舞夜心動--靈魂的主宰者
真是想破了頭，只有這些了。
這不只是問題，更是人生謝謝
（一）顧城篇
1. 我失去了一隻臂膀，就睜開了一隻眼睛。（顧城）
這首短詩的標題叫《楊樹》，據說是顧城8歲的時候寫的！如果你只看文字，可能會覺得不過如此，但當你看到照片，或者現實中的楊樹，你會覺得，真的太逆天了。首先，表意十分形象，白楊樹上的枝椏斷裂後的疤痕，真的很像眼睛；其次，內涵極其豐富。失去臂膀，睜開眼睛，可以理解為有得必有失，也可以理解為歷經磨礪，方能眼界更大，看得更開；此外，還可以從自由和束縛角度去解讀。當然，這些可能都是後來的“附會”，寫這首詩時候的顧城，並不一定考慮這麼多。但是，詩人的敏銳，很多時候是一種第六感，也就是，我可能不知道為什麼要這麼寫，但就是覺得這麼寫是最好的。這種能力，是老天爺賞飯吃，我一輩子都不具備，因此，這種詩也是一輩子都寫不出來。
2. 我們在風中游泳，寂靜成型，我們看不見最初的日子——最初，只有愛情。（顧城）
乾淨純粹，內涵豐富，真的是百讀不厭，而且每次讀都覺得唇齒留香。
3.樹枝想去撕裂天空，但卻只戳了幾個微小的窟窿； 它透出天外的光亮， 人們把它叫作月亮和星星。（顧城）
想象力真的太豐富了，佩服得五體投地，也感嘆自己一輩子都寫不出來！
4. 路是這樣窄麼？只是一脈田埂。擁攘而沉默的苜蓿，禁止並肩而行。如果你跟我走，就會數我的腳印；如果我隨你去，只能看你的背影。（顧城）
不知道為什麼，讀顧城的這首短詩，總會想起電影《山楂樹之戀》中，老三和靜秋在田野中行走的那個場景。雖然沒有苜蓿，只有油菜花，但感覺兩者依然非常契合。或許，是因為藝術是相通的吧？我總會在讀書的時候想到一些生活中的場景，又會在生活中（比如看電影）腦補書中的畫面。但不管是顧城的詩，還是艾米的小說，可能都是我一輩子寫不出來的。
（二）海子篇
1. 你來人間一趟，你要看看太陽，和你的心上人，一起走在街上。（海子）
海子這句詩，前半句借鑑了俄國詩人巴爾蒙特的“為了看看陽光，我來到世上”、”我來到世上是為了看太陽和蔚藍色的原野“。但是，海子後半句筆鋒一轉，寫到”和你的心上人，一起走在街上“，畫面變得更加溫暖美好，撩動人心。這種能力，也就是用簡潔常用意向、寫出觸動人心的效果的能力，非一般人所具備。我可能一輩子都寫不出來。
2.看麥子時我睡在地裡，月亮照我如照一口井。家鄉的風，家鄉的雲，收聚翅膀，睡在我的雙肩。（海子）
這句詩想象力豐富，畫面溫馨美好，意趣盎然，讓人讀罷以後久久難忘。
3.目擊眾神死亡的草原上野花一片，遠在遠方的風比遠方更遠，我的琴聲嗚咽，淚水全無，我把這遠方的遠歸還草原……我的琴聲嗚咽 淚水全無，隻身打馬過草原。（海子）
因為特別喜歡海子這首詩，所以微信簽名很長一段時間都是”來自遠方的風比遠方更遠“！另外，也會經常聽周雲蓬譜曲後唱的同名歌《九月》！
（三）張愛玲篇
1. 童年的一天一天，溫暖而遲緩，正像老棉鞋裡面，粉紅絨裡子上曬著的陽光。（張愛玲）
張愛玲的比喻，用得極其精準，溫暖而遲緩的時光，本來很抽象，但我們只要看看老棉鞋裡麵粉紅絨裡子上曬著的陽光，就能產生直觀、貼切、細膩的感受，引發強烈的共鳴。這個句子看似尋常，但要寫出來，難度極大！
2.也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”； 娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆硃砂痣。（張愛玲）
自張愛玲後，”白月光“、”硃砂痣“、”蚊子血“、”飯黏子“就成了文學中的常用意象，被人用過無數次！因此，這兩句話可謂經典中的經典，雖然總是被模仿，但一直未被超越，當然，也不要指望我一輩子能寫得出來了，不可能的！必須承認，我和張愛玲之間，還差了一百個白落梅！！！
（四）齊奧朗篇
1. 莫扎特的優雅中有葬禮的回聲：誰不曾覺察，誰就不知優雅乃是對悲傷的凱旋。（齊奧朗）
在看齊奧朗作品之前，我從來沒有意識到這一點：優雅是悲傷的凱旋， 莫扎特的優雅中有葬禮的回聲。後來，讀了一些心理學作品，尤其是武志紅的《巨嬰國》後，才發現齊奧朗這句話是至理名言。人的天性像自然界的花草，追求自然綻放，而優雅是自我約束，自我限制，一定程度上等同於被修剪的盆景。看上去賞心悅目，其實已經傷痕累累，因此，優雅的背後，一定有悲傷，就像舞臺前的光鮮背後一定有淚水。當然，我不是就此否認優雅，正是因為有這種背後的悲傷，要做到才更不容易，畢竟，綻放天性是很簡單的，而約束和限制自己太難太難。我只是想說，正因如此，我們更要理解優雅的不易，從而更好珍惜和欣賞優雅。畢竟，她帶著葬禮的回聲，也是悲傷的凱旋。
2.耶穌的父親約瑟是史上最慫的人。基督徒把他晾到一邊，讓他成為所有人的笑柄。但凡他說出真相哪怕只有一次，他兒子就會仍是個籍籍無名的猶太佬。基督教的凱旋來自一種不自重的男子氣。童女生子源於舉世的虔誠和一個男人的懦弱。
這段話犀利深刻，鞭辟入裡，不得不說，齊奧朗真敢說，即便冒天下之大不韙，也在所不惜。這可能就是一個作家的偉大和坦誠吧
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這個問題
讓我想起小時候老師讓用“情何以堪”造句！
我第一次很積極的舉手搶答
老師是個剛參加工作的小姑娘，特甜美溫柔
因為我之前比較消極回答問題的態度問題，老師可能在我身上感受到了“浪子回頭”的積極性！
她點我了，我也沒讓她失望！
只聽我曰：我不會用“情何以堪”造句！
全班爆笑，老師也在笑。好美
我感覺我這一生目前為止，除了這一個句子意外的句子，我都寫不出來了。
小小信仰丶
我沒明白題目的意思，這個“我一輩子都寫不出來”實際上，在年輕的時候我寫過很多短話，忘了是初中還是高中的時候了，因事寫句，在QQ空間裡寫了一句感慨：我站在最外圍，冷眼看世界，沒想到現在被流傳了下來。
謝謝。
六阿哥666
現在我明白了個人的好處不必一定就有利於自己。一個人好，大家都好，這點好處才有用，正是如魚得水。一個人好，而大家並不都好，個人的好處也許就是讓他倒黴的禍根。精明和氣有什麼用呢！現在，我悟過這點理兒來，想起那件事不過點點頭，笑一笑罷了。在當時，我可真有點咽不下去那口氣。那時候我還很年輕啊。
——舒慶春 我這一輩子
潤vlog
有人說“生氣和失望是不同的，生氣只是想被哄哄，而是失望是什麼都聽不進去了。”——男女交往中其實最怕的就是其中一個人忽然變得理性，一旦這種看情況出現，那一定是會漸行漸遠的。以前兩個人曾經蜜裡調油，如今卻客客氣氣，大概這才是最讓人心塞的感受吧。[靈光一閃]
你有過這種感受嗎？
其實很多想法跟道理隨著年齡跟閱歷在加上自己的學習，慢慢總會理解，但是不一定所有人都可以總結出來。
我覺得這句話總結的還是挺到位的。
山花燦漫
一輩子都寫不出來的句子那就太多了，把我自己覺得是絕句的分類跟大家分享一下。
現代詩
1.
不要問我心裡有沒有你，我余光中都是你——余光中給妻子的信
月光還是少年的月光，九州一色還是李白的霜——《獨白》余光中
2.
人情冷暖正如花開花謝，不如將這種現象，想成一種必然的季節。”——三毛
3.
從童年起，我便獨自一人，照顧著，歷代的星辰 ——白鶴林《孤獨》
4.
那時候我們有夢，關於文學，關於愛情， 關於穿越世界的旅行。 如今我們深夜飲酒， 杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音 ——北島《波蘭來客》
5.
我曾踏月而來，只因你在山中。——席慕蓉
6.
我又遇見很多陰天，卻再也不敢冒雨去見你一面——暫無出處
7.
草在結它的種子，風在搖它的葉子，我們站著，不說話就十分美好——《門前》顧城
8.
我年華虛度，空有一身疲倦——《以夢為馬》海子
9.
我今不復到園中去，寂寞已如我一般高；我夜坐聽風，晝眠聽雨，悟得月如何缺，天如何老。——《寂寞》戴望舒
10.
人散後，一鉤新月天如水。——豐子愷一幅漫畫的題款，改自謝逸的《千秋歲·詠夏景》“人散後，一鉤淡月天如水。”
11.
我要用盡我的萬種風情，讓你在將來任何不和我在一起的時候，內心無法安寧。 ——馮唐《萬物生長》
12.
每個人都有屬於自己的一片森林，也許我們從來不曾去過，但它一直在那裡，總會在那裡，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。《挪威的森林》
13.
過完了這個月，我們打開門，一些花開在高高的樹上，一些果結在深深的地下。——海子《新娘》
14.
手我是有的，就是不知如何碰你。——顧城《我會像青草一樣呼吸》
佛經中的那些句子
1.
清淨本然,周遍法界;隨眾生心,應所知量,循業發規——《楞嚴經》
2.
是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂。當勤精進,如救頭然,但念無常,慎勿放逸。——《法句經·無常品第一》
3.
於諸惑業及魔境，世間道中得解脫，猶如蓮華不著水，亦如日月不住空。——《華嚴經·普賢行願品》
4.
契闊死生君莫問，行雲流水一孤僧。——《過若松町有感示仲兄》蘇曼殊
5.
世尊,此日月輪,可令墮落,妙高山王,可使傾動,諸佛所言,無有異也。——《法華經》
6.
樹下相逢，只談因果; 山中做伴，莫負煙霞。——九華山楹聯
古詩文中的句子
1.
十里寒塘路，煙花一半醒。——清魏憲《西湖春曉》
2.
何時仗爾看南雪，我與梅花兩白頭。 ——《清稗類鈔》
3.
當時年少春衫薄，騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。韋莊的《菩薩蠻·如今卻憶江南樂》。
4.
山中何事，松花釀酒，春水煎茶。——張可久 《人月圓·山中書事·北曲聊樂府前集今》
5.
人生如逆旅，我亦是行人。——蘇軾· 《臨江仙》
6.
醒後樓臺，與夢俱明滅。 西窗白，紛紛涼月，一院丁香雪。——王國維，悼亡妻。
7.
其生若浮，其死若休 ——《莊子·刻意》
8.
風煙俱淨，天山共色。從流飄蕩，任意東西。——《與朱元思書》·吳均
9.
相見亦無事,別後常憶君.春風縱有情,桃花難再尋。——清代文學家厲鶚贈友人聯
10.
君為袖手旁觀客,我亦逢場作戲人。——劇院楹聯
11.
青山綠水，白草紅葉黃花。——白樸《天淨沙·秋》
12.
君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問餘何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓。——弘一法師
13.
天上枝枝,人間樹樹。曾何春而何秋,亦忘朝而忘暮——李汝珍《鏡花緣·天女散花賦》
14.
荷風送香氣，竹露滴清響。——孟浩然《夏日南亭懷辛大》
最後以張岱的自為墓誌銘為結束吧！——如夢亦如幻，應作如是觀。
少為紈絝子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。張岱——自為墓誌銘
幣幣叨叨叨
建議你買一本毛澤東詩詞全集。領略一下偉人的風範。
雲州老旭
在中華文明五千年的歷史長河中，歷朝歷代詩詞大家留下的名詞佳句數不勝數，這也就構成了獨特的中華文化的歷史底蘊。
但若論及讓自己產生“一輩子都寫不出來”的驚歎的絕妙文字，首先一下充滿腦海的卻是毛澤東的“沁園春”，這首詞簡直就是神來之筆，通篇錦繡，字字珠璣，縱論古往明君，歷數各自不足，無論是格局，境界、氣勢還是文采無一不稱絕板經典。
這樣的文字於我而言，別說一輩子，就算八輩子連做夢都想不出來。
典型匹夫
這樣的句子太多太多了，古人寫的東西，很多都是我們一輩子為寫不出來的，詩詞歌賦就不說了，說說老子的《道德經》，還有《皇帝內經》，這裡邊的內容，不是我們能寫出來的。
道德經是春秋時期，老子所著的哲學作品，是道家哲學思想的重要來源，也是中國歷史上最偉大的名著之一，被譽為萬經之王，該書原文分上篇《德經》和下篇《道經》，它以哲學意義之道德為綱宗，論述修身，治國，用兵，養生之道。
道德經內的句子都很優美，‘道可道，非常道，名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼’此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾秒之門！
《皇帝內經》分靈樞和素問兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典籍之一，其餘的分別為：《難經》《傷寒雜病論》《神農本草經》。
黃帝內經是一本綜合性的醫書，在黃老道家理論的基礎上建立了中醫學上的陰陽五行學說，脈象學說，藏象學說，經絡學說，病因學說，病理學說，病症，診發，論治，養生學，運氣學等學說。
其中的經絡學說，到現在也沒被人們證實，用儀器設備是無法檢測到的，但它又是確確實實存在的，可見古人的智慧，是我們所不能及的！
皇帝內經，奠定了人體生理，病理，診斷及治療的認識基礎，是中國影響極大的醫學著作，被稱為醫之始祖。
中國文化，博大精深，上下五千年歷史，濃縮了古人的智慧！每每讀到這些文章，都會感嘆古人的智慧，都會感慨，這些句子，我們一輩子也寫不出來！用一輩子能讀懂，就已經很不錯了！
LIONS知道
多年以後，面對行刑隊，奧裡雷亞諾.布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。那時的馬孔多是一個二十戶人家的村落，泥巴和蘆葦蓋成的屋子沿河岸排開，湍急的河水清澈見底，河床裡卵石潔白、光滑，宛如史前巨蛋。
——加西亞馬爾克斯·百年孤獨
