偉大的時代
其实，这既是两千多年前古人积累总结的处世智慧，也是饱含哲理的处世哲学。更是，一个人完整人生具体阶段规划。三十岁自强自立是底线，也是标准。四十明事理既是标准，也是自然规律。五十知天命，六十而耳顺，七十随心所欲而不逾越也是要求和提醒！否则，你的人生就是失败的人生，因为，这就一个人应该遵循的最低标准，也是，别人衡量你的善始善终的标准！
黄天厚土liyongtong
三十而立这句话，我们经常挂在嘴边，以此作为自己人生的重要节点！子曰：三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.早在几千年前孔子提出了这些人生的重要节点，时隔至今我们还依旧挂在嘴边，可你真的懂它们的意思吗？
三十而立是否就如我们现在所理解的三十岁要有车有房有事业才算而立？四十岁不困惑不迷惑不被诱惑就是四十不惑？五十岁生命过去一半，感叹时间飞逝岁月愈短就是知天命？你真的理解对了吗？
三十而立，指的并非你物质而立，而是，你是否建立了正确的价值观，你的精神是否独立！在这个鱼龙混杂，纷繁复杂的世界，你是否有自己正确的坚持！当别人为名为利追逐，迷失了本心的时候，你是否还能守住自己内心深处的那份本真！是否还辨的清什么是真善美，什么是假丑恶，什么好，什么是坏！是否能把握自己的原则让自己的心不因外物而动摇！是否能面对人生的种种不公和困苦！如果可以，那才算你三十而立！
我们身边有的人，三十岁，已经买了房，买了车，当然大部分是依靠父母一辈子的积蓄，也有自己奋斗所得，我们在努力过好平凡的日子，可天灾人祸，悲欢离合，你是否能扛得住，是否挺得过去？你真的三十而立了？是不是只是物质而立？
四十而不惑，简单而言，只有两个字，选择！你再也不像年轻的时候，有各种选择恐惧症，你有自己清晰的判断，有对事物透彻的看法，即使选择再多，再复杂，你也能明白自己要选择的是什么，什么是适合你的，没有疑惑，没有迷惑，这才算不惑！我们知道，四十岁是人生最重要也是最辛苦的时候，父母已经老去，孩子尚未成年，我们肩上的担子非常沉重，孩子的就业，房子的贷款，工作的压力，有了小积蓄，身边各种的诱惑和盘算，要在这样的情况下做到不惑谈何容易？多少人，四十岁，风华正盛，或者贪污落马，或者眷恋女色，毁了婚姻家庭，贪图名利，损失了财富！四十岁，你真的能做到不惑吗？
五十知天命，更简单了，一句话就可概括：举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮！五十岁的人，经历了人生太多的起起落落，这时候已经明白，人生很多事情人力难控，很多事情，并不能按照我们期望的发展，顺其自然才是天命所归，这时候的我们学着不强求一切，顺其自然的过日子！但这顺天命并非随天意，自己无作为，我们应该做的是尽人事，听天命！尽人事为先！不苛求任何，不再倔强，学会顺其自然的生存！才是知天命！
六十而耳顺，这句话非常简单，但是做起来可以说是非常的难！耳顺，什么话都能听进去，那需要多大的心胸和多广的知识面！年轻的时候，我们阅历少，血气方刚，总有很多事看不下去，接受不了，总有很多人很喜欢或很讨厌，我们很容易开心或者难过，失恋了喝酒喝到断片，难过了可以痛哭一场，开心了可以嗨一整晚，可是，六十岁的人，见惯了太多人事，经历了各种场面，心里眼里没有不能容忍的人事，心情再没有那么大的起落！一切的人事，一切的合理不合理，我们都能坦然的接受！这才是耳顺！
当然，懂了这些生命段的意思，并非只是文字，只是理论，是要我们明白，我们三十岁，四十岁，五十岁，六十岁都要达到什么样的目标，可能你发现了，你的心态，你的心里强大程度才是你人生的重要目标！人，所要面对的任何，都是心灵在支撑，如果你没有强大的内心，如果走完这漫漫长路，如果面对这一路发生的种种呢？每到一个十年，你都只能变得更强，否则接下来的路你将更难前行，我们身边多的是遇事扛不起事情的人，不是吗？
所以，在努力奋斗物质的同时，好好丰富自己的精神世界吧，让自己的内心变得强大而坚不可摧！愿你的人生更美好！
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三十而立，指的并非你物质而立，而是，你是否建立了正确的价值观，你的精神是否独立！在这个鱼龙混杂，纷繁复杂的世界，你是否有自己正确的坚持！当别人为名为利追逐，迷失了本心的时候，你是否还能守住自己内心深处的那份本真！是否还辨的清什么是真善美，什么是假丑恶，什么好，什么是坏！是否能把握自己的原则让自己的心不因外物而动摇！是否能面对人生的种种不公和困苦！如果可以，那才算你三十而立！
四十而不惑，简单而言，只有两个字，选择！你再也不像年轻的时候，有各种选择恐惧症，你有自己清晰的判断，有对事物透彻的看法，即使选择再多，再复杂，你也能明白自己要选择的是什么，什么是适合你的，没有疑惑，没有迷惑，这才算不惑！我们知道，四十岁是人生最重要也是最辛苦的时候，父母已经老去，孩子尚未成年，我们肩上的担子非常沉重，孩子的就业，房子的贷款，工作的压力，有了小积蓄，身边各种的诱惑和盘算，要在这样的情况下做到不惑谈何容易？多少人，四十岁，风华正盛，或者贪污落马，或者眷恋女色，毁了婚姻家庭，贪图名利，损失了财富！四十岁，你真的能做到不惑吗？
五十岁的人，经历了人生太多的起起落落，这时候已经明白，人生很多事情人力难控，很多事情，并不能按照我们期望的发展，顺其自然才是天命所归，这时候的我们学着不强求一切，顺其自然的过日子！但这顺天命并非随天意，自己无作为，我们应该做的是尽人事，听天命！尽人事为先！不苛求任何，不再倔强，学会顺其自然的生存！才是知天命！
六十而耳顺，这句话非常简单，但是做起来可以说是非常的难！耳顺，什么话都能听进去，那需要多大的心胸和多广的知识面！
桃花课
这句话是孔子自述的学习和思想境界经历的过程，是孔子从学习、到树立正确的人生价值观、不再为外物困扰、知道人生的基本规律、博大胸怀的一个过程。出自《论语》为政篇，为政以德，顾宪成在《讲义》里说：这章书，是夫子一生年谱，亦是千古作圣妙诀。因此这几句话应该从培养道德修养、思想境界的角度去回答，而且应该结合《论语》全篇去理解，不要盲目从字面意义去解释。
三十而立：
不能偏颇的解释为成家立业、事业有成。三十而立，“立”字此处做“确定”解释。论语泰伯有云：“不知礼，无以立”，“立于礼”首先就是道德信仰的坚定，其次尽量使自己的行为符合“礼”的要求。因此，三十而立是说不是说三十岁，而是孔子所经历的第一个思想境界：确定正确的为人处世之道和道德观念，懂礼仪，知进退，言行举止得当，故而立，主要是建立自我。
四十而不惑：
《论语》子罕第九说到“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。那么四十而不惑，应该解释为四十岁应该是一位知者。这里孔子是想要告诉大家，万物有因有果，所有的事情的发生均不是偶然。一个事情出现了，你仔细思考它的原因，推究它的结果，平衡自己的情感和理性，多学习，多了解，多观察，就可以做到不惑了。因此，四十而不惑说的是第二重思想道德境界：不惑于心、不困于情，敏而好学，达到克已复礼的境界。在建立自我的基础上实现对感情的自控力。
五十而知天命：
刘氏《正义》说：“知天命者，知己为天所命，非虚生也。盖夫子当衰周之时，贤圣不作久矣。”知道自己所承担的责任，也知道天命不可违，因此，凡事尽自己最大的努力，不计较成败，尽人事、听天命，看淡个人荣辱。五十而知天命，说的是第三重思想境界：君子不争，必也射乎。温润如玉的君子，不看重个人得失，得之我幸失之我命，看淡一切，云淡风轻，不萦于外物。在自控力上提升自我的境界，不要有得失之心。
六十而耳顺：
郑康成注《论语》说：耳顺，闻其言，而知微旨也。在这个阶段，人生阅历已经足够丰富，能够见微知著，知晓人性。当知道了君子和而不同，小人同而不和，就能进入仁的境界了。不奢求别人的理解而依然去爱他；别人并没有道理也能善巧地避开不必要的争吵。因此，六十而耳顺，说的是第四重思想境界：知人情、通人性，明心见性，博爱爱人。
七十而随心所欲,不逾矩：
矩，是正方形的工具。大概意思是说：我随心所欲，随便我做什么都不会违背道德准则和规矩的范围，也就是动念不离乎道。在这个阶段，仁、义、礼、智、信都刻在骨子里，一言一行都在这个范围内，我不用去控制自己、不用考虑自己是否符合规矩，因为我做出来的所有言行均在规则范围内，这是道德修行已经到了很高的境界。
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三十而立，就要敢于对自己做的任何决定承担责任。四十不惑，对现实生活中的一切有明确的认识，不能有方向上的错误。五十而知天命，所有的世间事物运行规则有清醒的认知，应该做或者不应该做都能了然于心。六十而耳顺，对悦耳动听的话，或者刺耳难听的话都不为所动。都能从多角度思考人生。七十随心所欲，不逾矩，万事万物都能心平气和，止于至善。
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三十而立，是指立身、立业和立家；四十而不惑，对人生有了深刻认知，明白一个人对社会对家庭对自己都要有担责；五十而知天命，阔达大度，从容面对人生轨迹每一个拐点，不怨天，不尤人，不懈怠；六十而耳顺，心理成熟，从容应对，不管好话坏话都能入耳；七十从心所欲，一切物事置之度外，随心所欲，行云流水，超然物外笑看人生……
氏关你我
人类的生存发展长河，不知经历了多少年。
江山辈有人才出。
一代又一代的人在岁月的长河中消失。
有多少杰出的文人留下了宝贵的经验，与感悟。
大浪淘沙，最终闪光的都是精华。
中国传统的国学。
是历经上下几千年验证的真理。
就比如一加一等于二，是真理。
同样三十而立，四十而不惑，五十而知天命，七十才耳顺。也是经过多少代人实践，验证过的真理。至少对绝大多数人是有效的。
前教后传。也就是传承。
风俗的传承，智慧的传承，生活经验的传承。
一切的创新发展都是人类站在前人的肩上，发扬光大的。
人最终在世上留下什么，不外乎是传承。
文明发展与世惧进的文化传承。
白圭圭
孔子说:“我从十五岁便立志学习，三十岁便能在社会上立身处世做人，四十岁便不被一些不合礼的现象所迷惑，五十岁可以知道天命，六十岁对于所听到的一切是非真假，都能够很好地辩明，到了七十岁时，既可以随心所欲地去做事，又超不出规定的界限。”
文墨溪水
这是我国古代对人生每个阶段的总结概括，在那个年代，人们相信上天主宰人们的命运，认为人的命运是上天注定的，人们只能相信命运，人在命运面前是无能为力的，只要跟着命运的轨迹走就好了，人根本无从改变它，只能顺从它，根本没有主观能动性的，这是由古代落后的生产水平和认识决定的。
用户401080611199
三十而立……，这样的形容已经过时了，时代不同，这样的表诉也该与时俱进。现在四十而立也不晚啊。以前的人读书几年，平均寿命40岁左右，能和现在比吗？ 所以用来形容，打比方可以，实际语境使用有待商榷。个人观点。[灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪]
