論語使者王蔚
孔子最大的貢獻是形成了儒家思想，在後來一直影響了中國兩千多年，堪稱典範。
孔子是我國古代最偉大的思想家，他所創立的儒家學說對中國文化產生了深遠的影響。
他出生在春秋末期的魯國，他的祖先是宋國人，他的名為丘，字仲尼。
孔子晚年修訂了一部重要著作，叫作《春秋》。
這是一部歷史著作，它記載了春秋時期兩百多年的歷史。孔子採取實錄的方式，不虛美，不隱惡，強調微言大義，用語典正，《春秋》成為後世史書的典範。
孔子去世時，已經73歲。他的學生整理了他的著作，傳播了他的思想，形成了影響中國達兩千多年的儒家學說。
湖廣書畫
孔子最偉大的貢獻是開闢私學。
孔子是萬聖先師，有一句話“天不生夫子，萬古如長夜。”說的就是孔子開設私學，廣泛吸收貧民子弟為學生，傳播自己的理論。在當時的社會官學只是給貴族子弟準備的。
孔子教學講求“有教無類”“因材施教”的思想。孔子最出名的學生稱為“七十二賢人”，我們讀論語知道的有子路、冉求、顏回等等。顏回是孔子最喜愛的學生，只是他死的太早，顏回死後，孔子痛哭。孔子根據每個學生的特點採取有針對性的方法進行引導教育，所謂的因材施教，可謂非常先進的教育思想。
一木蟲
孔子作為中國儒家文化的奠基人，最大的貢獻就是為讀書人入世行走確立了初心和使命，才使得中華民族和中華文化經久不衰，源源流長！
菩提樹旁向陽花
孔子的文化思想對中國和世界都有深遠的影響，被列為“世界十大文化名人”之首。
主張以大道暢行“天下為公”，因而能“選賢與能，講信修睦”，“人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養”的崇高理想。
最大的貢獻就是構建了完整的“德道仁禮”思想體系，給中華文化樹立了中心思想。
評價：
近代歷史學家柳詒徵：孔子者，中國文化之中心也。無孔子則無中國文化。自孔子以前數千年之文化，賴孔子而傳，自孔子以後數千年之文化，賴孔子而開。（《中國文化史》）
日本學者井上靖：孔子不僅是中國文化的先哲，而且是全人類的老師。（《孔子》）
美國學者甘霖：孔子不獨為一國之聖人，實為萬國之聖人。（《歷代尊孔記·孔教外論合刻》）
起於阡陌
孔子在教育上有三大創造和貢獻:
1.春秋時期,王官之學衰微,孔子首開私人講學之風,設杏壇講學授徒,整理並以《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》六經為教材,以禮、樂、射、御、書、數六藝為教育內容;
2.打破教育上貴賤貧富的等級,提綱“有教無類”,使人人享有教育的平等權利,學生眾多,史稱“弟子蓋三千焉,身通六藝者七十有二人”;
3.主張尊師重道,“三人行,必有吾師”,“一日為師,終身為父”.他學而不厭、誨人不倦的教學方法等，影響著中華民族世世代代，千秋永傳。
4.大聖至賢先師，萬世師表。
5.因材施教啊，廣辦私學啊，有教無類啊，好多好多。
6.最主要的是提倡素質教育。那個時代沒有科舉，所以，讀書可全憑興趣。
孔子，老師們的祖師爺！了不起！
建設者築跡
你好，很高興能夠回答你的問題，提到孔子想必大家大家一定會想到一句名言；三人行必有我師焉；沒錯這就是我們小時候課本里學過的知識，
我還記得從小就開始學習孔子思想禮節，可見孔子的地位與學識是多麼的被認可，實至名歸的中國文化巨人之一。下面我們來談談孔子最偉大的貢獻都有什麼？
論語
孔子儒學在古代的貢獻和興起過程
從小受孔子文學道德思想的影響並逐漸的喜歡與理解其中的含義長大之後便更加投入的學習與探究孔子的名言與事蹟。說起儒家思想在古代的地位並不是在短暫時間內發展起來的，而在當時的統治需要並不適應儒家思想，所以出現了秦始皇焚書坑儒，儒家備受摧殘。
後來漢王朝建立後，諸子學說紛紛甦醒，儒學開始走向興旺，但因為當時長期戰爭，重視生產穩定秩序，所以儒家也是待興起階段.
直到漢武帝即位，經過了幾代皇帝的努力，社會經濟也算是空前繁盛，社會秩序也相對穩定 ，而在此時急需一個思想穩定政權加強中央集權統治地位，而當時儒家也是興起階段但由於太后的反對剛要興起的儒家又陷入困境，直到太后死去董仲舒得到武帝賞識，之後十餘年中儒家一躍成為王朝的統治思想，並且影響著一代又一代人為以後做出了偉大貢獻。
董仲舒家鄉
孔子儒學在現代的影響與貢獻
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。＿孔子- 思想道德的貢獻
在中國思想道德在生活中有著舉足輕重的地位，每個人不管是在從小還是長大都有自己的道德底線，也是應該守護的精神品質。這種節操的來源也是古代文化潛移默化的傳承與影響，他始終時時刻刻提醒著我們守住道德底線，做一個有道德懂禮貌的中國人，對於文化道德和思想品德的貢獻無疑是潛移默化深遠持久的。
2.文化領域貢獻
四海之內皆兄弟也-孔子在中國習俗中與孔子這句名言相對的可能就是中國人的熱情好客，在酒桌上發揮的淋漓盡致在人與人的交流中敬酒顯得頗有敬意，想必這些愛交朋友也是也體現中國文化，所謂四海之內皆兄弟。不管在那些領域中孔子對社會貢獻都較為巨大，也是名副其實的文化巨人。
3.教育貢獻 (最偉大)
天行健，君子以自強不息。孔子是我國古代最早最偉大的文學家，史學家，哲學家，教育家，政治家，舉世公認的世界歷史文化名人。在教育的貢獻中孔子完善一套完整的教育理論與教學方法。
教育目標；培養君子仁人
教育對象；有教無類
教育原則；因材施教
重視德育，智仁勇並舉而以仁為中心。
學思結合；舉一反三，學而時習之，溫故而知新。
提倡教師；以身作則。
要求弟子；學以成才，學以致用。
孔子廟及學生
總結；文化巨人孔子對教育理論道德的偉大貢獻是毋庸置疑的，儒家思想已經滲透到中華民族的血脈中去了，具有很強大的生命力，希望可以繼續發展與保持，傳承中華文化與道德發揚孔子文學，便不枉孔子做出的偉大貢獻。
-
新青年文學讀者
孔子，儒家鼻祖，被後世尊稱"至聖"，其在國人心中的地位無出其右，無人比及。堪稱聖人，其貢獻必然與天齊高。一是奠定了禮制基礎，孔子的儒家學說，為封建王朝維護統治，穩定社會提供了理論依據和指導思想，使封建統治制度更加完善。其中，仁義禮智信的提出，對人的教化和社會發展具有非常大的積極意義。二是開創了教育先河，孔子辦學納徒，傳道授業，門下弟子3000，72賢人。如今，孔子學院走出國門，世界開花。為傳播中華文化，彰顯中國力量起到了積極的推進作用。三是培養了大量人才，孔子門下學生，最有名的有子游、顏回、子路等，他們有的學問等身，有的治國理政，有的周遊列國，都取得非凡的成就，成為當世不二之人才。
33立方
【子貢】
陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢於子乎？”
子貢曰：“君子一言以為智，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和。其生也榮，其死也哀。如之何其可及也？
陳子禽對子貢說：您對仲尼如此謙遜恭敬，他難道比您更賢能嗎？
子貢說：“君子一句話可以表現出明智，一句話也可以表現出不明智，說話不可不謹慎呀。我們老師是不可追級的，就像天是不能通過階梯登上去一樣。我們老師如能獲得治理國家的權位，就像我們所說的：要百姓立足於社會，百姓就會立足於社會；要引導百姓，百姓就會跟著走；要安撫百姓，百姓就會來歸附；要發動百姓，百姓就會團結有力。老師活著很光榮，死了會使人悲哀。我又怎麼能趕上老師呢？”
【子貢】
趙簡子問於子貢曰：孔子為人何如？
子貢對曰：賜不能識也。
簡子不說，曰：“夫子事孔子數十年，終業而去，寡人問子，子曰不能識，何也？”
子貢曰：“賜譬渴者之飲江海，知足而已。孔子猶江海也，賜則奚足以識之？”
簡子曰：“善哉，子貢之言也！”
趙國君主趙簡子問子貢說：“孔子這個人怎麼樣？子貢回答說：我不能瞭解他！
趙簡子不高興說：“先生您跟隨孔子學習幾十年，完成學業才離開他，我問你，你卻說不了解，為什麼啊？
子貢說：“我好像飢渴的人在江海邊喝水一樣，只知道自己喝飽罷了。孔子就像江海一樣，我又怎麼能夠了解他？”
趙簡子說：子貢的話說得很好！
【又是子貢】
叔孫武叔語大夫於朝曰：“子貢賢於仲尼。”
子服景伯以告子貢。
子貢曰：“譬之宮牆，賜之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之雲，不亦宜乎！”
魯國大夫叔孫武叔在朝廷上告訴其他大夫說：“子貢比他的老師孔子更為賢德。”
子服景伯把這件事告知子貢。
子貢說：“譬如屋子的圍牆，我的牆只到肩膀那麼高，可以看到房子裡面美好的東西。老師的牆有數仞，如果找不到大門進去，便看不到宗廟的美好，以及文武官員的富盛。找到大門的人，或許很少吧！叔孫先生這樣沒有入門的人說這樣的話，不是很自然嗎？”
【還是子貢】
齊景公謂子貢曰：“子師誰？”
曰：“臣師仲尼。”
公曰：“仲尼賢乎？”
對曰：“賢。”
公曰：“其賢何若？”
對曰：“未知也。”
公曰：“子知其賢而不知若何，可乎？”
對曰：“今謂天高，無少長愚智皆知高。高几何？皆曰不知也。是以知仲尼之賢而不知其若何。”
齊景公問子貢：“您拜誰為師？”
子貢回答說：“我拜孔子為師。”
齊景公問：“孔子賢德嗎？”
子貢回答說：“賢德。”
齊景公問：“他怎麼賢德？”
子貢回答說：“不知道。”
齊景公說：“你知道孔子賢德，卻不知道他哪裡賢德，這又是怎麼回事？”
子貢回答說：“這就像現在都說天很高，無論老人小孩愚昧聰明的都知道天很高。可是天有多高呢？卻都說不知道。這就是我之所以知道孔子很賢德，但卻不知道他到底有多賢德的原因。”
【子貢還來】
叔孫武叔毀仲尼。
子貢曰；“無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也。”
叔孫武叔詆譭仲尼。
子貢說：“沒有用的啊！仲尼不可詆譭啊。別人的賢德，就好比丘陵啊，或許還可超越啊；仲尼呢，是太陽月亮啊，無法去超越的呀。即使有人要自絕於日月，對日月又有什麼關係呢？只見到他的不自量力啊。”
不聽子貢了
《尚友錄》卷二十二
漢武帝謂東方朔曰：孔顏之道德何勝？
方朔曰：顏淵如桂馨一山；孔子如春風，至則萬物生。”
漢武帝問東方朔:孔子和顏回的德行誰的更勝一籌？
東方朔回答說:顏回的德行就像一棵桂花樹，一座山會因此而芬芳。而孔子就像一縷春風，風之所向，萬物都蓬勃生長。
終極篇
【司馬遷】
太史公曰：“《詩》有之：'高山仰止，景行行止'。雖不能至，然心嚮往之。餘讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，餘祗回留之不能去雲。天下君王至於賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十餘世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至聖矣！”
太史公司馬遷說：《詩經》上有言道：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般讓人遵循”。雖然我達不到這個境地，但心中總是嚮往著他。我讀了孔子的遺書，想見得到他為人的偉大。到魯國去的時候，我參觀了仲尼的廟堂，以及他遺留下來的車、服、禮器，那些讀書的學生，都還按時到孔子的舊家來演習禮儀。我一時由衷敬仰，徘徊留戀不肯離去。自古以來，天下的君王賢人也算很多了，當活著時都很榮耀，到他們一死就什麼也沒有了。孔子僅是一個平民，他的道統家世至今傳了十幾代，學者們都崇仰他。從天子王侯以致平民百姓，凡是中國研討六經道藝的人，都依著孔夫子的話來做最高的衡斷標準，真可說是一位聖明到極點的人了！
葡萄酒先鋒
孔子最大的貢獻是創立了儒家學派，儒家所倡導的包括仁義禮智信等各個方面的學說，處處閃耀著智慧的光芒，是中國傳統文化的精髓。兩千多年來，一直影響到中國社會、經濟、文化、思想等名個方面，對塑造中華民族的優秀品質和精神內涵，起到了決定性的作用。可以說，儒家學派就是中國的國家宗教。單就一部《論語》，對教育、道德的培養塑造，交友，誠信，禮儀等方面都有深刻的論述，對當今社會仍有借鑑和指導意義。就《孟子》來說，繼承發揚了孔子學說，論辯說理處處顯示哲學辯證思維，論說舉一反三，見微知著，條理分明，彰顯古人智慧的思辨能力。孟子的浩然之氣，大義凜然，胸懷正義，正是當今社會民眾應效法的楷模。總之，重視傳播學習倡導儒家學派，道家學派和佛教，才是當今教化民眾，改善社會風氣，提高道德修養的最好途徑。只有流傳幾千年並經久不衰的理論，才是可以信賴的。
卓何
孔子的教育貢獻
孔子是我國古代最早最偉大的文學家,史學家,哲學家,教育家,政治家,舉世公認的世界歷史文化名人.
孔子是儒家學派的創始人.
1. 哲學上的貢獻
《易》是大道之源, 是中國哲學之源.
《漢書》記《易》之由來,"人更三聖,世歷三古".
伏羲始作八卦是第一階段;
周文王由八卦演為六十四卦是第二階段;
孔子作《易傳》是第三階段.
《易傳》的基本特點是,繞開卜筮, 闡發易理.
《易傳》中運用和闡述的一些基本範疇,命題,思維方式和哲學思想,
如: "陰陽\
