《楊門女將》中，眾女將頭戴七星額耍起翎子功威風凜凜；《徐策跑城》中，老徐策意氣風發將紗帽兩側的翅子耍得虎虎生風；《打金枝》裡，公主憑藉頭上珠翠閃爍的華麗鳳冠震懾全場……
中國戲曲的絕活一亮相，往往讓人看得眼花繚亂，忍不住拍手稱奇，不過人靠衣裝馬靠鞍，好技術還需配好頭冠，在欣賞名家經典唱段時，卻鮮有人知，這些為名角們增色的紗帽、鳳冠，都是怎麼做出來的。
項目名稱
戲曲頭盔製作技藝，傳統技藝類，2016年被公佈為第四批省級非物質文化遺產代表性項目名錄。
歷史沿革
頭盔又稱冠盔，分硬質冠盔和軟質帽巾，是戲曲演出道具中的一部分，是中國傳統戲曲中人物所戴各種冠帽的統稱。
時至今日，高沙鎮還保留著一家開張於清咸豐年間，傳承了六代的戲曲冠盔作坊——“恆春奇”。據戲曲冠盔製作傳承人介紹，祖輩劉光學“湖廣填四川，江西填湖南”時，便從江西將頭盔製作傳了過來。光緒年間（公元1871年-1908年），第二代傳承人袁字節創立“恆春奇”戲劇帽盔製作坊，至今己傳承六代，已有近200多年。
製作步驟
製作傳統戲劇冠盔最基本的步驟是基礎造型，基礎造型分內脫胎和外脫胎兩種方法：內脫胎是藝人根據具體角色頭型的大小，用泥塑造型、石膏翻模、紙質脫胎的程序製作出紙質頭盔的主體造型。外脫胎是依據泥塑造型，將黃板紙剪裁成瓜皮帽片狀，用骨膠將其在泥模上粘合，粘好外模頭型後將其與泥模剝離，通過內外脫胎製成的各類基礎形狀統稱“紙質盔”。“紙質盔”成型乾燥後，傳統的作法是在頭盔的內側刷一層不經熬製的生漆，有防潮、防腐防蟲蛀和增強牢固性等功效。
第二道工序叫“鑿樣子”。是藝人用鑿刀將需裝附於冠盔上用於約束頭髮和裝飾的各類“額子”的基本形狀進行加工鏤刻。然後將刷了乳膠裹上綿帛的細鉛絲用乳膠固定在每鏤鑿好的“額子”的背面，工藝稱“走鉛絲”。
第三道工序是“捏粉線”，傳統的作法主要是通過“粉線形成的線條圖案，給各類“額子”進行立體的線狀造型。給捏好粉線的“額子”刷一層土紅，待土紅乾透後，再在其表面刷一層清漆，待清漆微幹，按設計要求貼上金鉑或銀鉑。最後用傳統制作戲劇冠盔所特用的“孔雀藍”花綾在粉線所勾勒出的花紋圖案內進行套色裝飾，使綾子的孔雀藍花紋與金或銀鉑的基礎色區分開來，增強“額子”的立體感。
風格特徵
絨球和臘珠在戲劇冠盔上應用的範圍很廣，是冠盔製作工藝中的核心部件之一。將製作好的“紙質頭盔”“額子”“絨球”“蠟珠”等各個部件按設計的圖樣組合起來，用漆包線或細銅絲綁紮牢固，一件件乾淨細膩、色彩明亮、圖案古樸，盡顯中國傳統戲劇優美華貴，底蘊厚重的戲劇冠盔就顯露在世了。
文化價值和美學價值
湘西南戲劇藝術是中華文化的重要組成部分，與其相伴而生的戲劇帽盔凝聚著古今中華民族人民的智慧，具有極強的文化價值和美學價值。
1、製作借鑑吸收我國傳統繪畫、雕塑、刺繡等藝術，使頭盔作品色彩豔麗、鮮明生動，具有較高的藝術價值。
2、頭盔古法制作技藝應用了土紙、土膠等土方法，為研究古老的民間手工技藝提供實例、實物資料，具有很高的學術研究價值。
3、製作工藝中的環保觀念具有很大的市場推廣價值。
4、頭盔製作技藝獨特，具有濃厚的地方特色和民族特點、有很大開發潛力。近來隨著國家對傳統文化的重視，戲劇頭盔與戲服有了很好的市場空間。
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