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8 木蘭詩
教學目標
知識與能力
1．瞭解與“樂府”有關的知識，反覆誦讀，藉助註釋、工具書理解文意，理清故事脈絡，背誦全詩。
2．把握詩歌中人物形象的特點，感受人物的魅力，學習詩歌詳略得當的寫法。
過程與方法
1．教師採用多媒體教學，充分利用圖片、音樂等多媒體素材。學生課下預習，蒐集有關花木蘭的故事，查找樂府民歌的相關資料。
2．教師指導學生有感情、有節奏地朗讀課文，藉助工具書翻譯課文。學生複述故事，在疏通文意的基礎上，從整體上把握故事情節，理清故事脈絡。
情感態度與價值觀
體會木蘭替父從軍的高尚情感及愛國熱情，學習古代勞動人民的愛國精神。
重點難點
教學重點
理解文意，理清故事脈絡，背誦全詩。
教學難點
把握詩歌中人物形象的特點，感受人物的魅力。
課時安排:2課時
教學過程
第一課時
一、新課導入
(多媒體播放豫劇《花木蘭》經典片段《誰說女子不如男》：“劉大哥講話理太偏，誰說女子享清閒……有許多女英雄，也把功勞建，為國殺敵是代代出英賢，這女子們哪一點兒不如兒男……”)這段戲文唱出了女子的心聲——女子一點都不比男子差。她們在家種地紡織、操持家務，在外殺敵立功、保家衛國。這戲文中為女子鳴不平的人物是誰？她就是花木蘭。千百年來，花木蘭已成為了婦孺皆知的巾幗英雄。今天，我們就走近這樣一個具有傳奇色彩的女性形象——花木蘭，去聽一聽她那動人的故事。
二、自主預習
1．知識鏈接
“樂府”是漢武帝時設立的一個官署。它的一項職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌，後世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經》《楚辭》之後而興起的一種新詩體。
2．檢查預習
訂正字音。
唧唧(jī） 機杼(zhù) 軍帖(tiě) 可汗(kè hán) 鞍韉(ān jiān) 轡頭(pèi)
濺濺(jiān) 燕山(yān) 胡騎(jì) 啾啾(jiū) 戎機(róng) 朔氣(shuò)
金柝(tuò) 百千強(qiáng) 霍霍(huò) 著(zhuó) 雲鬢(bìn) 帖花黃(tiē)
三、朗讀指導
1．不聞/機杼聲，唯聞/女嘆息。
問女/何所思，問女/何所憶。
2．昨夜/見/軍帖，可汗/大/點兵。
3．願為/市鞍馬，從此/替爺徵。
4．不聞/爺孃/喚女聲，但聞/黃河/流水/鳴濺濺。
5．將軍/百戰/死，壯士/十年/歸。
6．歸來/見/天子，天子/坐/明堂。
第1、2自然段讀出一種憂愁、複雜、矛盾的心情，最後一句“願為市鞍馬，從此替爺徵”要用堅定的語氣讀；
第3自然段讀出一種緊張、急促之感，“征途思親”部分要讀出一種女兒的柔情；
第4自然段讀出一種奔赴戰場的豪邁之情和征戰沙場的英雄氣概；
第5自然段讀出一種輕鬆愉悅、歸心似箭之感；
第6自然段讀出家人團聚、歡快喜悅的氣氛；
第7自然段要用讚美、驚歎的語氣讀。
四、疏通文意
1.唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
釋詞：
唧唧：織布機的聲音。復：又。當：對著。戶：門。機杼聲：織布機發出的聲音。惟：只。
譯文：唧唧的織布聲，木蘭正對著門織布。聽不到織布機發出的聲音，只聽到木蘭的嘆息。
2.問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。
釋詞：
何所思：想什麼。憶：思念。何所憶，意思是“思念的是誰”。無所思：沒有思念什麼。軍帖：軍中的文告。可汗：我國古代一些少數民族最高統治者的稱號。點兵：徵兵。
譯文：問木蘭在想什麼，問木蘭在思念什麼。木蘭說我沒有想什麼，也沒有思念什麼。昨夜看見軍中的文告，知道皇上正在大規模地徵兵。
軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺徵。
釋詞：
軍書：指徵兵的名冊。十二卷：很多冊。爺：與下文“阿爺”，都指父親。長兄：兄長。願為： “願為（之）”的省略，意思是願意替父出征。市： 買。
譯文：徵兵的名冊有很多卷，卷卷都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭沒有哥哥，願意為此去買鞍馬，從此代替父親去出征。
3.東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺孃去，暮宿黃河邊，
釋詞：
鞍韉：馬鞍下的墊子。轡頭：駕馭牲口用的嚼子和韁繩。旦：早晨。
譯文：木蘭到集市各處買了駿馬，鞍墊子，駕馭牲口用的嚼子、韁繩和長鞭。早晨辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊上，
不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
釋詞：
但：只。濺濺：水流聲。胡：古代對北方少數民族的稱呼。騎：此指戰馬。啾啾： 馬叫的聲音。
譯文：聽不到父母呼喚女兒的聲音，只聽到黃河的流水聲。早晨辭別黃河上路，晚上就到了黑山頭，聽不到父母呼喚女兒的聲音，只聽到燕山胡人戰馬的嘶鳴聲。
4.萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
釋詞：
戎機：戰爭。戎，軍事。度：過。朔氣：北方的寒氣。金柝：古時軍中守夜打更用的器具。此指打更的聲音。鐵衣：鎧甲。百戰死：多次戰鬥出生入死。壯士：指木蘭等。
譯文：不遠萬里，奔赴戰場。像飛一樣跨過一道道的關，越過一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著將士們的鎧甲。將士們征戰多年，經歷了很多戰鬥，許多將士戰死沙場，木蘭等倖存者勝利歸來。
5.歸來見天子，天子坐明堂。策勳十二轉，賞賜百千強。
釋詞：
明堂：朝堂。策：本義為竹簡，此處用為動詞，“登記”。十二轉：最大的功。賜：賞賜、賞給。強：有餘。
譯文：勝利歸來朝見天子，天子坐在朝堂上。木蘭被記了很多次功，賞賜了很多的財物。
可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；願馳千里足，送兒還故鄉。
釋詞：
不用：不做。尚書郎：尚書省的官。尚書省為管理國家政事的機關。千里足：千里馬。
譯文：皇上問（木蘭）想要什麼，木蘭不願做官；只希望騎上一匹千里馬，送我回到故鄉。
6.爺孃聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
釋詞：
郭：外城。扶將：扶持。紅妝：女子的豔麗裝束。霍霍：模擬磨刀的聲音。
譯文：父母聽說女兒回來了，互相扶持著到外城來迎接木蘭；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳裝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀準備殺豬宰羊。
開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。
釋詞：
閣：指閨房。著：同“著”，穿。
譯文：木蘭回到了原來的房間，脫去打戰時穿的戰袍，穿上以前的衣裙。
當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
釋詞：
雲鬢：像雲那樣的鬢髮。帖：通“貼”，粘貼。花黃：古代婦女的一種面部裝飾物。火：通“夥”，夥伴。
譯文： 對著窗戶梳理像雲那樣的鬢髮，照著鏡子貼上花黃。出門去見同去出征的夥伴，夥伴們都很吃驚：和木蘭在一起戰鬥了多年，竟然不知道木蘭是姑娘。
7.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
釋詞：
撲朔：爬搔。迷離：眯著眼。傍地：貼著地面。走：跑。安： “怎麼”。
譯文：提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩隻前腳時時動彈，雌兔兩隻眼睛時常眯著（所以容易辨別），雄雌兩隻兔子一起並排著跑，怎能辨別出哪隻是雄兔，哪隻是雌兔呢？
五、知識歸納
1.通假字
對鏡帖(tiē)花黃(同“貼”，粘貼)
2.古今異義
爺今義：指爺爺，即父親的父親。(古義：指父親。例：卷卷有爺名。) 走今義：行走。(古義：跑。例：雙兔傍地走。)
郭今義：姓氏。(古義：外城。例：出郭相扶將。) 戶今義：人家；門第。(古義：門。例：木蘭當戶織。)
但今義：錶轉折關係的連詞。(古義：只。例：但聞黃河流水鳴濺濺。)強今義：力量大；勢力大。(古義：有餘。例：賞賜百千強。)
轉今義：改換方向、位置、形勢等。(古義：勳位每升一級叫一轉。例：策勳十二轉。)迷離今義：模糊而難以分辨清楚。(古義：眯著眼。例：雌兔眼迷離。)
3.一詞多義
市()()願為市鞍馬買(東市買駿馬集市)機()()萬里赴戎機重要的事務(不聞機杼聲織布機)願()()願馳千里足希望(願為市鞍馬願意)
4.詞類活用
①當窗理雲鬢(名詞作狀語，像雲一樣的)
②策勳十二轉(名詞作動詞，登記)
5.文言句式
①倒裝句
問女何所思(賓語前置，“何所思”是“思所何”的倒裝)
②省略句
願為市鞍馬(“為”後省略賓語“此”，“此”指代父從軍這件事)
6.成語
（1）撲朔迷離 出自《木蘭詩》：“ 雄兔腳撲朔, 雌兔眼迷離。”
解釋：指難辨兔的雌雄。形容事情錯綜複雜，難以辨別清楚。
造句：敵軍始終撲朔迷離，不知我軍主力所在。
（2）磨刀霍霍 出自《木蘭詩》：“小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”
解釋：原意用力磨刀，發出霍霍聲響。常用來形容為做好某一件事而提前做充分的準備、躍躍欲試的樣子。也形容敵人在行動前頻繁活動。
造句：這路敵人磨刀霍霍,馬上就要行動了。
六、整體感知
1．速讀課文，思考：這首詩敘述了一個什麼故事？
答案示例：敘述了木蘭女扮男裝、代父從軍的故事。
2．以故事的發生、發展、結局為序，詩的正文可分為幾部分？
答案示例：第一部分(1～3)：敘述木蘭的身份，交代從軍緣由、出征前的準備工作和征途上的見聞、感受。
第二部分(4)：寫木蘭長期艱苦的征戰生活。
第三部分(5、6)：寫木蘭歸來見天子，功成不受賞，回鄉和親人團聚。
最後一個自然段是附文，以兔為喻，讚美木蘭。
3.用小標題的形式概括全詩內容，力求文字簡潔、工整。
木蘭嘆息、代父從軍、整裝出徵、多年征戰、辭官還鄉、閤家歡聚
七、小結、練習
1.背誦課文。
2.改寫:木蘭回家與親人團聚的過程。
第二課時
一、課前檢查
1.抽查背誦情況，並請兩位學生介紹自己的背書心得。
2.交流改寫
二、人物形象
1.自由談：我從文中_____讀出木蘭是一個_____的人。
2.你覺得木蘭是一個怎樣的女子？從課文中的哪些語句可以看出？
答案示例：①“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。”——勤勞、孝順。
②“願為市鞍馬，從此替爺徵。”——勇敢堅毅、忠孝兩全。
③“萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。”——勇敢堅強的英雄氣概。
④“木蘭不用尚書郎，願馳千里足，送兒還故鄉。”——不慕榮華富貴，甘過普通百姓生活。
⑤“出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。”——機智、謹慎。
3.小結木蘭形象：深明大義、果敢堅強、英勇善戰、不慕名利、謹慎機敏。
4.請為花木蘭寫一段評價語：
明確：既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌柔美的女兒，她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質樸又機敏活潑，熱愛親人又報效國家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活。
5.本文是如何運用側面描寫來塑造木蘭這一形象的？試舉幾例分析。
答案示例：本文在塑造木蘭這一形象時，主要藉助於對他人(或物)的描寫來進行烘托，這樣就使得木蘭這一人物形象更鮮明突出。如：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”渲染了戰場的肅殺氣氛，用環境描寫烘托了木蘭勇敢堅強的性格；“策勳十二轉，賞賜百千強”，運用誇張手法寫勳級之高、賞賜之多，從側面寫出木蘭戰鬥之英勇、戰功之卓著；“出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎”，通過軍中同伴的“驚忙”“不知”來側面表現木蘭的非凡智慧和才能。
三、問題探究
1.第2自然段用排比句把東西南北市都寫到了。為什麼不在一個地方買齊東西？這樣寫繁瑣嗎？
答案示例：並不繁瑣。①渲染戰前緊張氣氛，表明戰事緊迫。②表現木蘭從軍前準備工作的繁忙和有條不紊。③樂府詩常用的一種鋪陳寫法。
2.文中哪些句子描寫了木蘭踏上征途和途中的感受呢？
答案示例：旦辭爺孃去，暮宿黃河邊，不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
3.“萬里赴戎機，關山度若飛”中的“赴”和“度”兩字用得極好，請品析好在何處。
答案示例：“赴”字寫出木蘭不遠萬里奔赴沙場，積極主動參加戰鬥的決心和熱情。“度”用誇張的手法寫木蘭身跨戰馬像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。寫出一位身經百戰、轉戰南北的英姿颯爽的女英雄形象。
4.第5自然段寫木蘭辭官還家，運用了哪些修辭手法？表現了木蘭的什麼情操？
答案示例：運用誇張，寫出木蘭功勞之大，天子賞賜之多，木蘭辭官不就，表現她不圖功名利祿，嚮往和平勞動生活的高尚情操。
5.第6自然段寫木蘭回家與親人團聚，用了什麼修辭手法？表現了她怎樣的心情？
答案示例：排比，渲染了木蘭一家人團聚、歡樂的氣氛，表現了木蘭回到家中的愉快心情。
6.讀了最後一段，你能領悟到什麼？
答案示例：最後一段是木蘭對戰友們的“驚忙”所作的回答，也是作者對木蘭的深切讚美。為我們揭示了一個深刻的道理：女子若有施展抱負的機會，她們的智慧、謀略和才能並不比男子遜色。
變式題：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”這幾句該如何理解？
答案示例：①從修辭和句意上理解。前兩句寫兔子在被提著耳朵懸在半空時外在行為舉止區別很大，一眼就能判別出雄雌；而當兔子貼近地面並排奔跑時，就難以分辨雌雄。生動而巧妙的比喻，表現出在日常生活中男女特徵明顯，而在戰場廝殺時，要分出男女就十分困難了。
②從該句在詩文內容和主題的表達效果上理解。這個比喻十分形象地解釋了“火伴”的驚訝，同時也對讀者必然產生的疑問做出了一個合情合理的解答。我們可以將這幾句看作是木蘭對“火伴”的俏皮風趣的回答，一個機敏智慧而又充滿自豪的奇女子形象躍然紙上。此外，用雄兔、雌兔來比喻人之男女，是民歌語言運用的特點。這一機巧的比喻，恰似錦上添花，使全詩為之增色。
7.本文的中心是什麼？
答案示例：本詩敘述了木蘭女扮男裝替父從軍，征戰沙場，辭官還鄉的故事，塑造了一個勤勞勇敢、堅毅質樸、不貪功名、熱愛家鄉的巾幗英雄形象，集中體現了中國古代勞動人民勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅、淳樸的優秀品質。
8.一千多年來，木蘭這個人物形象一直深受人民喜愛的原因是什麼？
答案示例：其一，中華民族自古崇尚忠孝的美德，木蘭代父從軍，既是對父親的孝，也是對國家的忠，因此贏得了人民的尊敬。
其二，中華民族歷來崇敬不戀功名、潔身自好的節操，木蘭英勇善戰，不戀高官厚祿，功成身退，歸隱故鄉，不改勞動人民本色，是人民心中美好品德的化身。
其三，中華民族自古從軍征戰的都是男人，木蘭敢於打破傳統，以女兒之身從軍數年，巾幗不讓鬚眉，讓人刮目相看，真心敬佩。
其四，中華民族一直有陽剛陰柔的審美主張，木蘭上馬有男兒的勇武，下馬有女兒的嬌柔，具有巨大而持久的魅力。
四、寫法探究
1.本文在敘事的詳略上有什麼特點？為什麼這樣佈置？
答案示例：詳寫從軍緣由、出征想家、辭官還鄉、親人團聚；略寫多年戰鬥生涯。因為詩歌緊扣“木蘭是女郎”的特點佈置詳略，故對能表現中心思想的內容詳寫。
2.本文突出的一個特點是富有民歌風格，這一風格體現在文中的哪些地方？
答案示例：本詩具有樂府民歌的獨特風格。開篇採用的一問一答，是民歌中常見的。語言生動質樸，極少雕飾斧鑿。如“小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”流傳千百年，至今仍是人們慣用的口語。而且語言豐富多彩，有樸素的口語，也有明快諧適的排比。如“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”等句子，渲染了木蘭從軍前準備工作的繁忙與有條不紊，表現了木蘭的樂觀精神。此外，還有新奇幽默的比喻，如“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”幾句，體現了作者對木蘭這位女英雄的讚美之意。這些詩句口語化很明顯，樸素平實，親切自然，體現了樂府民歌的風格。
五、修辭手法
本文采用了哪些修辭手法？有何作用？試舉例分析。
答案示例：①對偶、反覆手法：“旦辭爺孃去……但聞燕山胡騎鳴啾啾。”寫出木蘭出征的路線，表現了征程的遙遠、行軍的神速，點明瞭宿營的荒涼地點；揭示出木蘭乍離家鄉，思念親人，離鄉愈遠，思親愈切的心情。從而細膩地透露出木蘭思親的情懷，活畫了一位少年英雄女郎的形象，形象地描寫出木蘭奔赴遙遠征途的豪邁氣概。
②誇張手法：“策勳十二轉，賞賜百千強。”寫出木蘭功勞之大，天子賞賜之多，但木蘭辭官不就，表現她不圖功名利祿，嚮往和平的勞動生活的高尚情操。
③排比手法：“開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。”表現木蘭回家後欣喜的心情，渲染了團聚、歡樂的氣氛。
④互文手法：“將軍百戰死，壯士十年歸。”表現戰爭的曠日持久，戰鬥的激烈悲壯。“當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。”寫出木蘭富有年輕女性特徵的梳妝動作，表現她欣喜、興奮的心情。
⑤頂真手法：“出門看火伴，火伴皆驚忙。”表現同行士兵發現木蘭是女孩子時的驚訝。
互文：古詩文中一種特殊的修辭手法。即互文見義，是指在有意思相對或相關的文句裡，前後兩句詞語互相呼應、互相交錯，意義上互相滲透、互相補充，使文句更加整齊和諧、更加精練的一種修辭手法。
頂真：用上句結尾的詞語作下句的開頭，前後頂接，蟬聯而下，促使語氣銜接。又稱聯珠、蟬聯、連環。
六、拓展延伸
1.“巾幗不讓鬚眉”是什麼意思?
明確：巾幗一般是指婦女(是從女性的頭飾來稱的)；鬚眉則是指壯年的男子(也是從頭飾的樣式而得的稱呼) ；
意思是：女子未必就比男子差,或是不比男子差。
2.你能列舉我國曆史上還有哪些著名的女英雄？
樊梨花
唐太宗貞觀年間人，父樊洪為西涼國（西突厥）寒江關守將，後投唐，與薛丁山結為夫婦。二人智勇雙全，登壇掛帥。在薛家滿門抄斬後，她率子薛剛殺進長安，除奸報仇。在民間傳說中，她是一個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，武藝高強、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。
穆桂英
原為穆柯寨穆羽之女，武藝超群、機智勇敢，傳說有神女傳授神箭飛刀之術。因陣前與楊宗保交戰，生擒宗保並招之成親，歸於楊家將之列，為楊門女將中的傑出人物。與楊家將一起征戰衛國，屢建戰功。佘太君（佘賽花）百歲掛帥，率十二寡婦西征，她五十歲尤掛先鋒印，深入險境，力戰番將，大獲全勝。是中國古典文學巾幗英雄的典型形象。
秋 瑾
近代革命家、作家。浙江紹興人，別號鑑湖女俠。生於福建,曾隨父旅居臺灣、湖南。庚子事變之後思想劇變，決計獻身革命，將個人生死置之度外。光緒三十年(1904)，赴日留學，次年七月，加入同盟會。她經常登壇演講，鼓吹革命，又學習射擊和製造炸藥，準備日後進行武裝鬥爭，成為激進的革命活動家。 後參與組織"光復軍",準備與徐錫麟同時在安徽與浙江起義。7月6日，徐錫麟在安慶先期發動，失敗犧牲。13日，秋瑾在紹興被捕，15日,從容就義。1913年，孫中山曾到杭州秋瑾墓致祭,題贈"巾幗英雄"匾額。
七、隨堂練習
1.木蘭代父從軍原因的句子：
2.表現木蘭操辦軍備物資急切而又井然有序的詩句是 ：
3.描述木蘭矯健的英姿和行軍之快的詩句是：
4.寫木蘭從軍後艱苦的戰地生活和惡劣的環境的詩句:
5.描述戰爭曠日持久，戰鬥激烈悲壯的詩句是：
6.描寫木蘭一家人高高興興迎接她回家的句子：
7.以兔為喻、讚美木蘭的句子：
八、課堂小結
《木蘭詩》這首敘事詩塑造了木蘭這個不朽的女英雄形象。她既是一個雲鬢花黃的少女，又是一個金戈鐵馬的戰士。在國家需要的時候，她挺身而出，馳騁沙場，立下汗馬功勞。得勝歸來之後，她又謝辭高官，返回家園。她愛親人，也愛國家，把對國家對親人的責任融合在一起。木蘭是人民理想的化身，集中體現出中華民族勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅、純樸的優秀品質，是一個深深紮根在中國土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象，在男尊女卑的封建社會里顯得尤為可貴。
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巧設比喻，讚美木蘭(還朝辭官，家人團聚)純樸 機智(愛國 勇敢)
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