红小鬼hf
您好，这里是史料小王爷，这个问题我来答！
什么时期的文人最多，它代表的不仅仅是文人数目的多少，还有对当时社会风气的体现！文人太多不好，武力的缺失势必造成军事的落后，国家的危患；文人太少不好，武人霸占朝堂，国家势必穷兵黩武，丢掉文化传承；因此在古代，文人武人应该达到某种平衡，才能够使国家长治久安！
文人远远多于武人，最具有这一特征的应该就属于宋朝了！在宋朝出现的著名文人特别多，在唐宋八大家当中，宋朝占据了6位，而唐朝才2位，就足以说明宋朝文人的繁荣！除此之外，其中的“苏家三兄弟”更是让人服气，一门三进士，可见当时文人的好学之风！还有砸缸的司马光，改革的王安石，放翁的陆游，先天下之忧而忧的范仲淹，醉里挑灯看剑的辛弃疾，更有凄凄惨惨的女词人李清照，这是一个怎样文化风流，文人主导的朝代！
宋朝一直都在维持着扬文抑武的社会风气，这可能也是因为与宋朝的创建者赵匡胤的经历有关，毕竟赵匡胤也是武将出身，手握重兵，在手下的推举之下，黄袍加身，最终建立了大宋王朝，所以他非常担心手下的武将也会发生这样的事情，所以才出现了著名的“杯酒释兵权”的历史故事！赵匡胤之后的宋朝继承者更是完美的儒教传承者，信仰无为而治的大同社会，大力发展经济文化，提高文人的地位，正是因为这个，所以宋朝的经济文化相当繁荣，说它是古代王朝当中最富有的朝代也不为过。但也正是因为这样，提高文人地位的同时，就相当于贬低了武官的权力，再加上文人与武官的天然对立，最后居然出现了文官统领兵权，带兵打仗的荒谬现象，更是有临阵换将的事情发生。
文人与武人的极度不平衡，经济与军事的不协调，最终导致了大宋王朝江山的分崩离析，留下无尽恨事！
史料小王爷
明亮耀眼，金陵少年，前来作答。
文人最多时期必然是唐宋，窃以为原因如下:
- 经济也
唐宋时经隆，天下定，政治宽，生平之重须与之相应之文学艺术形；唐国强，万国来朝，诸文得之善通，心上兼而，有便于学者生，故名家辈出。
唐宋时风俗淳、心开、世安、东西文化交及贸易多，科举制度亦拔出于多才之良大文学，故唐宋时词家多。
视宋计亦甚明，而国家又高文轻武，世安民又有闲钱，故多而学文矣，此亦矣宋士甚多也。
2.统治人之示与倡
如：唐玄宗、宋徽宗则诗词手，诗词选宫兴复及民；唐前，诗词歌赋属贵术，正是”旧王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。唐之科中，诗皆为必考科。
3.科举制
科举制达，以能考科举，乃有大者去读书，又随之，士固多矣。在隋、唐前，无时，读书略为富之属，贫士不赡，如陶渊明照，故多无人肯读书。而科举制之生，乃直至于人以读书，此公之功名对，入仕之法。
4.造纸术，印刷术的发展
非上之三条大道外，又有一重者往往为人略：
则是印刷术、自术之
在唐以前惟贵能有书，唐武后时始听民可有书，后除变科举制外，使庶官多一条路，其民间犹许书，供民涉猎。而自术与印术之有，使前难传之文皆可以印来传欲问人，资其学，研。
金陵城中最明亮的少年
一般和总人口成比例，估计是清朝，查一查大数据。
ASSam
我个人觉得我国历史上宋朝的文人最多。
宋朝的教学情况位居各个朝代之首
宋朝把国子监设为最高学府，一度改名国子学。
宋仁宗庆历时设太学，北宋末，太学生达三千八百人，实行三舍法。又设武学、律学、算学、书学、画学等专门学校，国子监主要成为中央教育管理机关。地方教育有州县学和书院。由于印刷术普及等原因，宋代教育的发达远远超过前代。在乡村农民中，如《百家姓》、《千字文》之类的识字课本，有一定程度的普及。不少地区利用农闲举办冬学，由穷书生教农家子弟识字。
福州一地解试，宋哲宗时每次参加考试者已达三千人，宋孝宗时增至两万人。南宋时，福建建宁府每次参加解试者达一万余人，连小小的兴化军也达六千人，反映了教育的普及程度。
为了教育水平的发展，政府鼓励民间设立书院
宋仁宗时期，为了教育的发展仁宗令藩府设立学校。庆历四年(1044)，曾令州县皆设学校。熙宁四年(1071)，又诏各州县普遍设学校。
计划逐渐以学校“升贡”代替解试，崇宁三年(1104)至宣和三年(1121)的十八年间，解试、省试曾全部停废。
北宋末是州县学最盛时期，不仅有学舍供学生食宿，还有学田及出租“房廊”的收入作为学校经费。大观三年(1109)，北宋二十四路共有学生十六万七千六百二十二人，在校学生如此之多都是空前的。
私立学校的设立更促进了教育的发展
宋代私人办学得到很大发展，一些学者、儒生纷纷设立“精舍”、“书院”，教授生徒。宋初著名的四大书院是白鹿洞（今江西庐山）、岳麓（今湖南善化岳麓山）、应天（今河南商丘）、嵩阳(今河南登封)或石鼓（今湖南衡阳石鼓山）书院；
此外，茅山（今江苏南京三茅山）书院，亦颇有名。这些书院大多得到政府的资助与奖励，如赐额、赐书、赐学田等，也有私人捐赠学田和房屋。书院规模都较小，学生数十至数百人。
南宋时期，儒学受佛教寺院宣传教义的影响，书院大兴。朱熹首先于淳熙六年(1179)兴复白鹿洞书院，次年竣工，并置学田，聘主讲，亲订规约，即著名的《白鹿洞规》，还常亲去授课，质疑问难。绍熙五年(1194)，朱熹恢复并扩建岳麓书院，学生达千余人。朱熹以白鹿洞书院作为研讨、传布理学的中心其建置、规约，乃至讲授、辩难等方式，无不受禅宗寺院的影响。各地儒学家的书院先后建立，如陆九渊的象山书院、吕祖谦的丽泽书院，等等。南宋先后兴建的书院总数达三百所以上，书院大多得到官方的支持。书院与州县官学，成为南宋地方的主要教育机构，书院大多又是理学的传布中心，理学因而益盛。
汤姆猫谈历史
唐朝。
