Songkoro
黄帝为上古
五帝之一，也是华夏民族的人文初祖，如果你们觉得基因为C、N、Q系的游牧民族（C3为标准游牧民族基因，Q是印欧白种吐火罗人基因，N3是黄种芬兰基因）能够变为O2、O3占主体的汉族，那么你们说“黄帝是游牧民族”我没意见。🙄黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘(今河南新郑)，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
三皇五帝都邑迁徙图:
传说中的三皇五帝都邑，多分布在河南、山东、山西三省之间，他们的地望或部落兴起之地也不会错的太远；西北包括陕西，多数情况下只有出生传说和后世陵庙纪念，缺乏他们的生前事迹、前后世系传承和考古上的支持。
上古历史主要叙述华夏、东夷、苗蛮三者之间的关系，而三者交汇之地正是中原东南一带，也就是历史传说中的空桑之地。
考古上与黄帝部族有关的也是庙底沟二期文化或大河村类型；传说中的“五帝时代”对应考古学上的龙山文化时代，而开启龙山时代的正是庙底沟二期文化。
约五千年前，仰韶文化逐渐走向衰落（神农氏世衰），大汶口文化（东夷）和屈家岭文化（三苗）兴起，开始进入中原一带；约公元前2900年~前2700年，（龙山文化的前身）庙底沟二期文化（黄帝部族）兴起于豫西一带，后向东发展与西进的大汶口文化（东夷）和北上的屈家岭文化（三苗）发生碰撞，最早开启中原龙山文化的到来，即为传说中的涿鹿之战。
上面叙述的内容可以与炎黄、蚩尤九黎、三苗三方关系，发生战争的地点，考古学中的文化类型对应、兴起与消亡关系互相参照。
黄帝地望在豫西一带，蚩尤九黎（或九夷）所属的东夷地望在鲁西、苏皖北部；苗蛮地望在南方到淮河中下游一带（与炎帝神农氏地望略有重合）；
神农氏地望有二，一在山西太行山东南两侧（高平、长治传说为其出生地，周边关于炎帝神农氏的传说也最多，河南西北也是炎帝神农氏后裔共工氏的所在地），二在淮河中下游地区或南方（神农氏初都陈（淮阳），后迁鲁（曲阜）；又说湖南或湖北随州为炎帝神农氏出生地、河南拓城为炎帝朱襄氏所在，另言炎帝神农氏与蚩尤“牛首人身”，与南方少数民族图腾一致；或云蚩尤为姜姓、炎帝，二者亦有关联，因此后世多把炎帝神农氏地望归于中原东南或南方一带）。
《归藏•启筮》云：“蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。”古时空桑、青丘、蚩尤冢，皆在鲁西豫东之间，涿鹿之战应该发生在苏皖沿鲁西、豫东到山西东南一带；与蚩尤兴起于鲁西、苏皖北部，向西扩张与兴起于豫西一带的黄帝发生战争相合。
黄帝的传说
新郑古为有熊之墟，又为祝融之墟，这些在古代典籍中都有记载，后世史书记录也比较完备。
有熊国，为黄帝时期的方国，位于新郑姬水（今河南新郑），是上古时期居住在有熊地区（今河南新郑）的华夏集团建立的氏族部落，后世称有熊国。有熊开国始于少典，传至黄帝，相继打败蚩尤与炎帝，遂成为华夏共祖，史载黄帝元年即位，居有熊，初制冕服。
新郑周边关于黄帝的传说有很多
另附新郑周边关于黄帝的典籍记载:
历史上最早关于黄帝的记载是《庄子·徐无鬼》:
黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御，昌宇骖乘，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽后车。至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。传说中的有熊在新郑一带，具茨山位于新郑西南，与新密、禹州交界，襄城（之野）位于禹州东南，距新郑不过几十公里。另襄城有首山，为天下八大名山之一，亦为传说中的黄帝采铜（铸鼎）之地。
东汉王充《论衡·道虚篇》：“黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙须垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑龙，群臣后宫从七十余人。……。”明万历四十六年《襄城县志》：“首山，在县治南五里，横亘九里 。《史记》申公曰：‘天下名山八，三在夷狄，五在中国，首山其一也。’又云黄帝采首山铜铸鼎于湖。庄周曰黄帝登具茨访大隗，命驾于襄之野，七圣皆迷，见童子而问道焉，即此山也。”清，蒋廷锡编《（钦定）古今图书集成·方舆汇编·职方典》：“首山，在襄城南五里，横亘九里。《史记》称天下名山八，五在中国，皆黄帝所尝游，首山其一也。”
汉，焦延寿《焦氏易林》：“黄帝有熊国君少典之子。有熊，即今河南新郑是也。”
晋，皇甫谧《帝王世纪》：“（黄帝）授国于有熊。有熊，今河南新郑县也。”
《帝王世纪》：“（黄帝）有圣德，授国于有熊。郑也，古有熊之墟，黄帝之所都。”
或曰:黄帝都有熊,今河南新郑是也。(《御览》百五十五)，或言故有熊氏之墟,黄帝之所都也。郑氏徙居之,故曰新郑矣。(《水经・洧水》注)
晋，司马彪《续汉书·郡国志》：“河南尹新郑县，古有熊国，黄帝之所都。”
魏，郦道元《水经注》：“或言新郑县，故有熊之墟，黄帝之所都也。”
唐，李泰《括地志》：“黄帝征战蚩尤，初都涿鹿，即位乃都有熊。”
唐·杜佑《通典·州郡七》：“新郑，汉旧县，春秋郑国，至韩哀侯灭郑，自平阳徙都之。有溱洧二水，祝融之墟，黄帝都于有熊，亦在此地，本郑国之地。”
宋，《路史·国名记》：“少典，有熊之开国，今郑之新郑。
从以上文献来看，史传的有熊地望大致在今河南新郑的周边，这里也曾经是祝融之墟。
青阳帝君
黄帝是游牧部落。
但那时候的游牧，不像后来的人人骑马，一开始马的驯养并不普及，这里的游牧主要还是以放牧为主。
上古时期的中原大陆，虽然大多数部落都以农耕为主，但是黄帝雄踞西北地区，在起源时便以放牧生存。
沿着黄河流域向东南地区迁徙，成了后来黄帝部落的主要生存活动，因为受天气和干旱等因素影响，导致草场无法及时生长，赖以为生的牲畜便无法获取食物，无奈之下，为了繁衍生息，黄帝只能带着族群部落迁徙，这也成为了当时游牧民族的一个鲜明特征。
即游牧，不是我们传统认知里的骑马游牧，而是以放牧为主的生存方式。
当然狩猎也是上古先民获取食物的主要方式之一，这和后来的游牧民族“秋围”的狩猎习俗密不可分。
顺着黄河南下，到了南方湿润肥沃的地区后，黄帝遇见了炎帝部落，在意见统一的前提下，二者结盟，先是共同对抗了蚩尤统领的好战部落——九黎族，之后统一了中原，建立起以黄帝为首的炎黄部落。
这时黄帝才渐渐从游牧部落，转型为农耕部落，因为当时的炎帝拥有先进的农耕技术，能让黄帝不必再居无定所的漂泊放牧，因此黄帝很快就依靠学习炎帝的农耕技术，而转型为先进稳定的农耕部族。
所以我个人认为，即能把黄帝当做是游牧民族来看待，也可以认为是农耕部族，只不过分前后两个时期而已。
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钱品聚
通讯行业5G的G的发音有如下三种：“姬”、“巨”、“至”，即使是央视播音员的发音也不同。这是为什么呢？本人认为这与4800年前炎帝时代的古汉语发音有关，例如，黄帝的祖先名巨丕，也有写作姬丕，他的封地姬水就是济南章丘龙山镇城子崖龙山文化遗址旁的巨野河，可见古汉语姬和巨的发音是相同的。英语中“巨”=giant，发音也接近汉语“巨、至”。有雄（公）黄帝的孙子是公孙轩辕（赣榆），出生在山东潍坊寒亭，封地在连云港云台山，死葬曲阜少昊陵。
周乙探史
在中国传统九州的范围内，没有游牧化（就是骑着马，放着羊群或马群）的生产方式，黄帝部落不可能像后世的游牧蒙古人，骑着马征战，然后成了中国的祖先。严格说应该是渔猎，当然战斗力强过农耕。
在另一篇评论中，我已提出这样的观点：
红山文明在公元前3500-公元前3000，达到顶峰，沿东部海边向南，在长江向西，在岷江向北；另一支在阴山外（或河套内）向西，然后在阴山西头（狼山）转向南，沿黄河向下。
下面是关键，最近看到一篇网文，将洮河定义为黑水，就太牛了。洮河向南，在西倾山、岷山中间，即迭山的脚下，入潘松草原，接岷江。迭山是秦岭山脉的最西端，它的顶峰确是秦岭的最高峰，绝对够危险，就是《禹贡》中的导黑水至于三危，入于南海（潘松草原当时全是水，可以称为南海，网上有很多这样的论述）。
这个圈就是九州（我不上图，你们拿一张中国地图很快能勾出来。
其实《禹贡》也是可以完整的放在我前面画的大圈里。
上述是看到一篇玉文化传播的博文启发的，中国玉文化考古，就是这条线路，这个范围。
在公元前2700年，黄帝战胜了蚩尤和炎帝，在考古上也进入了龙山时代。
对于黄帝部落在哪里，我也一直在思考。
我认定山海经的海外经、大荒经、海内列经、山列经、中山经、海内经是五套版本，在讲同一个地理上的事。通过多次冗余，来确保传递的信息可以被还原。
这样就可以拿山海经的内容一层一层互相校验着，往圈里套，我正在做这个工作。
黄帝部落活动有二大地方：昆仑之丘、轩辕之丘（轩辕之国），昆仑之丘靠南，轩辕之国靠北。
在他的西侧是西王母，西王母南是三青鸟，居三危山。
黑水和三危在《禹贡》里都是有的，这样就将《山海经》和《禹贡》对接起来了
由于洮河为黑水定义了西界，《禹贡》中三危，即迭山，定义了南界，东界是陇山，这是传统的分界线，陇西和陇东。
黄帝部落的活动就在这甘肃省南部地区。
随意百度一下“天水 黄帝”，你们可以看到一堆堆的东西
马六Ma6
上古时代的地理气候是不同于今日的，【农牧分界线】还在更北的位置，肯定在长城以北。主持安阳殷墟发掘的考古学家李济就认为上古的农耕区延伸到塞外，华夏文明的起源应该在更北面。
现代很多人认为鄂尔多斯地区是黄帝族的主要活动区域之一。不懂得上古气候的人就会说这是游牧地区，黄帝是游牧民族。而实际上，上古的黄河流域是温润潮湿的，考古学家在河南发现过亚热带作物的痕迹。当时的农耕区实际上可能延伸到蒙古高原。
另外，很多人说【黄帝居无定所】，以此认定黄帝是游牧民。这也不成立，因为黄帝征服之后，在大陆上长期巡回。
2012年以来，随着陕西神木石峁古城的发掘深入，说明当地在上古时代不仅有定居点，还有石材筑成的坚固大城。
因此，黄帝不是游牧民族。
历史咖啡
黄帝部落又叫轩辕氏部落，原先为黄土高原一带的游牧部落。轩辕，即游牧部落经常使用的高轮车，游牧迁徙时搬家用的，现今草原游牧民族还在使用，据说是黄帝部族发明的，因此该部落又称轩辕氏。
其时，中原地区掌控的是农耕文明的炎帝神农氏部落势力，为开疆拓土四面征伐，不少小部落纷纷倒向黄帝部落，两族相战于阪泉之野，炎帝战败，遂合为炎黄部落。后再与东方渔猎文明的蚩尤(九黎族东夷族)再战于涿鹿之野，实现了华夏民族的统一。
神之悟之道非道
原新郑市委副书记郭更新说，1990年，新郑市文物工作者乔志敏依据新郑市县志等史书记载，找到位于新郑北街的兽医站。经过五千年的风吹雨打，这个本应庄重威严的圣地已成一片破败景象：大殿被改造成十几个小房间，成了兽医门诊部；东西配殿则成了兽医站职工家属住房。
经仔细勘查，乔志敏在破旧的古屋西配殿南墙上意外地发现了3块石碑，石碑被鸡窝挡得严严实实的，隐隐约约地现出几块模糊的字体。乔志敏顾不上多想，卷起衣袖就开始扒鸡窝……
三块石碑终于现身，可碑上的刻字却模糊不清。乔志敏随即找来院内的一把扫帚，小心翼翼地刷掉石碑上的污垢，一行字随即跃入眼帘：“古传，郑邑为轩辕氏旧墟，行在北有轩辕丘遗迹，乃当年故址。”
乔志敏赶忙拿水冲干净石碑，仔细一看，这块清乾隆二十九年雕刻的石碑清晰地记载着立碑处就是黄帝故里遗址！至此，千年谜底终于揭开：新郑极有可能就是黄帝故里。
【考证】古迹纷呈揭开千年之谜
民族的生命在历史中传承，但是，复原历史需要充足的证据，仅仅几块石碑还无法说明问题。“从那以后，全国又掀起了一阵寻祖风。”原新郑市委副书记郭更新说，全国的文物研究者、史学家、民俗学家纷纷来到新郑，寻找黄帝的“足迹”……
接着，新郑文保所的工作人员在新郑西风后岭山上进行文物普查时，先后发现了明代始祖庙、大量摹崖题刻等文物古迹，并搜集到了许多与黄帝有关的民间传说。据此，乔志敏于1990年写成《黄帝故里》一书，第一次全面系统地介绍了新郑现存的有关黄帝的文物古迹和历史传说，为印证历史留下了扎实的证据。😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
关中雪狐
陕北的神木石峁遗址为年代为四千三百到四千年前遗址，专家论证此地有可能是黄帝时昆仑城，对于石峁遗址专家学者作了种种猜想。沈长云教授在2013年3月25日《光明日报》发表《石峁古城是黄帝部族居邑》：“如此来看待考古学者所发现的石峁古城，就可以看出它的年代与黄帝活动的时间大体相当了。由是我们判断石峁古城为黄帝部族所居，也有了充分的依据。该遗址地处陕北北部黄河河套之畔、属农牧交错带的陕西神木地区。是目前国内所见规模最大的龙山时期至夏阶段城址。考古勘探确认了石峁遗址由“皇城台”、内城、外城三座基本完整并相对独立的石构城址组成。调查发现，石峁石城分为外城和内城，内城墙体残长2000米，面积约235万平方米；外城墙体残长2.84千米，面积约425万平方米。[4]其规模远大于年代相近的良渚遗址、陶寺遗址等已知城址，成为已知史前城址中最大的一个。
石峁遗址的发现，告诉我们，那时的陕北人且耕且牧，生产、生活已经有了较大的改观。 石峁遗址有石雕人面像的现象已引起考古专家注意。近十年前，有学者就对石峁遗址展开考察，进而公布了一批特征明确、造型独特的石雕或石刻人像，数量20余件，均为砂岩质地，大部分是人面像，也有半身或全身的石像，其中不乏高鼻深目者，推测可能与中国西北地区（新疆，宁夏，内蒙）发现的草原民族石人像类似。而草原民族是单纯牧民，而皇帝时代已经有农耕，而且这地带一直是农耕民族与游牧民族分界线，可以认为皇帝一族是半农半牧民族，而且具有西来民族外貌，所以他在银陕地区站稳脚跟后，开始了对炎帝一族和蚩尤一族开始战争，也是中国农耕民族与（半）游牧民族战争起端。
亚力12
历史不是想当然，更不是靠主观意断。在原始社会部落间的战争要由打仗时所使用的武器决定战争的优势。文明更离不开工具的制造和使用，从历史来看历代具有先进的文明王朝被野蛮落后的族群打败的原因，不在于弱者能胜强者，野蛮战胜文明这一违背常识的基论。关键因素起决定作用的还是由于集团内部已经不能够适应再发展的需要，弱者在壮大向前发展的过程中与曾经经历过文明辉煌后又逐渐进入到衰退期之间的矛盾关系。这也是事物发展的必然结果。辉煌达到了顶峰之后不进行内部革新必然转衰。凡事没有久旺，也没久衰。以前听过一个“鹰的重生"的故事。鹰长到了一定年龄如果不把弯曲的已经不再适合继续生存和老化的喙以及趾甲弄掉然后再长出新的来，它只能活活的等待着饿死。敲掉它并等待着长出新的来就是鹰的蜕变和革新的过程，这一过程是痛苦的。国家也是一样，发展到了一定的阶段，不再适应历史优胜劣汰的自然法则，即使不是从外部来攻破，久之从内部也会瓦解。黄帝部落经过了先期的治理水患已经强大了起来。团结跟凝聚力已经给这一族群赋予强大的斗志和战争力。至于说黄帝部落是游牧还是农耕，我想那一时期还没有分的那么细和清晰。因为黄帝的妻子嫘祖是以养蚕，而且已经发展了丝纺业。黄帝一定是发源于黄土高原，也就是黄河中上游地区。因为人类生活离不开水源，群居文明也离不开水，黄帝部落也曾经治理过水患。从历史文明发展史上看美索不达米亚的两河文明，埃及尼罗河文明，印度河文明，以及华夏文明的起源都是如此。
卍玅發
根据《左传》《国语》记载，炎帝生于姜水，黄帝生于姬水。根据近现代学者研究，认为姜水在陕西宝鸡，即现清姜河；姬水有两说，一说在陕西武功，即漆水河，一说在陕西黄陵，即沮水。炎黄时代应属于游牧部落，迁徙无定处。另，炎黄是部落名称，都有八九代之多，所以炎黄的出生地、葬地有多处。但炎黄的发祥地在陕西关中！
