前四步回顧（見歷史文章）：
第一步，堅定志向；
第二步，修心養性；
第三步，勤奮篤行；
第四步，知行互補。
一個人有了經驗之後，往往都是自以為是的，經驗越足，自我意識越強烈。這是一件好事，卻也是一件糟糕透頂的事，因為人性中的自戀往往會把自己束縛，讓自己被經驗捆綁。
那麼，有經驗到底好不好呢？
毋庸置疑，經驗就是一個人的資產，可以長期變現的資產，當然是越有經驗越好了。
那麼，我們應該如何不被自己的經驗所束縛？答案是：學會抉擇。在學會抉擇前，首先要意識到經驗給我們帶來的危害。
其實，經驗給我們帶來最大的危害，就是我行我素，太過於自信，從而使自己的主觀意識變強，客觀意識變弱。一個人的主觀意識變得太過於強大，就會變得自負，一個自負的人，在抉擇上面一般都是頭腦不清醒的。
另外，經驗越多的人，就越不會謙虛，這就是常言所說的“膨脹”了，一個人太過於膨脹，他的人際關係往往是不好的，因此在抉擇方面，經常會感情用事，最終壞事。
既然我們意識到，經驗給我們帶來的危害。那麼接下來我們來探討一下，什麼樣的抉擇，才是對的。
在人的一生當中，會面臨無數次抉擇。從客觀角度來說，在這無數次抉擇中，有很多抉擇是錯誤的，以至於很多人常常因為抉擇的失誤而後悔。
天下是沒有後悔藥的，因此我們每一次抉擇，都應該多多思量一下，而不是拍拍腦門子，就隨便且任性地做決定。
凡是拍拍腦門子就作決定的人，往往是沒有多大成就的，雖然這種人，帶給別人雷厲風行，速戰速決印象，但常常剛愎自用，過於武斷。
學會抉擇，首先要學會判斷。一個不會判斷的人，自然不能有良好的抉擇能力。
我們都知道，軍隊裡有指揮官，也有政委。指揮官是指揮打仗的，政委類似於古代的參軍，是給指揮官做參謀的。在大多數情況下，我們作選擇時，只會當指揮官，不會當政委，所以我們要學會給自己作政委。
學會判斷，要常常站在客觀的角度看問題，以審判者的角度，來審判自己的抉擇。
做到這點，其實也是很困難的。
在前面修心養性那一個章節裡，我們探討過“靜坐多思己過”，這是從客觀角度看待自己處理問題的一種修煉方法。
我們還有另外一種方法，就是多請教身邊的人，讓身邊的人給自己做參謀，尤其多尋求年長者，或是比自己道行深一點的人給自己指點迷津。這樣我們的判斷，就不會再出現盲目行為。
學會抉擇除了要學會判斷之外，我們還有學會忍痛割“愛”。
前面介紹過，由於一個人的經驗通過不斷的知行互補，會逐步增加。然而，隨著時間的遷移，客觀環境的改變，有些“經驗”會慢慢的變得不適用，這個時候我們就要與時俱進了，對於過往總結的經驗，要學會忍痛割愛。
雖然有時候，我們太過於信奉自己總結了經驗，對自己擁有的經驗愛的瘋狂。但是，任何事物都會有生命，如果，我們仍過於迷戀一些不適用的經驗，就很難接受新的事物，最終作繭自縛，使你的抉擇變得困難。
我們要學會觀察周圍的事物，審時度勢，不能一味的抱著死骨頭啃。該改變就要改變，該忍痛割愛就要忍痛割愛，不要沉迷於自己的經驗當中。惟有這樣，我們的抉擇才能與時俱進，才不會讓你常常後悔。
一個不會抉擇的人，時常會庸人自擾，時常會恨自己無用，時常牢騷滿天，時常迷茫……所以一個人要想有所作為，學會抉擇也是有必要的。
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