不過我的，我當然得到完全的勝利，於是傲然走出，留他絕望地站在小屋裡。
因為長幼和力氣的差距，魯迅成功毀掉了弟弟精心製作的風箏。但後來由於一本外國書籍，魯迅改變了對兒童玩風箏的看法。
我不幸偶而看了一本外國的講論兒童的書，才知道遊戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。於是二十年來毫不憶及的幼小時候對於精神的虐殺的這一幕，忽地在眼前展開，而我的心也彷彿同時變了鉛塊，很重很重的墮下去了。
由於受這本書的啟發，魯迅明白了風箏對於兒童的意義。此時的魯迅已值中年，對於二十多年前自己毀壞弟弟風箏，給弟弟造成了極大的精神傷害這件事，魯迅深感內疚和自責。他渴望得到弟弟的寬恕，希望弟弟能夠說：“我可是毫不怪你啊”。
在一次見面後，魯迅敘述了當年的這件事情。當他講完後，弟弟卻驚異地笑著說道：“有過這樣的事嗎？”
哥哥多年來深負著內疚與自責，弟弟卻對童年時精神虐殺這件事已然漠忘。這是作為哥哥的魯迅所不願意看到的。
全然忘卻，毫無怨恨，又有什麼寬恕之可言呢？無怨的恕，說謊罷了。
思想改造的先行者與奴性矇昧的舊國民
我還能希求什麼呢？我的心只得沉重著。
弟弟對風箏這件事已經淡忘了，這說明魯迅當初的行為並沒有給弟弟造成精神和心理上的巨大傷害，所以作為哥哥的他自然不必再為此而內疚自責。那為什麼在這之後，魯迅的心仍舊是沉重著的呢？
其實魯迅沉重的並不是弟弟的忘記，而且從弟弟的忘記折射出了時代的悲哀。即：封建傳統觀念嚴重地束縛著人們的思想，現實社會毒害和窒息著中國人民的精神，使舊國民的骨子裡充滿了矇昧與奴性。而這種矇昧與奴性是極難覺醒和改變的。
在青少年時期，魯迅因為封建倫理和教育虐殺了自己弟弟的精神世界。二十年來，魯迅深入剖析、自我批評，加上自己的人生經歷，使得他從封建思想的衛道士變成了思想改造的先行者。
但就他弟弟來看，童年時期的這一巨大精神折磨並沒有讓他“長記性”，多年後，他對這件事情已然忘卻。這體現的是中國老百姓對封建道德奴役、家長式的專制制度的不覺醒。由此，魯迅感到十分悲哀，並明白了想要改造“國民性”的任務是十分艱鉅的。
文中多次提到了“四面嚴冬的肅殺、寒威和冷氣正逼近我”，這是以自然氣候喻惡劣的社會環境。
此文寫於1925年，當時中國的北方正處於帝國主義和北洋軍閥的統治之下。在意識形態上，段祺瑞政府極力強化封建教育，提倡“尊孔讀經”，推行奴性教育，以便達到“愚民”的目的。魯迅對於這種不合理的社會狀況是十分反對的。所以《風箏》這篇文章是對這種社會現象的揭露和批判。
結語
對故鄉的思念與對兄弟的悔恨交織在一起，進而是不得原諒後的沉重心情，最後落腳到對封建現實的極端憎惡和對美好明天的憧憬。
在《風箏》這篇文章中，魯迅先生以小見大，層層深入。寫景與寫人相結合，敘事、議論與感嘆相結合，從中滲透著一種深沉的理性精神與強烈批判意識。
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