生命灯塔
1、人来于自然，归于自然。
根据进化论，人是自然孕育而生，自然就是我们的母体，没有自然就不会有人类。在人的发展中一开始都是有着敬畏之心的，老子的“人法道，道法天，天法自然。”自然是应该遵循的最大的“道”，“人定胜天，天定胜人。”其辩证的思维也在告诉着我们，心存敬畏是必然，西方也有着人要赎罪一说。因而人要有敬畏之心，要遵循自然规律。
2、敬畏之心是和谐发展的根基。
现代社会特别是西方的科技文明，使人类在发展进化中取得了物质的巨大进步，可是“灵魂却没有跟上”，在不断发展的科技之下，人有了所谓的征服自然，可能吗？人真的征服了？在自然面前人其实是极其渺小的，面对地球的任一种灾难，人类都无力对抗，不管是火山爆发还是地震海啸，甚至连预测的可能都没有，何谈征服？
所以人类到了应该反思的时候，特别是现在疫情爆发，全世界都在遭受苦难，一个肉眼看不见的病毒都可以让人类近乎束手无措，人类怎么还能狂妄自大？只有心存敬畏才能与自然共处，才能让自然善待人类，人类不需要征服自然的理论，需要和谐相处的敬畏之心。
3、敬畏是原则，是底线。
每个人都要有生活的原则与底线，疫情之下，国与国，人与人，似乎像照妖镜一样在考验着人心，美国的肆意“甩锅”，英国的“群体免疫”理论，无不昭示着国家面对疫情的抉择，中国疫情暂时控制下的“婚姻翻车”―离婚扎堆，也是缺乏敬畏的表现。没有敬畏之心，在灾难来临时就会肆意妄言、肆意妄为，没有敬畏之心，就会看轻婚姻，儿戏婚约。人一旦失去敬畏之心，就会自私自利，“唯我独尊”，敬畏是一个人存在原则底线的根基。
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所谓敬畏之心，是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。敬畏是人类对待事物的一种态度。
去年一直热映的《中国机长》，想必您还记忆犹新吧？机长刘长建和他的机组正是一直怀着‘’敬畏生命，敬畏职责，敬畏规章‘’之心，才能在万米高空，力挽狂澜，将一百多条生命平安带回地面。
很多人有宗教信仰，是因为人们敬畏神灵，敬畏神灵才会尊照神灵的意愿做事。敬畏上级，你才能尊敬上级。敬畏同事，你才注重同事之间的友谊。敬畏客户，你才能服务好客户，敬畏制度，你才能遵守制度。敬畏工作，你才能珍惜工作。敬畏婚姻，你才能拥有幸福。敬畏父母，你才能尽孝。敬畏诺言，你才能守信。凡是敬畏，人生才有好结果。现在很多人缺少敬畏之心，很多事都是无所谓的态度对待，你对生活无所谓，生活回报你的也是无所谓。
这次来势汹汹的疫情，虽然没有最终确定罪魁祸首，但是那一个个失去的生命已经再一次为我们敲响了警钟。人类无视大自然的规律，恣意破坏生态环境，为满足口舌之欲，将各种野生动物变成盘中餐。有句话说得好：出来混，迟早要还的。人类不去敬畏大自然，大自然必然会还人类以颜色！
敬畏自然，敬畏生命，从你我做起！
金姐的生活小窝
敬畏生命，敬畏大自然，如果我们没有这样的理念和眼光，人类将会失去希望，甚至走向毁灭！
以上是为世界几千年的历史所佐证了的真理。
道之道，非常道，道法自然，为什么古代人会有如此覚悟？为什么他们一直谆谆教导我们要敬畏生命，敬畏自然呢？
我想主要是由于人类社会是由群居而开始的，並且这个趋势将贯穿于人类社会发展的整个过程，说白了世界上没有任何一个人可以脱离人群脱离自然的樊蓠独善其身的生活，换言之大自然的一切都在或明或暗的与人有纠结，从蝴蝶效应到地球引力它们对于人类生活都会有影响。
敬畏生命，首先是个人生态度层面的问题，古人云事成必在敬之，事毁必在忽之，如果我们不懂得敬畏生命我们就可能滥砍滥伐，暴殄天物，我们就可能为了一己之私而侵犯欺侮幼小狂吃野生动物，其结果就是将上苍保佑的和按生命周期物种保护的天伦毁于一旦，让我们赖以生存的环境遭到涂碳终究落入万劫不复的深渊。.。
敬畏自然是敬畏生命的后缀，只有敬畏生命你才会敬畏自然，因为生命是自然中最基本的原素。
我们要敬畏生命敬畏自然，另外一个意思就是得遵循大自然的规律换一句话就是得按照规律包括法律和规章来办事，学会自律，结合本次疫情，具体表现就是要讲究卫生勤洗手勤消毒，出门戴上口罩，在家勤通风不要扎堆不要聚餐不要吃野味，没有买卖就没有市场没有市场就没有杀戮，这样野生动物保护自然就实现了。
以上就是我从抗疫防疫联想到的敬畏生命敬畏自然这个主题的一点点感想，不知道是否能够得到朋友的认可。
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此次抗疫工作，在党中央的正确领导下，医务工作者义无反顾地奔赴一线同疫魔进行殊死搏斗，社会各界全力投入抗疫工作，人民群众听话地待在家中等待疫情过去，从德道的角度看，就是他她们与生俱来的敬畏之心发挥了作用。
敬畏之心是中华民族的一项基本的传统美德，它要求人们对自然、生命、规律始终抱着尊重与畏惧的态度，严肃、认真地对待自己、对待他人、对待社会，不但在本次抗疫工作、在日常社会活动中，也发挥着积极作用。
敬畏之心提醒人们，恪守底线、尊守规矩、坚持原则。
敬畏之心的基础就是自律。它要求人们在社会生活的各个领域，自觉尊守相关的法律法规制度规定，自觉按照道德准则作事，做一个奉公守法、严于律己、宽于待人的人。
敬畏之心要求人们，工作至上、事业至上、人民至上。
工作是人类生存与发展的手段与基础，当人们谈到工作、事业、人民时，那与生具来的敬畏之心就会油然而生。在工作、事业、人民需要你的时候，它会告诉你怎样坚定并且发扬光大蕴藏心底的敬畏之心，使之成为工作生产的动力，捨身忘己的行动。
敬畏之心鼓励人们，总结经验、驾驭规律，健康生话。
敬畏之心的基础是严于律己，手段是勤奋工作，目的是健康幸福地生话。因此，它鼓励人们在尊重与畏惧的基础上，发现并且了解自然万物与人类社会存在与发展的规定性要求，慎重处理人与人、人与社会、人与自然的关系，做一个认识规律、驾驭规律的人。
敬畏之心不是迷信，而是人们尊重现实、发现机遇、焕发斗志、追求向上、警示危险、畏惧惩罚的天性。我们要通过这次抗疫工作告诉大家，我们都有一颗敬畏之心，我们要通过自己的努力使我们的敬畏之心健康地跳动下去。
蒋立五
心存敬畏，行有所止。
疫情总要慎审面对，疫情总有过去之时。但疫情之下的思考，人类心存敬畏之心，是不是面临的又一次大考。
对每一个人。
心存敬畏，要敬畏生命，敬畏天地，敬畏民族，敬畏亲人，敬畏医生，敬畏老师，敬畏圣人。等等。
生命只有一次，谁都知道。大疫之下，更是自保的可爱。只是疫终究过去，依然不知温饱，混成三高。依然喜怒无常，心态失常。依然黑白颠倒，日出不起，日落不眠。
这不叫敬畏，这叫叫板。
天和地，我们生生不息的一部分。古代的人尚知保护资源，后人却大肆挖掘。甘肃河西生态屏障，一条翠绿的丝绸之带，任挖任砍，飘带上带满血的哭泣，泣上苍天。没有底线、没有红线、也没有警示线。
这不叫敬畏，这叫过渡破坏。
华夏族，生生不息，传承文明。疫期之间，仿佛一面照妖镜，照出了加入外籍人的叫嚣。不是矿泉水不喝，不是面包不吃。
这不叫敬畏，这叫忘了祖先忘了根本忘了流淌的相同的血液。
血亲，每一个生命的延续。亲人，人类休憩倾诉港湾。有的面红耳赤，有的拳脚相向，有的无爱无义。
这不叫敬畏，这叫不如羊羔跪乳，不如虎毒不食子。
医者仁心，教师育魂。这两种职业崇尚而值得尊敬。一个育身，一个清魂。
健康体迫，健全心灵，民族强大的肌体，靠他们卫护。尊师重道，尊医健己，屹立不倒。
不遵师不尊重医道，违背天道。
这不叫敬畏，这叫明明白白双重害己，自己还不知道。
圣人之言，华夏民族千百年传承。明辨是非，行有所止，不可不止。除了物质，人类的精神及时跟进。靡靡之音、权钱交易、声色犬马、昏昏沉沉。无方向，无梦想，无羞耻。
这不叫敬畏，这叫违背圣人之道，叫狞小人。
所以，大疫之后，更应思索。敬畏之心，人人富有。守望心灵，江河美好。
结论，敬畏如大考，人人当自好。
舟庆华
灾难面前才是人性最真实的暴露。
'我在疫情中，看到的不仅仅是那些温暖人的举动，还有让人难以捉摸的复杂人心，素质的体现，教育的不完善，自私自利的充斥。" ---墨华
可能很多人也是第一次听说《传染病防治法》
《传染病防治法》第77条规定， “单位和个人违反本法规定，导致传染病传播、流行，给他人人身、财产造成损害的，应当依法承担民事责任。
该法律进入大众的视野，也是国家不得不对人性的本能做出的约束。
非常时期坐地铁、逛商场不戴口罩，故意隐瞒真实的感染情况，甚至被感染后向路人吐口水或向护士故意传染，这些新闻频频播报。
疫情的严重性，迫切需要大众积极参与配合，可就是有人不配合，人性的弱点暴露无遗。除了被道德谴责外，用法律来控制最为直接。
疫情还将继续，想起17年前的非典引发的恐慌现在看来也是苦笑不得。现在大家都选择了宅在家里足不出户，是难得的清静时光。
1665年，牛顿在剑桥读书期间，英国伦敦生了造成数万人死亡的大瘟疫，买不到口罩的牛顿被迫回家进行自我隔离。为躲避大瘟疫，而专注研究写成《自然哲学的数学原理》，创立了举世闻名的万有引力定律。牛人榜样，值得你我学习，好好利用这段时间想想做点啥好呢。
正如《高效能人士的7个习惯》中所说的：”每个人都有一个关注圈，一个影响圈。我们往往想关注且能关注的事情很多，但真正能去影响改变的事情却很少。“少关注改变不了的事情，多关注能影响能改变的事，成长就是这样发生的。
如今， 我们能做的就是做好身边事，面对病毒，不恐慌，不传谣，不造谣，静待黎明。
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回答这个问题前，我们先来看看“敬畏”的含义。敬”就是尊敬、尊重的意思，而“畏”就是害怕、畏惧。意思就是人的内心深处不存邪念，懂得感恩、尊敬崇拜、佩服和敬畏。
这次疫情，我们非常感谢那些从全国各地来的逆行者—白衣战士们，是你们不顾个人安危，为了祖国的需要，奋不顾身依然投入到一线。武汉人们永远记得你们，湖北人们永远记得你们！
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敬畏之心，先有敬，然后有畏。
这次疫情的起源，传言是某人吃了野生蝙蝠引起的。先不讨论这个传言是否真实，人类对动物和大自然俨然没有了远古时期共栖的亲切感和融和性，这倒是真实存在的。
人类不断进步、发展、工业化农业化科技化，改造世界改造地球。在重塑一切的同时，自身的优越感也逐渐膨胀。将自己凌驾于万物之上，认为人可以主宰一切，山川水源土地矿石，以及动物。已经忘记这些原本并不属于任何人。
因此受到的惩罚不计其数，水源污染、江河枯竭、动物灭绝、SARS，种种灾难来临时，人类陷入深沉的反思中，灾难过后，好了伤疤忘了疼，继续歌舞升平、破坏如故。
我们对动物失去了敬意，功利的去驯养、杀害、猎奇，物种灭绝似乎对我们影响不大。
我们移山填海，肆意排污，空气恶化、水质污染、沙漠扩大、全球变暖，只为各种现代化的享受。
我们认为只要打着造福人类的幌子，便可以遗忘敬畏之心，随意破坏自然和动物，殊不知敬畏之后便是轮回。
当疫情逐渐治愈，让我们这一次不要让敬畏之心变成一时失意的安慰剂。学会尊重，无论何时何地、对事对物。学会敬畏，无论环境还是自然、动物还是同类。
之之7693
这场突如其来的疫情，给了我们在思想上带来诸多的撞击，也让我们从心底挖出原本就应该有的，却因为追求某种利益而被忽视的，属于与生俱来的神圣的“敬畏之心”！
敬，要求我们在做任何事情的时候都要认真严肃，内心所存在的一种态度。畏，就是面对一切事情都要谨慎，切不可懈怠，敷衍了事。敬畏之心，就是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧的心理。当我们有了这种态度时，我们也就懂得了自警与自省，也会帮助到我们去规范与约束自己的言行举止。人类存有敬畏之心，就具有促进人与人、人与社会、人与自然和谐相处的作用。
在这次疫情发生后，经过回顾，我认为敬畏之心缺失的具体表现：
一，当出现一些不明原因的疾病的时候，一定要心怀敬畏之心去对待它，千万不可懈怠，要认真严肃去研究。
二，人与自然和谐相处，需要我们要怀着一颗敬畏之心。我们要尊重自然，尊重自然界里的一切动植物，破坏自然环境，宰杀野生动物都是丧失敬畏之心的表现。
三，病毒来势凶猛，但还是有规律可循，自我防御，戴口罩，不聚集，勤洗手等等，如果心怀敬畏之心，就会得到很好保护。在网上看许多人就是不戴口罩，就是要聚餐，这些人就是未怀敬畏之心，其后果必定会遭到报应！
四，疫情过后，要提高我们的环境保护意识，要少搞聚集活动，只要是发现任何可疑的现象，都要引起足够的重视。
尊重自然规律，尊重社会规律，尊重人性始然，我们人类一定会与大自然和谐相处。
许跃
敬畏之心，人恒有之。无论何时何地，保持敬畏之心，方能立于不败之地。不仅仅是疫情防范时期，就是在平常时期，也要时刻警醒，不可放松、不可忽视。
一要坚守底线。牢固树立底线思维，尊重自然，敬爱生命。无论在单位还是在其他公共场所，一定要严于律己，“底线”、“红线”、“高压线”都不能随意践踏。人的一生与生命等高的，是人的自由与尊严，无论身居高位，还是隐居乡里，有尊严的生活着，才是最宝贵的。
二要宽于待人。在困难面前，要帮人难处，想法设法帮人度过难关。旦夕祸福，世事难料，每一个人的下一秒会发生什么事，有时按照常识法很难预料。在灾难、突发事件到来时，要保持冷静、沉着应对。将宽容之心推而广之，更要从小教育、培养。
三要直面问题。当突发事件发生时，要善于分析问题，提前擘画，运筹帷幄之中，决胜千里之外。要及时的采取有效措施，加以应对。要正确引导、科学防范，不得隐瞒真相，贻误时机。
