提到大张伟，可能很多人想到的是广场舞背景音乐一霸，春晚假唱，歌曲抄袭等等等等。
而最近大老师一些访谈视频被营销号们发现，一股热潮下，人们突然发现了另一面的大张伟。
对于娱乐群众来说，最有趣的事情，就是发现视野里某个看低，甚至是看不起的人，和想象中的不大一样，甚至比你想象的深刻许多。
坊间流传着一个很有趣的段子：北京城里十个男生就有两个揍过大张伟。
他是这样犯贱的，经常被几个校霸按在地上打，打到讨饶为止：再也不敢了！然后起身走到安全范围，消失在拐角之前，探个头大叫：我CNMB！老子还敢！
人们都讲说大张伟早期创作的歌曲是真朋克，我对朋克音乐没那么了解，到不了鉴定歌曲的程度。
可我知道，这种从不屈服，反对一切，“用自己的声音说自己的话”，表达自己不满的，就是真朋克。
那又为什么说大张伟穿得够朋克？
就先来介绍到朋克文化的背景：
朋克最初只是英国二战后音乐上的一次反叛运动，这一文化的追随者们用直白的歌词诉说人性的美丑善恶，宣泄自己对社会现实的不满。
在朋克文化的影响下，服装设计师们一改之前英国时尚西装革履的风格，为民族风极强的的苏格兰格子上加入了红黑的强烈色彩。
花儿乐队最经典的造型，莫过于围在腰间的红黑格子衬衫。
但亚洲人要避免把这种图案穿在上身。格子衬衫穿不好，一秒变宅男。
摇滚元素的金属更是不可少，废旧，烂，破，成为了朋克的外壳，代表着朋克要以尖锐强硬的方式反对一切。
大张伟老师千年不变的发型也有着一个好听的名字：斜庞克发型。
不了解朋克文化的朋友，你们是不是还以为他家楼下发廊小哥只会剪这一种造型？
当然，提到朋克服饰，就不能不不说道被誉为朋克时尚教母的性手枪乐队经纪人Malcolm Mclaren的前妻Vivienne Westwood，她所设计的所有服装都与朋克的内涵一样，秉持着“反时装”的思想。
靠着扭曲的缝线，不对称剪裁，未完工的下摆与多彩的颜色，以及性感甚至可以说是“淫荡”的服装形式，让反叛文化成为了当时年轻人所追捧的主流。
男人们竖起大红大绿的鸡冠头，女人则把头发剃得一根不剩，他们在身上打洞带环，用大金属链，安全套，骷髅头，纳粹徽章做装饰，他们还常常有意使用橡胶，人造皮革，塑料作为衣物，使人联想起犯罪倾向、性暴力与性变态。
虽然大张伟是这么解释自己身上金链子的：
可真朋克并不奢求他人的认同，用朋克的话来说：“我朋克所以我朋克，如果是为了让人认识到我是朋克，而把自己装扮得像朋克的话，那就一定不是真的朋克。”
归根结底，朋克造型都是极度夸张、放荡不羁、充满挑衅性的。通过不同于常人的穿搭，表现他们的叛逆，表现他们对这个现实社会的不满。
那在日常中，我们如何穿得够朋克？
几个关键的要素：破洞、纹身、格子、铆钉、皮衣。
当然，也要适度，否则顶着鸡冠头招摇过市，十块钱鸡蛋不卖你五十，摆摊老奶奶都不解气。
所以为各位同样有着反叛精神的朋克，推荐经典的皮夹克单品：
毕竟机车夹克早该是你衣橱中的必备单品了。
看似修身，裁减却又一定程度上起到凸显男士倒三角身材的作用。
皮革质感，对男士硬朗的色气很是加分。
无论是T恤还是白衬衫都能很好地搭配在一起，让你年轻十岁。
作为情侣装也是再好不过的选择。
而90年代后朋克风潮中兴起的超大慵懒风格，金属街头范儿等等同样是值得尝试。
顺便说一句，也请不要嘲笑大老师的垮裤好吗？人家穿的是文化！
虽然说实话，真还是丑...
好了，再从朋克风格的推荐单品扯回大老师身上。
很多人愿意套用外向的孤独患者，来形容一个表面上比较开朗但又活得认真，内心敏感的人。
可就像你无法把一个人分为好人与坏人一样，一个人的性格太复杂，怎好简单地分为外向或是内向。
在人前显示一点赤裸小聪明，哄人开心讲笑话的也是大老师，在人后喜爱读书思考，能看透问题本质的也是大老师。
我喜欢大老师不是因为他的人前人后，而是因为虽然他对世事看法有些悲观，但却又很努力生活。
不是春分得意就尽欢尽醉，而是在世俗成功的框架下，对未来有着多一份的追求，更重要的是，能坦然表明，自己没有能力挣脱这世俗框架，做不到拂袖而去。这一份在理想与现实中的挣扎，也正是我们每一个人的状态。
做最真实的自己，就是最朋克。
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