太上老君是我們非常熟悉的一位神仙，民間傳說和許多影視作品中都有出現，在道教的神仙體系裡，太上老君位列三清，是道教最重要的尊神之一。三清天尊分別為玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊。這三位至高神由先天之炁化生而來，代表了大道的本源。太上老君，又稱道德天尊，據道經《雲笈七籤》記載：“老君也，此即道之身也。元炁之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出於自然，生於無生，先於無先，挺於空洞，陶育乾坤，號曰無上正真之道，神奇微遠不可得名。夫老君者，乃元炁道真，造化自然者也”。

太上老君隨方設教、歷劫度人，常常顯化人間。道教認為老子也是太上老君的第十八次化身，因此老子也被奉為道教的道祖。自三皇五帝以來，老子改名換號，成為歷代皇帝的老師。神農時的太成子，軒轅時的廣成子，帝堯時的務成子，秦漢時的河上公，都是老子的化生。在道教的神仙裡，有許多位都是太上老君的弟子，本期就為大家介紹其中的三位。

尹喜真人，姓宓，字公文，號關尹喜，於周召王五年二月十九日出生於河南府靈寶縣，尹喜自幼就熟讀古籍曆法，並且善於占星之術，能知過去未來之事。最初尹喜官至周朝大夫，後來發現天下將要大亂，於是便請辭大夫之職，跑到偏遠的函谷關出任關令一職。尹喜閒暇之餘在終南山中結草為樓，每天都要登樓觀星望氣。有一日發現紫氣東來，原來是老子騎青牛而來，尹喜將道祖老子請去終南山，老子傳經說道，授予尹喜食氣煉丹之法，並留下傳世經典《五千言》。
老子傳授尹喜玉冊金文，並賜他道號文始先生，證位為無上真人。周靈寶元年六月十九日這一天，尹喜修成正道，白日飛昇。道教樓觀派將尹喜奉為教派的祖師爺，將尹喜的師父老子奉為道祖。

接下來要說的可不是《三生三世十里桃花》裡的那位男神東華帝君，而是道教的一位仙真。東華帝君姓王，字字玄甫，道號束華子。王玄甫為漢朝時期之人，早年間曾學道於赤城霍山 ，每日服青精石飯，得日精丹景之法，能內見五臟。在正統道藏的《金蓮正宗記》記載，帝君“生有奇表，幼慕真風，白雲上真見而愛之曰：天上謫仙人也。乃引之入山，授之以青符玉篆、金科靈文、大丹秘訣、周天火候青龍劍法。”

這位傳授帝君道法的真人便是太上老君顯化而來，東華帝君得道後又傳法與正陽真人鍾離權。根據《呂祖全書》之《仙派源流》記載：“大道之傳，始於太上老君，而盛於呂祖。溯其源，少陽帝君得到老君之傳也。兩傳而得呂祖雲。蓋少陽帝君王玄甫，傳正陽帝君鍾離雲房。鍾離祖傳孚佑帝君呂純陽。呂祖傳海蟾帝君劉成宗；又傳重陽帝君王德威”。這也是全真派的北五祖傳承譜系，帝君王玄甫也被全真派奉為第一代祖師。

最後要說的一位是道教教祖張道陵天師。道教作為土生土長的教派，自黃帝問道廣成子以來，已有四千多年的歷史了，但是道教真正作為一種宗教乃是張道陵天師正式創立天師道之後。張道陵，字輔漢，是漢代留侯張良的九世孫，祖籍古沛國豐縣。東漢建武十年生於天目山，正所謂不凡之人必定天生異象，出生時滿室異香，整月不散，黃雲罩頂，紫氣彌院。幼年的張道陵祖師聰慧過人，熟讀各種經典，對玄學非常痴迷。

漢明帝永平二年，張道陵官拜江州令。後見到官場黑暗，便決定辭官入道，隱居洛陽北邙山中。後來南下到江西貴溪縣雲錦山修道，並肇基煉九天神丹，“丹成而龍虎見”，龍虎山因此得名。東漢順帝年間，張道陵又轉到蜀地鶴鳴山修煉，太上老君降臨時間，夢中點化張道陵天師，授以他“正一盟威符籙”，三五斬邪雌雄劍、陽平治都功印等。得到太上老君親授的張道陵，降服了禍害一方的六大魔王，並且教化蜀地民眾，護佑眾生。東漢桓帝永壽元年九月九日，張道陵祖師將經籙、寶劍及天師印交付其子之後，與弟子王長、趙升白日飛昇。
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