美麗與生命融合的讚歌

美麗與生命融合的讚歌

——讀劉同福《醉蝶花開引蝶來》有感

圖:劉同福


生命於人只有一次。追求長而有質量的生命,是人們的共同願望。美麗與生命作為自然界與人類社會中的兩大要素,二者相依相存,相互融合,無論對於美麗存在的價值,還是對於生命的質量及延續均具有十分重要的意義。這或許是《醉蝶花開引蝶來》一文帶給讀者的重要啟示。《醉蝶花開引蝶來》是“新時代文學社”平臺推出的劉同福政委的一篇散文。作者藉助自家小院裡盛開的幾株醉蝶花與幾隻蝴蝶的眷戀之情,以哲學觀點及文學語言,精闢地描繪並揭示了“美麗”與“生命”之間的關係及兩者相互融合的重要。文章猶如一支動聽的讚歌,令人讀後在賞心悅耳的同時明白了一些相關的道理。


【讀與析】楊全華||美麗與生命融合的讚歌

醉蝶花,是一種花形像蝶在夏季盛開的鮮花。蝴蝶戀花本是常見景象,但是對於花蝶之間的愛戀依附關係究竟有多重要,或許不會有多少人進行過深入的思考。作者顯然與眾不同,他似乎瞭解大家的心理,所以藉著觀賞自家小院裡大蝴蝶眷戀醉蝶花的機會,猶如歐洲人初涉美洲發現新大陸一樣,對“蝶戀花”這個司空見慣的現象,濃筆重彩,深究細研,大加渲染。然而不成想,本人賞讀了這篇散文後,對於作者由“蝶戀花”而生髮出來的,“美麗”與“生命”相互融合的意義,在思想認識上還真上了一個大臺階,同時在其它方面亦有收穫。

在此,不妨再欣賞一下原作對“蝶戀花”的那段描述:“蝶與花的愛戀,其實是美麗對生命的召喚。開放的花朵,不全是嬌媚的炫耀,也不全是華麗的裝點,她讓生命多了一份色彩,讓生命多了一些存在的意義,讓生命增添了昂然向上的力量。美麗對生命的召喚,不亞於陽光雨露對生命的滋養。蝶與花的愛戀,還是生命對美麗的點驗。你看那蝴蝶翻飛在花叢中,親吻豔麗的花瓣,吸吮金色的花粉,那不只是蝴蝶對花朵的纏綿,也不單是蝴蝶為了生存的索取,更不是生命對美麗的踐踏。那是生命盤點著美麗,用美麗滋養生命的過程,昭示美麗存在的價值。生命對美麗的點驗,延續了美麗的生命,讓美麗從短暫進入久遠。蝶與花的愛戀,更是美麗與生命融合的完美展現。蝴蝶與鮮花結緣,生命與美麗相伴,沒有美麗的生命是慘淡的,沒有生命的美麗是羸弱的。”

不僅如此,作者一個轉身將“二者”的關係引入人類社會:“讓美麗進入生命,讓生命支撐和拓展美麗,這個世界就會少一些邪惡和醜陋,多一些歌聲與笑臉,生活就會永遠的色彩斑斕……

透過作者這段描寫,我似乎一下子明白了美麗於生命、生命於美麗,美麗於社會的重要性,甚至它令我解放了思想,轉變了觀念,調整了看待美的視角,提升了對愛美者的尊重。


【讀與析】楊全華||美麗與生命融合的讚歌

美麗與醜陋是相互對立的,與生命卻是相輔相成的。強化美的意識,踐行美的追求,可以使“天生麗質”錦上添花;可以視“先天不足”為白壁微瑕;可以令“祖國的花朵”更加豔麗,可以視長者的皺紋為長壽之花。再不要把愛打扮說成“臭美”,再不要把“塗凝脂”說成汙染;再不要把缺乏朝氣看成穩重,再不要把愛好跳舞說成“蹦噠”;要鼓勵老年人穿紅戴綠,要看慣年輕人喜歡美化。同時應明白心靈美、自然美為美中之要,切不可東施效顰,把美搞砸……

讀罷劉政委的散文,似感一股力量在催促著,從明天做起從即刻做起,愛美學美踐行美,讓一張笑口、一付笑臉儘快把生命的年輪減淡,讓生命的質量在美麗的滋潤與陪護下,像漸開的芝麻花,節節升攀……

此外,作為對文章的欣賞,感到作者在文中對蝴蝶“大馬蓮”疑似從東北飛來的虛寫,小院中月季、繡球及梔子花的陪稱以及文中故意對“醉蝶花”名稱由來的避而不答等,這些有虛有實的手法,對於突出渲染花兒與蝶兒這兩個象徵著美麗與生命的主體及文章主題,均產生了良好的效果。

最後,再用幾句簡單的話歸攏一下賞讀《醉蝶花開引諜來》一文的感悟:

花兒並非為蝶開

蝶戀花亦屬自愛

一俟兩者相融合

撥得花蝶笑顏開

美麗滋潤生命長

生命促著美花開

愛美之心人皆有

生命之花何愁敗

【讀與析】楊全華||美麗與生命融合的讚歌

【讀與析】楊全華||美麗與生命融合的讚歌

楊全華 在部隊服役30年,主要從事政治工作,後轉業到地方機關。愛好攝影、文學,現為中國攝影家協會會員、山東攝影家協會會員,自由撰稿人。攝影作品、文章曾見諸多家媒體。


【精選留言】

梨花雨(朋友)

梨花雨 醉蝶花從南美摘,移向中華巧培栽。瓣似披針翻卷外,蕊由根蒂次第開。笑拈日月佔六九,色復玫紅或玉白。性喜高溫耐暑熱,志愛清雅拒媚態。語意神秘黃昏綻,身被異香蜜蜂徊。林海嬌子家園遠,白馬少年歸去來。韻牽曲徑相逢喜,翠裹丹心熱血在。一枝芬芳流連處,尾琴碧簫唱情懷。


清顏

“那是生命盤點著美麗,用美麗滋養生命的過程,昭示美麗存在的價值”。————美的價值恰恰如此。


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