胡安·拉蒙·希梅內斯，諾貝爾文學獎得主，這個用大半輩子培育白色玫瑰花的男人，一生中曾數次進入精神病院休養，他身上最大的兩個標籤就是“瘋子”與“詩人”。
最落魄時，希梅內斯像個乞丐一樣行走在鄉間小路上，小孩用石頭砸他，他滿腦子依然是詩歌，內心雖悲痛卻無比富足。
他的詩歌如歌如泣，傳遞一種如夢似幻的意境，人們稱他為詩人中的詩人，他用美學眼光看待生活和自然，他的美學成就了他的詩歌藝術。
散文詩集《生與死的故事》收錄了他早年在故鄉的所遇、所思、所想，其中一首散文詩清晰地展現了他的美學觀念：無所為而為的美。
“無所為而為的美“，意思是不為了什麼而美，即以真正的審美精神對待生命。
散文詩《沒有名字》
我喜歡想到你，沒有名也沒有姓，只是一個女人，像一朵雲就是一朵雲。我喜歡想到你，在藍色的空氣裡跑著，金髮在你紫色和白色的肉體上起伏，在水旁，在綠色的鳥兒下面。我喜歡想到你只是一個女人，沒有“現在”的跡象，就像一朵玫瑰就是一朵玫瑰---《沒有名字》
這篇散文詩描寫了一個美麗女人，希梅內斯不寫女人的身份和姓名，只寫女人的形相，金色的發、紫白色的肉體，這個女人和世俗沒有任何牽連。
她只是一個出現在此時此刻的美人，沒有過去和未來，無從得知任何有關她的事蹟。我們所能知道的，就是希梅內斯反覆強調的，她“只是一個女人”而已。
希梅內斯不為女人的美下定義，不為女人的人格歸類，他用直覺看待女人，女人的形相客觀地浮現在他眼中，他欣賞到女人的美，用文字呈現了女人的美。
一個百年難得的美麗女人出現在自己身邊，普通人幾乎不能欣賞美，最普遍的態度是評判美。電影《西西里島的美麗傳說》裡就有這麼一位女人瑪蓮娜，在她的美麗面前，女人們嫉妒發狂，說她不檢點，男人們心懷不軌，說她在勾引。
人們窺探她的生活，流言蜚語傳遍小鎮，幾乎所有人都暴露出本性之惡，卻都逃避責任，歸罪於她，而真理站在大多數人的一方，於是法庭宣告，她的美就是罪過。
我們習慣用天性和經驗解讀事物，抓住事物的歷史或某一表現特徵，或是尋根考據，或是畫蛇添足，紛擾之下，事物的本來面目被忽略。
這種對待事物的角度是功利性的、實用性的、有所求的。究其根本是將自身需求投射到他人身上，看似厭棄或喜愛他人，實際關注目標是自己，並非他人。
以美為最高目的
大腦每時每刻都在思考與創造，我們註定站在主觀立場去看待客觀事物。美學家朱光潛曾總結三種看待事物的態度，實用的態度以善為最高目的，科學的態度以真為最高目的，美感的態度以美為最高目的。
希梅內斯用美感態度看待事物，一朵雲是一朵雲、玫瑰是玫瑰、一個美人是一個美人，不考慮雲是否會形成落雨雲，不考慮玫瑰價值幾何，不考慮美人是否屬於自己。
所謂無所為而為者，謂只需於“為”中求好，而不必計其活動以外之成就也--馮友蘭
美，本身毫無目的，也不存在價值，它僅僅是客觀存在。開在山中的蘭花草，即便無人來賞，它們依然燦爛綻放，它們擁有無所為而為的美。
忘掉既得印象和知識，排除外界喧鬧，卸下思想重負，只是用直覺去欣賞事物的外在形相，一切外在如倒影般呈現在心中，詩人感受到這份無所為而為的美。
美是屬於詩人的快樂，詩歌是美的最佳藝術表現形式，於是希梅內斯在快樂中找到了他的上帝--詩歌。
最後，附贈一首希梅內斯寫的小詩，希望你也能感受到，其中蘊藏著的靈動童真之美。
黃雀立在白楊上。還有呢？
白楊鑲在藍天上。還有呢？
藍天映在水珠上。還有呢？
水珠落在新芽上。還有呢？
新芽長在玫瑰上。還有呢？
玫瑰開在我心上。還有呢？
我心就在你心上
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