在眾多品質中，勤奮一直是曾國藩非常看重的，也是他始終堅持做到的，在他的書信中多次提到了勤奮的重要性，今天選了3篇代表，從中可以看出他對勤奮的理解。
以勤以本，以誠輔之。勤則雖柔必強，雖愚必明；誠則金石可穿，鬼神可格。復陳舫
這是曾國藩給陳舫的覆信，信中說道：要把勤奮當成做人的根本，然後用誠意去輔助。只要勤奮，那麼雖然柔弱也必定會剛強起來，雖然愚鈍也必然會聰明起來；再加上真誠，那麼可以穿透金石，可以感動鬼神。
曾國藩自稱不是一個聰明的人，但是在後面卻成了朝廷重臣，做出了一番事業，這和他堅持勤奮努力是分不開的，就像他所說的，只要夠勤奮，雖愚必明。再加上誠意的輔佐，那麼成就一番事業就不是難事了，古語說：精誠所至金石為開，確定一個目標，瞄準一個方向，然後就像鑿井一樣，一下一下得挖下去，總有出水的時候，不要沒挖兩下，就想著換個地方挖。這就需要勤奮和精誠的相互配合，做到了這一點，鬼神也會暗中幫忙的。
堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。與李幼泉
這是曾國藩給李幼泉的覆信，信中說道：一個人如果能夠堅定志向，苦心經營，勤奮努力，那麼不論他乾的事情是大是小，必定會成功。
曾國藩的這句話和孟子所說的“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”是不謀而合的，所以呢，道理說來說去都有相通的，所以如果能堅持踐行，那麼在事業中去體驗這些道理的真味，當真正理解了這些偉人所說的道理後，就可能會達到一種“一通百通”的境界，不過前提條件就是要一以貫之的去躬耕實踐。
治軍以勤字為先，實閱歷而知其不可易。未有平日不早起，而臨敵忽能早起者；未有平日不習勞，而臨敵忽能習勞者；未有平日不忍飢耐寒，而臨敵忽能忍飢耐寒者。吾輩當共習勤勞，先之以愧厲，繼之以痛懲。復宋滋久
這是曾國藩給宋滋久的覆信，信中說道：治理軍隊以勤為先，經過這麼久的閱歷知道這是不可改變的真理。沒有平時不早起，臨到打仗的時候能突然早起的；沒有平時不習慣勞苦，而臨打仗的時候突然能習慣的；也沒有平時不能忍飢耐寒，而臨打仗了突然能夠忍飢耐寒的。我們這輩人應當一起在日常訓練中就習慣勤勞，先讓士兵感到羞愧而奮進，在用軍法去懲處那些懶惰的。
勤奮的作風不僅對做官和寫作有著關鍵作用，對於帶兵打仗來說就更為重要，而且更關鍵的在於平時就要養成這種習慣，不然臨到跟前是沒辦法裝出來的，平時一直保持這種作風的話，臨戰時就不用刻意調整，順其自然就進入狀態了。而平時不注重，就算臨戰能短期調整到這種狀態也是無法持久的，因為習勞和耐力也是需要長期培養的。這樣看來勤快功夫需要在平時就要注意培養。
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