◎楊平端
在漳州郭坑鎮，有一處“交椅山”，這座山，也叫鼎寨山。它的形狀恰似一把交椅，中間高聳的主峰好比交椅靠背，兩側山峰地勢平緩，且呈弧形走向，就如交椅的兩個把手，山腰中有一處天然的平臺，當地人稱為“交椅坐板”。東可望見龍海海澄，西可閱見長泰武安，而薌城、龍文的風光更是盡收眼底，一覽無遺。
鼎寨山這處獨特的地理位置在唐高宗總章二年，曾受到開漳聖王陳政的青睞。當年，陳政受命率兵到閩南開疆拓土。閩南山中有許多未經教化的蠻獠，經常和漢族人民發生嚴重的衝突。如何降服蠻獠?陳政為尋得良策絞盡腦汁，甚是煩惱。有一日，陳將軍在巡視時偶遇鼎寨山，他被這獨特的地形震撼了，立馬決定把這個地方當成指揮作戰的軍營指揮部。當夜陳將軍歇息鼎寨山，在睡夢中見一位白髮仙人對他講:“制服蠻獠，蜀相諸葛可為師。”仙人講完飄然而去。陳將軍頓悟，以後作戰，他都學習諸葛亮取南中“裝神弄鬼”的方法，果然輕易降服蠻獠。首戰告捷，陳將軍感恩仙人的指點，即快馬加鞭，奏請唐高宗，在鼎寨山的平臺上，設立“龍泰觀”。龍泰觀坐東向西，由門樓、兩廊、天井、正堂和兩側廂房組成，均為抬梁式木結構，梭形石柱。觀內供奉太上老君，道觀自設立之後，一直香火鼎盛，觀內道士努力傳播漢族文化，教導蠻獠下山學習躬耕技術，與山下民眾和諧相處。
因為龍泰觀的存在，更多的文人墨客把目光停駐在交椅山。朱熹在江南講學時，多次攜弟子上山講學，在交椅山平臺上，朱熹與弟子談經論學，意氣風發，平臺上開闊的視野，激起朱熹無限興趣，他曾在《太極圖說解》中作如下描述: “鼎寨地脈，鍾靈毓秀，形如交椅，帝王之座，可控帶山河，踞天下之肩背。”
正因為地形特殊，鼎寨在明朝裡再一次吸引了一位名人的目光，他就是上知天文、下識地理的明朝名臣劉伯溫。當年，明太祖朱元璋因為有了劉伯溫的出謀劃策，身邊聚攏了一批英勇善戰的將領爭城奪地，最後一統江山。明朝洪武年間，因為奸臣當道，天下曾一度不太平，明太祖御賜劉伯溫先斬後奏天龍寶劍遍行天下察訪民隱，為民除害。劉伯溫出宮殿後，體恤民間疾苦，為民眾辦了不少好事。有一日，劉伯溫順漳江之水到達漳州府。時值夏季，又逢大旱，漳州大地烈日炎炎，怨聲載道。到漳不到三日，隨行部下也與當地群眾一樣，犯了一種“熱瘴病”，得這種病的人先是渾身奇癢無比，接著胳膊大腿都長出又紅又腫的膿包，劉伯溫看了心急如焚。他四處尋找草藥，走著走著竟走到鼎寨山下，正當他口乾舌燥要坐下休息的時候，忽見山下稻田中飛出一群白鷺，扇動著潔白的翅膀往山上飛去。白鷺在閩南一帶被稱為吉祥鳥，劉伯溫預感有好事將要來臨，他一鼓作氣隨著白鷺飛行的方向登上鼎寨山。山中景緻先是一番“曲徑通幽”，接著“豁然開闊”，到了山頂，劉伯溫看到整座交椅山的造型，不禁驚歎此處為“聖地仙景，一方福地”。
龍泰觀的道士得知鼎鼎大名的劉伯溫造訪，又驚又喜，他們趕緊為劉伯溫一行生火造飯，並摘來山上的禪茶熬湯招待。說來也怪，隨行喝了茶之後，自覺身上的痛癢減輕不少，道士讓他們用茶湯擦洗患處，膿包的紅腫很快消除。看來禪茶是治療“熱瘴病”的良藥!劉伯溫趕緊與道士一起採摘禪茶給山下的民眾送去，大家用了禪茶之後也驚訝禪茶的奇妙功效，一時間，患病的民眾紛紛上山求茶，劉伯溫趁機發動大家在山上廣植禪茶，如今，滿山遍野的禪茶就是那時候留下來的，這種茶，葉片碧綠、形狀俊俏，葉面有一層白色絨毛。沖泡之後，茶湯清亮，色如瑪瑙，飲用起來，不僅清香宜人，還有淡淡餘甘。 “壺裡乾坤大，杯中日月長。當下得真趣，鼎寨一禪茶。”禪茶引起了劉伯溫的極大興趣，他決定在龍泰觀裡做短暫逗留。住在龍泰觀的日子，每當晴天，劉伯溫總是天未亮就登上鼎寨山頂，站在“觀日石”上看“鼎寨日出”，交椅山前，一輪紅日徐徐升起，它紅得那麼鮮豔，圓得那麼可愛，每當看到這些，劉伯溫總是感嘆:“世間一切紛爭，都如螻蟻之咬，不值一提，唯有日出日落，才是亙古不變的偉大。”也許是鼎寨美好的紅日，或者是龍泰觀清靜的日子，讓劉伯溫有了遠離喧囂，迴歸故鄉，隱居青田的想法。據說，劉伯溫班師回朝後，就嚮明太祖告老歸隱。劉伯溫走後，龍泰觀依據他曾經的提議更名為龍泰禪院，這個名字一直沿用至今。
如今的龍泰禪院，典雅而靜穆，一些朝拜的香客進進出出，使這裡籠罩著神秘而虔誠的氛圍，禪院旁邊，是漫山遍野碧綠的禪茶，禪院的一側，有院中的道士在把採摘下來的新鮮茶葉製作成禪茶，他們默默地採摘，默默地加工，偶爾對來往的香客微微一笑，又低頭忙碌手中的事。與外邊的熙攘喧囂相比，龍泰禪院儼然是一方清幽之地。香菸嫋嫋，伴隨著禪茶的清香，在這樣的氛圍裡，我聆聽禪院的住持用醇澈的話語開導人生，在那一瞬間中，我靜靜地享受著精神的洗禮，去掉心中的狂妄與偏執，讓心靈有了慰藉般的喜悅。
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