白船

“崑崙奴”是唐代從南洋引進的一種奴隸，這裡的“崑崙”不是指崑崙山，而是指東南亞一帶的國家

“崑崙”一詞在古代有許多解釋，其中一種解釋是指黑色的東西，或者特指皮膚黝黑的人，例如《晉書·后妃傳下·孝武文李太后傳》：“時後為宮人，在織坊中，形長而色黑，宮人皆謂之崐崘（崑崙）。”

可見早在唐朝以前，“崑崙”一詞就已經開始指代黑色了。到了唐朝，人們習慣將皮膚黝黑的東南亞人或黑人稱之為“崑崙人”。

例如《舊唐書·南蠻傳》曾記載：“在林邑以南，皆捲髮黑身，通號‘崑崙’。”

宋代周去非《嶺外代答》也曾記載記載：“西南海上有崑崙層期國，連接大海島，……海島多野人，身如黑漆，拳發，誘以食而擒之，動以千萬，賣為蕃奴。”

從唐宋時期的記載可以看出，唐代時管從南洋進口的奴隸叫“崑崙奴”。

崑崙奴最初可能是由東南亞的邦國進貢時帶入中國的，他們膚色黝黑，身體健壯，擅長歌舞，因此十分收到貴族們的歡迎。

根據唐宋史料推測，來自南洋的崑崙奴可能是今天的東南亞的矮黑人。矮黑人又稱“尼格利陀人”。他們的外貌與黑人非常相似，都是黑皮膚，卷頭髮，但身材較矮小，他們零星分佈於菲律賓、馬來西亞和印度尼西亞。

（尼格利陀人，他們雖然在外貌上很像黑人，但是通過DNA鑑定，他們與黑人的基因有很大差距，他們應該是從黃種人中演化而來的，或者是屬於棕色人種，不過今天人們對於棕色人種並沒有一個很明確的劃分）

由於需求很大，東南亞地區甚至開始專門組織捕獲和販賣崑崙奴，以滿足唐帝國對於這種奴隸的需求。需要說明的是，唐代的崑崙奴不僅僅是指這些矮黑人，也有許多來自非洲的黑人奴隸，這可能是受到阿拉伯帝國的影響。

在唐高祖年間，阿拉伯帝國滅掉了波斯的薩珊王朝，開始與中國接壤，中國和阿拉伯帝國的交往日益密切，雙方之間的人員往來迅速增加。

阿拉伯人是一個非常擅長經商的民族，從唐高祖時期起，大量阿拉伯人通過西域絲綢之路進入中國，當時的長安城裡聚集著大量的阿拉伯人。

而且阿拉伯人也非常擅長航海，除了從西域入華外，大量的阿拉伯商人也通過海上進入中國，到廣州、泉州等沿海城市定居。僅廣州一地，在頂峰時期就有十幾萬番商，其中絕大部分都是阿拉伯人和波斯人。

相比於歐洲人，阿拉伯人和波斯人販賣奴隸的歷史要更加悠久，自阿拉伯帝國建立伊始，阿拉伯人就開始大量從東非捕獲黑奴進行販賣，當時的巴格達、大馬士革、開羅都是著名的黑奴貿易基地，有些黑奴甚至被閹割送入宮廷，這種習慣一直持續到奧斯曼帝國時期。

隨著大量阿拉伯人的到來，這些來自非洲的黑奴也進入中國。當時的唐朝人不會區分東南亞矮黑人和非洲黑人的區別，就統一稱之為“崑崙奴”。

在唐代崑崙奴的價格非常高，以至於只有少數達官貴族才能擁有。除了崑崙奴以外，唐朝人也喜歡養胡姬。這些胡姬大多是來自西域的白人女子，得益於金髮碧眼的外貌，胡姬也是深受士大夫的喜愛。

例如李白就曾多次在詩句中提到過胡姬，李白的《少年行》中就有“落花踏盡遊何處，笑入胡姬酒肆中”的詩句。

其實胡姬入華的歷史要比崑崙奴早很多，因為在古代中國的北方生活著大量的白種人，從西晉開始，西晉政府為了彌補戰亂造成的人口不足，從北方遷徙了眾多胡人入境，當時西晉的許多貴族王公都蓄養胡姬娛樂，甚至連晉明帝司馬紹的母親都有可能是一個胡人。

歷史上對於司馬紹生母的記載和出身不詳，《世說新語·假譎》記載，王敦曾稱司馬紹為：“黃鬚鮮卑奴”，而黃色的鬚髮是白種人的一個特徵，王敦說司馬紹的頭髮是黃色的，說明司馬紹的母親有可能是胡人，司馬紹則遺傳了其母親黃頭髮的特徵。

（從兩晉南北朝時期就有大量胡姬進入中國，歷史比崑崙奴還要早）

不過大量引進胡人也引發了非常尖銳的社會問題，成為日後五胡亂華的一個重要導火索。

千佛山車神

在唐朝有一群特殊的人，令唐朝的貴族們愛不釋手，簡直到了瘋狂的地步。他們是唐朝貴族出門必備裝逼神器，也是唐朝貴族家中的好幫手，愛不釋手。那麼，他們到底是一個怎樣的群體，有著怎樣的傳奇呢？

他們就是崑崙奴，但並非是來自崑崙山的土著。實際上，在古代崑崙除指崑崙山外，還有黑色的意思。而唐朝人將黑色皮膚的人統稱為崑崙人。據專家考證，當時唐朝的崑崙人一部分是來自東南亞、南亞的皮膚偏黑的矮黑人，他們還是屬於黃種人的。而另一部分是來自北非的黑人，他們被阿拉伯商人通過絲綢之路進貢或者販賣到唐朝。

當時在唐朝流傳的一句行話，叫做“崑崙奴，新羅婢”。崑崙奴在唐朝可是令貴族們趨之若鶩，愛不釋手。那麼他們到底有什麼魅力呢？一是外來的和尚好唸經，崑崙奴在唐朝比較稀有，物以稀為貴，為唐朝的貴族所爭搶，成為其身份的象徵。

二是崑崙奴體壯如牛，性情溫良，踏實耿直，因此他們成為唐朝貴族們最佳的保鏢人選。他們身高體大，膚色特殊，唐朝的貴族帶上他們出門，既可以讓他們保護自己的安全，威風凜凜，又可以成為裝逼神器，豈能不喜歡。

三是黑色誘惑，崑崙奴這種全身黑黝黝，只有牙齒是白色的外表會產生一種黑色的誘惑。唐朝的貴族為了追求新奇和刺激，對她們愛不釋手。例如後來南漢的劉鋹就娶了一個崑崙奴，並起名“媚豬”，對其愛不釋手。可見，崑崙奴的黑色魅力。

總之，唐朝的崑崙奴作為一種舶來品，雖然唐朝的貴族圈對其趨之若鶩，愛不釋手，但終究他們也只是唐朝貴族們的奴僕而已！

密探零零發

羽評郡主課堂開講啦！

在這之前先講個故事……

唐朝有個官員叫，崔玉他家中就養了一個崑崙奴，這天郭子儀請他喝酒，因為自己不甚酒力，所以讓妻子紅綃代替，結果妻子和崔玉眉來眼去，心生曖昧，酒足飯飽，崔玉起身回家，紅綃對崔玉伸出三根手指，然後攤開全部手指，又翻轉三次手掌，並指了指鏡子。

回到家中，崔玉始終不明白紅綃什麼意思？

苦思冥想之後決定找跟隨自己多年的崑崙奴磨勒看看，說不定他能知道其中的含義，磨勒得知後就說“主人，她這是想和你約會啊！”

三根手指表示第三個院子，攤開手掌翻三下是說在15日見面，崔玉自然高興，便說：“只是郭子儀的府邸我也進不去啊！”

磨勒表示自己有辦法，後來磨勒將崔玉背在身上，直接翻牆而進，就這樣二人約會了，後來磨勒覺得麻煩，就直接將紅綃揹回崔玉府中。後來郭子儀發現，瞭解了整個事情的原委，也怪自己將妻子介紹出去，但是他心胸開闊，便提出成全二人，但條件是以磨勒抵換。

郭子儀認為，崔玉與妻子能夠約會並且這麼久不被發現，大多是磨勒的功勞，認為他忠心且富有能力，然而崑崙奴以忠心聞名，磨勒始終不肯答應，郭子儀派人去抓，結果還是被磨勒逃走。

雖說這件事是野史或者後人杜撰，但是足以看出崑崙奴的忠心和能力。

這也是唐朝貴族為何喜歡崑崙奴的原因，那麼崑崙奴又是從何而來？

崑崙奴主要是來自印度尼西亞/馬來西亞等地的僕役，也有一部分是東南亞地區的僕役。

“林邑”指的是古代的一個小國，位於如今的越南中部，這樣看來，唐朝的崑崙奴雖然皮膚黝黑，卻並非來自非洲，他們同樣是黃種人，只有非常少的一部分是黑人，這些黑人都是從阿拉伯來的，黑人崑崙奴相對來說還是很少的。

物以希為貴，黑人崑崙奴數量雖少，但是極為貴重，只有一些王公貴族才能用的起，相比其他崑崙奴價格要高出許多。

崑崙奴究竟有什麼優點？

“崑崙奴，新羅婢”，這是唐朝時期流行的一句話，當時長安城南北縱橫數十條街道，是當時全世界最大的城池，萬國來朝，各種膚色的外國人都來到長安城，其中崑崙奴與新羅婢最受歡迎，他們都是接受了專業訓練，崑崙奴體格強大，但是性情卻十分溫和，比較耿直老實許多唐朝貴族尤為喜愛。

所以唐朝貴族喜歡崑崙奴也不是沒有理由的。

貓眼觀史

唐代的崑崙奴的外形特點有兩個，一是黑，一個是矮。黑就不用說了，唐代人形容這些人“身如黑漆”，隋唐時代，人們一般形容別人“人形短小”，就會說他像崑崙奴，所以崑崙奴不是好種人高馬大的黑人，而是身形比較矮小的黑人，因此不會是從非洲弄來的。唐代的東南亞本來就有很多黑人，而且是身材短小的類型，所以這些崑崙奴應該來自於東南亞。

第二個是從文獻上看，唐代人說到崑崙奴想到的是“海島”，如“崑崙家住海中洲，蠻客將來漢地遊。”所以崑崙奴主要是生活在中南半島和馬來群島，不是來自非洲大陸。而且崑崙奴在佛教壁畫和石窟造像裡最流行，而非洲基本上沒有什麼佛教，但東南亞在唐代是佛教很興盛的，所以崑崙奴來自於東南亞的海島國家是很自然的。

• 1875年拍攝的東南亞安達曼島的本地居民，膚色黑，身材短小，跟史書上所說的崑崙奴一致。

至於唐朝貴族為什麼喜歡崑崙奴，這個恐怕是誤會吧。唐朝的史料裡沒有多少崑崙奴的內容，更談不上喜歡，唐代說崑崙奴最多的是一些傳奇小說，還有宋代人的一些回憶，崑崙奴在唐代人的心目中，可不見得是“可愛”喲。長相不符合他們的傳統審美就不說了，關鍵是這些人並不是當下人的好材料，崑崙奴在唐代主要不是做唐朝人的奴隸，有些人想當然的以為中國人在唐代可以有黑奴玩，所以有點飄，開始自嗨，不是的，大部分的崑崙奴是唐朝經商的外國商人帶來的，是外國商人的奴隸或者苦力。

另外，昆奴侖可不是什麼菲傭，而是特別兇悍的存在，《資治通鑑》記載，684年，一批廣州的外商的貨物因為被當地官員侵佔，外商們派出崑崙奴“袖劍直登廳事，殺廣州都督路睿及左右十餘人而去，無敢近者，追之不及”，就是在袖子裡藏著劍，跑到廣州都督府的辦公大廳，一頓亂砍亂殺，把朝廷大員廣州都督及其隨從十多人當場殺死，而且還可以揚長而去，功夫好得沒人敢追！唐代的崑崙奴身手好，不但能殺人，還能下水跟鱷魚玩，唐朝著名的宰相李德裕貶官去潮州，在路上船翻了，寶物都掉水裡，但水裡鱷魚多，於是船家叫來船上的昆奴侖下水去打撈。

所以崑崙奴在唐朝，可不是什麼唐朝人的玩物，而是很有戰鬥力的人群，一般是作外國來唐朝的大商人的保鏢的，有些人把他們類比為近代歐洲販買的非洲黑奴是不對的，純屬是想從唐朝的崑崙奴那裡給自己找點當大爺的快感！不過是想當然爾！

只愛潘多拉

第一次接觸崑崙奴這個詞，在影視作品《大明宮詞》中，周迅扮演的太平公主逛街看到了一款與大唐人形象迥異的面具，這激起了少女的好奇心，公主變成了問題少女，一連問了好多個問題，賣面具的也頗有眼力勁，耐心的回答公主的話，告訴她這是崑崙奴。

當時我就兩種感覺，一是深深地被周公子顏值所吸引，其次就是很納悶，這種黑麵人與崑崙山到底有什麼關係呢，要叫崑崙奴？

相信有許多朋友和我有同款疑問。隨著知識的增長，方才知道，此崑崙非彼崑崙。這裡的崑崙可不是我們的崑崙山，根據古籍記載，自林邑以南，皆捲髮黑身，通號為崑崙。

林邑是一個小國，在隋朝時，被隋煬帝滅亡過，他的位置就在現在越南的中部，根據我的地理常識，所謂的崑崙應該指的就是印度尼西亞和馬來西亞一帶。

這裡所說的崑崙奴應該就是當地的原住民，這些土著朋友皮膚黝黑，不過從理論上說這些土著應該算不得黑人，還是屬於黃種人的範疇，只是被曬黑了而已。

不過印象當中這些東南亞原住民除了膚色較黑以外，應該沒有什麼過人之處，可是就是這麼平平無奇的東南亞土著為什麼能夠俘獲大唐貴胄的歡心呢？

首先，物以稀為貴！

在當時的運輸條件之下，能夠從東南亞碾轉千里來到大國長安的崑崙奴數量極為稀少，在市場上可能形成了有價無市的情況，能擁有一個崑崙奴隨身，那可就是圈子裡的風雲人物，走在馬路上，那回頭率可是堪比冰冰！

久而久之，擁有崑崙奴成為了一個家族身份的象徵。

這些崑崙奴數量稀有，而且他們都是經過專業訓練的，性情溫順，價格高昂，一旦擁有，就能彰顯這些貴族們的與眾不同。

尤其是當你擁有了那些肌肉非常發達，看上去非常強壯的崑崙奴護衛，或者那些特別有藝術天賦，能歌善舞的崑崙奴，那絕對是萬眾矚目的焦點，足可以體現你的家族的高端，大氣，上檔次，能夠極大滿足這些貴族紈絝們的虛榮心。

所以唐朝的貴族子弟們圈養崑崙奴蔚然成風，成為了當時社交圈裡的一種時尚，這就讓我們就不難理解為什麼崑崙奴能夠成為大唐朝貴族們的寵兒。

其次，這是打了一個政策的擦邊球。根據唐朝的法律規定，唐朝不允許地主豪強將平民百姓強收為奴。

但是，對於從海外購買的奴隸，卻沒有隻言片語。根據法無禁止便為允許的原則，應該這樣理解唐朝鉅商大賈或者豪強貴胄家庭購買來自海外的非大唐本土人士的奴隸，是允許的。

所以這就為了那些貴族購買時髦的崑崙奴，在法制上打開了一扇方便之門。

不過儘管崑崙奴的價格非常高昂，深受大唐貴族圈的喜愛，但是歸根結底，他們只是唐朝貴族們彰顯門第，炫耀財富的一種工具而已，僅僅是有錢人家的一種特殊的奴隸而已。

策神歷史

我是薩沙，我來回答。

對於崑崙奴，有著三種推測。

第一，黑奴。

唐代開始，阿拉伯和波斯商人通過陸路和水路來到大唐。

也許大家不知道，其實阿拉伯人在古代就開始在非洲捕捉黑人，作為奴隸。

有些還被阿拉伯人用於後宮伺候婦女，當然都是被閹割的黑人。

一些資料中記載崑崙奴皮膚很黑，而且力量比較強，這符合對於黑奴的描述。

第二，柬埔寨人。

薩沙看《柬埔寨通史》，柬埔寨歷史專家認為崑崙奴就是柬埔寨人。

因為對於崑崙奴的描述提高很多人，身材比大唐漢人還要矮小。

黑奴總體比較高大，不符合這個描述。

而當時柬埔寨人比較矮小，又黝黑。歷史上，柬埔寨曾經多次和周邊國家戰爭，不少人民被俘虜成為奴隸。當時很多東南亞國家和大唐做生意，就把他們的僕人帶到大唐，這就崑崙奴了。

第三，印度的首陀羅。

首陀羅不是雅利安人，主要是印度原住民，膚色比較黑。

首陀羅在印度是第四等級，本來主要做僕人。

印度人口很多，首陀羅人口也多，跟隨印度商人來到大唐。

對於首陀羅來說，其實為誰服務沒有區別，完全可以選擇中國人服務。

現在一般認為，崑崙奴很有可能是三種人的混合，並不是某一個族群。

這也沒什麼了不起的！

大唐當時是世界性的強迫，有些外族的僕人有啥奇怪。

薩沙

以前看了美劇斯巴達克斯，心有震撼。中國古唐雖未像古羅馬那樣有角鬥場和角鬥奴隸。但唐風開化的時代的貴族卻極會裝X。中國古代意義上崑崙奴（不是崑崙山區），而是指泛南洋地區，崑崙奴主要是從那裡飄洋過來的僕人，其中大多數是東南亞一帶的“黑人”（尼格利陀人）。其中少部分是黑人，與阿拉伯人一起來到中國。黑人崑崙奴很少見，只有一些社會地位很高的人買得起。另外，根據一些學者的說法，崑崙奴中可能還有達羅毗荼人（印度的一個民族）。

上下五千年歷史，唐朝是中國古代文明的巔峰時期。但正是因為它的盛世繁榮，俗話說:飽暖思淫慾，所以大唐時期的社會風氣十分開放，甚至挑戰了道德的底線。貞潔觀淡漠的唐朝被後人詬病，以至於就有了“髒唐”一說。那時見到各種膚色不足為奇。當時流傳的行話稱為“ 崑崙奴，新羅婢”。 新羅婢相當於今天的菲律賓女傭，他們經過專業培訓，乖巧能幹。 崑崙奴體壯如牛，性情溫良，踏實耿直，貴族豪門都搶著收到手。

《舊唐書·南蠻傳》曰：“在林邑以南，皆捲髮黑身，通號‘崑崙’。”這些黑人大多來自南洋諸島和非洲地區，所以崑崙是一個泛稱，非專門指某個地區或國家。宋代周去非《嶺外代答》卷三記載：“西南海上有崑崙層期國，連接大海島，……海島多野人，身身如黑漆，拳發，誘以食而擒之，動以千萬，賣為蕃奴。”這些人大多數是被販運到唐朝的，至中土後，或精習樂舞，供人娛樂，或為奴僕，供主人役使，所以時人稱其為崑崙奴。目前考古發現的崑崙奴俑多赤裸上身，下著羊皮短褲。

至於唐朝貴族為何喜養崑崙奴應該不外乎三個原因：

一：老實能幹

二：彰顯身份和實力

三：去看斯巴達克斯吧

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我從兩個方面回答這個問題。第一，崑崙奴是什麼人？第二，為什麼唐朝貴族喜歡蓄養崑崙奴。
第一，崑崙奴是什麼人？

崑崙奴，按照歷史學家的考證，是指生活在東南亞中南半島區域已經非洲馬達加斯加的矮小黑人。在宋朝的《高僧傳》裡，有這樣的記載：

本名掘倫，交廣之人呼為崑崙，黑色人所住之國名。今之爪哇、蘇門答臘等。

《寄歸傳》一日：‘良為掘倫。初至交廣，遂使總喚崑崙國焉。唯此崑崙，頭卷體黑。’《谷響集》集 引《萬書萃錦》謂‘西南夷有崑崙層期國。 距應天府馬行三年．在西南海島。其國有野 人身如黑漆，國中人布食誘捉，賣與番商為奴。

從這些古代記載中至少可以知道幾個信息，首先崑崙奴的體貌特徵，捲髮黑皮膚。其次，他們很多是被誘捕販賣而來的。所以有人說，崑崙奴的存在，證明早在歐美販賣黑奴之前，在東南亞和北非，已經出現了黑奴貿易。至於崑崙奴這個名稱，在唐朝以前就已經存在，著名的佛家高僧，晉朝的道安和尚，因為皮膚黝黑，就有個外號叫崑崙子，還有一個外號叫漆道人。到了盛唐時期，萬國來朝，崑崙奴在長安已經很常見了。。 唐代詩人張籍就寫過一首《崑崙兒》 ：

這首詩把崑崙奴的故鄉，容貌，來歷基本上講的比較清楚了，一個住在海島的黑人，被蠻客捉來，賣到漢地，有耳環，有捲髮，光著頭。說白了，就是一個黑奴。

第二，為什麼唐朝貴族喜歡用崑崙奴呢？

首先，崑崙奴有許多不同凡響的絕技。在唐朝傳奇小說《崑崙奴》裡，黑奴磨勒機智勇敢，武藝高強，既能幫助主人破解心上人的啞謎，又能把被大官拘禁在深宅大院裡的美人背起來，飛出高牆之外。等到一品大院帶著官兵要捉拿崑崙奴的時候，只見他：

磨勒遂持匕首，飛出高垣，瞥若翅翎，疾同鷹隼，攢矢如雨，莫能中之。

我勒個去，這個崑崙奴簡直一個隱居在民間的掃地僧風格的武術高手啊。所以金庸先生說過唐朝的傳奇故事《崑崙奴》是中國第一篇武俠小說。

這一篇是小說記載，其他史書裡面，對於崑崙奴的才藝也多有提及，主要是他們的潛水本領驚人，《太平廣記》裡面就記載，李德裕有珍寶落入深水，就是依靠崑崙奴潛水才打撈回來，在其他的記載中，甚至有人專門為了娛樂，把玉劍扔到海底，讓崑崙奴潛入海底打撈尋找，作為娛樂消遣的項目。因為這些黑人奴隸，本領高強，身手敏捷，擅長潛水，而且忠於主人，所以唐朝貴族都已擁有幾名崑崙奴為炫耀的資本。

當然了，也有比較彪悍的，《資治通鑑》記載，武則天時期，廣州都督路元睿因為向過路商人敲竹槓，結果穿上一個黑奴手持短劍衝到大堂之上，殺死都督和十幾名官員，從容駕船逃走。

卷 203： “ ( 則天皇后光宅元年 ) 秋七月戊午， 廣州都督路元睿為崑崙奴所殺。 元睿暗懦， 僚屬恣橫， 有商舶至， 僚屬侵漁不已。 商胡訴於元睿。 元睿索枷， 欲系治之。 群胡怒， 有崑崙袖劍直登聽事， 殺元睿及左右十餘人而去， 無敢近考， 登舟入海， 追之不及。 ”

總結：崑崙奴是唐朝外族引入的黑奴，他們武藝高強，忠心耿耿，成為唐代貴族爭相擁有的私人奴僕，崑崙奴的存在，側面印證了盛唐時期中華帝國的開放胸襟和雄渾實力。

鐵錘文史

崑崙奴，在《舊唐書》中記載，稱“皆捲髮黑身”。唐朝詩人張籍寫的《崑崙兒》所描繪“金環欲落曾穿耳，螺髻長卷不裹頭。自愛肌膚黑如漆，行時半脫木綿裘。”從描繪“捲髮黑身，”和“肌膚黑如漆”的特徵，可以判斷出崑崙奴，是奴隸販子從非洲，或非洲東海島嶼上，捉來的黑色人種。不然，東南亞現在有“捲髮黑身”，“肌膚黑如漆”的人種麼？

贛西子路

讓人愛不釋手的東西除了摸不著的權力就是讓人兩眼發直的金錢，但是還有一種就是可以相互攀比的物質，樣樣都著實讓人覺得可怕，因為人們會因為擁有這樣的東西而覺得自己高人一等。在封建時期存在很多低人一等的奴隸，這些人的地位對於那些貴族來說甚至還比不上自己的養的寵物，曾經歐洲的貴族很喜歡購買的非洲的黑奴來幫自己幹苦力，而在中國的同樣也是存在的，他們就是被叫做“崑崙奴”的人。

那麼“崑崙奴”究竟是什麼人呢？其實意思重在最後的一個奴字，至於前面的崑崙只是一種叫法而已，沒有特別的意思，至於怎麼來的，在相關書籍的記載中“崑崙”有黑色東西的意思，也就是說，崑崙奴可以近似的理解為是黑色外形的奴隸，意思就是有這黑色皮膚的奴隸，但是黑色皮膚不是非洲人才有的特質嗎？並不是，在東南亞地區也有一種皮膚偏黑色的民族，所以就有很多對崑崙奴很感興趣的學者就認為崑崙奴的來源是東南亞。

但是仍然有很大一部分的學者認為這些黑色的崑崙奴就是來自非洲某地區。其實這兩種觀點都是有依據的，崑崙奴是在唐朝才特有的奴隸，而唐朝對外貿易是很出名的，而當時的唐朝甚至是世界第一的強國，所以很多人就希望去中國生活，於是乎就不排除是非洲人跟著中國的外交的船隻會來到了中國，而東南亞的黑人更加有機會去到中國，而且由於地理位置的原因，東南亞黑人的可能性顯然是更大的。

那麼為何會讓唐朝的貴族們愛不釋手呢？原因很簡單，可以極大的滿足那些貴族的虛榮心，可以攀比，可以讓那些貴族覺得自己高人一等。其實普通的奴隸在唐朝還是很多的，畢竟是封建社會，但是“崑崙奴”就很少了，因為這種奴隸本地沒有的，有點像是進口的產品，需求量大而且很貴，所以對於那些貴族來說，自己的家裡如果可以有一個崑崙奴，那自然是倍有面子的，因為大家都知道能夠擁有崑崙奴的人來頭肯定不一般啊。

都說物以稀為貴，所以這些崑崙奴可以滿足很多貴族愛炫耀的虛榮心，當然除了那些虛的東西，崑崙奴還有一個很大的作用就是可以幫自己幹活，或者當自己的保鏢，因為黑人的體質特別的好，作為保鏢那可是一個頂兩，所以實用價值也是很高的。最後就是一種玩玩的心態，畢竟是一個稀罕東西，買一個也算是漲漲見識，而且那些貴族本來就是閒著沒事幹，總要整一點什麼么蛾子玩玩。

關鍵字: 宮人 唐朝 崑崙奴