這本書我從2019年年末一直讀到現在，屢屢拿起又放下，實在是難啃，尤其是《沉思錄》這部分，很多不知道的人物名，遇到一個我就想要搞清楚，然後就開始在網上各種搜索記錄，等我搞清楚這個人，閱讀的心境就變了。我覺得閱讀哲學著作是非常需要靜下心來的，這種沉靜的狀態一旦被打破就很難進入。雖然這樣可以拓寬我的知識面，但是對於閱讀本身來說，就很不美妙了，特別是書中存在很多你不懂的東西的時候，你需要耗費大量的時間與精力去搞清楚那些額外的知識，好像有點本末倒置了，在意識到這個問題之後，我果斷拋棄了這種做法，像書中出現的人物、地方，對我閱讀理解本書沒有影響的我就直接跳過，專注於書籍本身。
本書是將中外經典著作《沉思錄》和《道德經》進行新鮮結合的哲學普及讀物。《道德經》在中國人心中的地位與影響力毋庸置疑，從孩提時代到耄耋老人，在人生的每一個階段，它都會發揮它的魅力與光彩，這也是滋養我們中國人精神的沃土。
代表東西方的文化經典，為什麼獨獨把這兩部著作放在一起？我想這兩者之間在某些方面肯定是有著相似或相同之處，閱讀完本書後我發現這兩部哲學著作產生的背景都很相似。胡適先生說，哲學思想不是懸空發生的，中國最初的哲學思想是由當時社會政治的現狀所喚起的。老子所處的時代，諸侯國征伐不斷，社會動盪不安，面對這種社會現狀，先人們就思考起了解決的方案和為政之道，同時也是追求心的安寧；瑪克斯·奧勒留所處的時代，也是戰亂四起，災禍連年，人民生活在水深火熱中，《沉思錄》內容的大部分就是他在行軍期間寫下的與心靈的對話。這兩者都主張逃避亂世的煩惱與痛苦，希望過一種恬淡寧靜的生活。
兩者的對自然的看法都相似。老子的主張敬畏自然、親近自然、遵從自然規律；奧勒留認為，人作為宇宙的一部分，要服從宇宙法則，服從命運和天道神意的安排，坦然接受世事的無常，自然界的萬物都有其意義。這兩者都強調遵循自然規律，服從命運的安排，但是由於兩者的文化背景不同，所強調的重點也有所不同，道家的自然規律更多強調辯證思想，“反者，道之動”和“無為而無不為”體現了中國人做事遵循的中庸之道的準則；而奧勒留的自然規律更多是凸顯理性，把世俗的責任作為履行自然規律的命令。
書中還有很多關於人生、社會、死亡、道德等方面的思考，每一部經典都值得我們好好研讀。原來即使相隔萬里，中西也會相通。
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