中華武術從人類最初的生存鬥爭、防身自衛、保家衛國到健身娛樂、陶冶情操、延年益壽，已經發展成為滲透於人類的生存發展、生產生活之中的、中國獨有的、可以獨立出體育的範圍同時涵蓋技術、思想、文化。生活方式的一種身體運動，中華武術是一種生活方式。
一、中華武術的終身性與持久性
縱觀世界所有體育項目，包括風靡世界的競技體育運動，沒有一個項目可以和中華武術的時間性相比。因為，這些體育項目都有其時間的階段性，可長可短，最終會因為生活或身體的改變而發生改變。而中華武術身已經成為生活的一部分，始終伴隨人的一生。
國人也把武術稱為功夫，顧名思義，功夫，首先它是武功，武術的別稱，引申為達到了一定的境界的某一項技能。其次謂作事所費的精力和時間。由此可見，功夫是時間的積累，是練出來的。練習功夫要耐得住寂寞，冬練三九，夏練三伏，一年四季365天，天天練習。
斐譽中外的少林寺武術功夫，我們在影視傳媒中除了欣賞那出神入化傳奇中國功夫外，更多的是看到他們習武的日常生活。在他們習武的大殿內，由於幾代武僧的練功，千佛殿地面都留下深深的腳窩。
對於少林寺武僧而言，武術已絕不僅僅是個生活的組成，而意味著生活的全部。對於眾多武術前輩大家來說，武術也是其生活的一部分。“忙來時耕田、閒來時造拳。”先人給我們描述的正是一幅讓今人遐想翩翩的田園山水圖畫，武術在這其中，已不再具有其技擊中的冷若冰霜的殺氣，而充滿著生活中的溫情與婉約。
如果沒有眾多的武術家將武術作為自己生活的主要部分，武術的文化與技術都很難會達到一個登峰造極的地步。在這裡，武術就成為這些武術家生活的全部。一個個武術大師終其一生，皓首求武，不斷追求著武術技藝的進步與道德的規範。
武術運動在中國有著廣泛的群眾基礎，是人們鍛鍊身體的主要運動項目之一。很多武術健身功法受到了廣大人民群眾的喜愛，世界上有著數以百萬計的習練者，他們從中享受到的了健康和樂趣，許多人已把武術作為終身的運動和生活方式。
二、中華武術的生活觀
傳統武術是綜合了多種知識與生活經驗的生活方式，一個真正得到傳授的弟子，基本要學的不光是那些刀槍棍棒，還要學習藥物知識、醫學知識(偏重於傷科)、行走江湖的“唇點”—也就是黑話等，更重要的是學習怎麼做人處事。
我們常說，人的身體健康是1，其餘的都是零，比如名譽、地位、金錢等等，如果象徵健康的1在，後面的零越多，你的價值就越大，如果象徵健康的1不在了，一切就全部歸零了。
中華武術的外顯功能首先是強健身心，中華武術的的哲學思想是天人合一，宇宙自然是大天地，人則是一個小天地，天人相應，天人相通，人和自然在本質上是相通的，一切人事均應順乎自然規律，達到人與自然和諧。上古真人何以長生，“恬淡虛無”，“精神內守”。練功夫時也恰恰是這個狀態。真正的好東西往往是免費的，如陽光、空氣、運動、親情等等這些都是好藥，我們的武術正是利用這些來達到應物自然，返璞歸真。
武術是個體用以養生、強身、防身、修身養性、自娛娛人的綜合使用技術，它是增強民族體質良好手段，是塑造民族靈魂的心靈之窗。其功能的複雜性和優越性是西方體育難以比擬的。
三、中華武術是道德教育
習武先習德，因為武術有很強的技擊實用性，所以每位德高望重的“師”在收徒授徒時，都重視對“徒”品德的考察與培養。門規戒律強調行俠仗義、除暴安良，反對爭強好勝、恃強凌弱，體現著修身養性的特點。
習武是個艱苦的漫長過程，期間充滿了寂寞、痛苦。需要習武者的恆心和毅力，需要堅持，這些都是對於習武者意志品質的考驗和培養。特別是孩子們通過學習武術，不僅使得身體更加靈活，協調能力加強，更能從中得到自信，提高心摺，學會自控。
修習武術使人們的心態變得年輕，對於任何年齡階段的人都有很大意義。另外，武術對預防犯罪也有很大作用。武術是關於自律的，是用來控制暴力而不是使用暴力。武術可以保護自己，威懾對手，從而達到抑制犯罪的目的。
現在有很多民間老武術家，他們從不參加任何武術比賽，不在任何人面前表演。練功只是自己的一種生活方式。
因此，中華武術的道德教育是和本身融為一體的，已經形成了有機的整體，不可分割。低調，不張揚是中華武術基本要求，它滲透在習武者的生活中。
如果你選擇了中華武術，就意味著你選擇了一種生活方式。而這種生活方式將會對你的人生產生巨大的、深刻的、久遠的影響。
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