太上老君是我们非常熟悉的一位神仙，民间传说和许多影视作品中都有出现，在道教的神仙体系里，太上老君位列三清，是道教最重要的尊神之一。三清天尊分别为玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。这三位至高神由先天之炁化生而来，代表了大道的本源。太上老君，又称道德天尊，据道经《云笈七签》记载：“老君也，此即道之身也。元炁之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育乾坤，号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。夫老君者，乃元炁道真，造化自然者也”。

太上老君随方设教、历劫度人，常常显化人间。道教认为老子也是太上老君的第十八次化身，因此老子也被奉为道教的道祖。自三皇五帝以来，老子改名换号，成为历代皇帝的老师。神农时的太成子，轩辕时的广成子，帝尧时的务成子，秦汉时的河上公，都是老子的化生。在道教的神仙里，有许多位都是太上老君的弟子，本期就为大家介绍其中的三位。

尹喜真人，姓宓，字公文，号关尹喜，于周召王五年二月十九日出生于河南府灵宝县，尹喜自幼就熟读古籍历法，并且善于占星之术，能知过去未来之事。最初尹喜官至周朝大夫，后来发现天下将要大乱，于是便请辞大夫之职，跑到偏远的函谷关出任关令一职。尹喜闲暇之余在终南山中结草为楼，每天都要登楼观星望气。有一日发现紫气东来，原来是老子骑青牛而来，尹喜将道祖老子请去终南山，老子传经说道，授予尹喜食气炼丹之法，并留下传世经典《五千言》。
老子传授尹喜玉册金文，并赐他道号文始先生，证位为无上真人。周灵宝元年六月十九日这一天，尹喜修成正道，白日飞升。道教楼观派将尹喜奉为教派的祖师爷，将尹喜的师父老子奉为道祖。

接下来要说的可不是《三生三世十里桃花》里的那位男神东华帝君，而是道教的一位仙真。东华帝君姓王，字字玄甫，道号束华子。王玄甫为汉朝时期之人，早年间曾学道于赤城霍山 ，每日服青精石饭，得日精丹景之法，能内见五脏。在正统道藏的《金莲正宗记》记载，帝君“生有奇表，幼慕真风，白云上真见而爱之曰：天上谪仙人也。乃引之入山，授之以青符玉篆、金科灵文、大丹秘诀、周天火候青龙剑法。”

这位传授帝君道法的真人便是太上老君显化而来，东华帝君得道后又传法与正阳真人钟离权。根据《吕祖全书》之《仙派源流》记载：“大道之传，始於太上老君，而盛於吕祖。溯其源，少阳帝君得到老君之传也。两传而得吕祖云。盖少阳帝君王玄甫，传正阳帝君钟离云房。钟离祖传孚佑帝君吕纯阳。吕祖传海蟾帝君刘成宗；又传重阳帝君王德威”。这也是全真派的北五祖传承谱系，帝君王玄甫也被全真派奉为第一代祖师。

最后要说的一位是道教教祖张道陵天师。道教作为土生土长的教派，自黄帝问道广成子以来，已有四千多年的历史了，但是道教真正作为一种宗教乃是张道陵天师正式创立天师道之后。张道陵，字辅汉，是汉代留侯张良的九世孙，祖籍古沛国丰县。东汉建武十年生于天目山，正所谓不凡之人必定天生异象，出生时满室异香，整月不散，黄云罩顶，紫气弥院。幼年的张道陵祖师聪慧过人，熟读各种经典，对玄学非常痴迷。

汉明帝永平二年，张道陵官拜江州令。后见到官场黑暗，便决定辞官入道，隐居洛阳北邙山中。后来南下到江西贵溪县云锦山修道，并肇基炼九天神丹，“丹成而龙虎见”，龙虎山因此得名。东汉顺帝年间，张道陵又转到蜀地鹤鸣山修炼，太上老君降临时间，梦中点化张道陵天师，授以他“正一盟威符箓”，三五斩邪雌雄剑、阳平治都功印等。得到太上老君亲授的张道陵，降服了祸害一方的六大魔王，并且教化蜀地民众，护佑众生。东汉桓帝永寿元年九月九日，张道陵祖师将经箓、宝剑及天师印交付其子之后，与弟子王长、赵升白日飞升。
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