王者不辯，辯則少威焉。---文中子《止學》
稱王的人不和人爭辯，爭辯會減少他的威嚴。
精於言辭不是高高在上者的長項，也不是他們贏取高位的根本。相反，高高在上者縱是口齒伶俐，也會刻意不用其能，不在言語上與人過多地計較，爭個上下高低。在封建專制時代，權力和地位是最有說服力的，也是最有權威的，恃此便足以讓人屈服。如果和人理論，不能以理服人，只會暴露出他們的無知和霸道，使之大白於天下，這應是高高在上者極力避免的。
剛剛放鬆就應該想到收斂，剛剛說話就應該想到沉默。
老子崇尚穩重而排斥輕浮、狂躁，認為前者才是自然之道，後者則是逆自然之道而行，應給予摒棄。
其實，老子的思想很簡單。就自然界的現象看，沒有邊際的天空因其高遠而達成穩重，遼闊蒼茫的大地因其厚重而達成穩定，一座高山因其龐大而達成穩定，一塊巨石因其沉重而亦能達成穩定；而天上的遊雲雖然可以一時遮天蔽日，卻因其輕飄而轉瞬即逝；至於風雨來勢洶洶，卻因其輕飄而不能長久。
所以，老子說得“道”的聖人行事，雖然有美麗和華彩的樓亭，但他們卻毫不因此而輕浮狂躁、自以為是，始終安於平靜。聖人治理天下更是如此謹慎地待之，從不敢輕率行事。反之，輕浮就會失掉根基，浮躁就會喪失君位。
老子給了我們一個極其深刻的提醒，告誡我們無論做任何事，要保持冷靜，從容鎮定，不要急急忙忙，心慌意亂。要知道“心急吃不了熱豆腐”，急切慌亂不但解決不了問題，還會拖延時間，忙中出錯。
《晏子春秋》中有一則關於“臨難鑄兵”的故事：魯昭公亡命於齊。一日，齊景公問昭公說：“你少年就即位，即位沒幾天就亡命於他國，為何？”
昭公回答說：“我一向為眾人所喜愛，但是，現在喜愛我的人都離我遠去。因為，他們都曾極力勸諫過我，而我左耳進右耳出，不認真聽；聽了，也是應付了事，不去付諸行動。結果，四周只剩下逢迎拍馬、曲意奉承之輩，而沒有一個真正關心我的人了。我的情形就猶如一棵秋草，當秋風勁吹時，我就不堪其力而折斷了。”
景公將這話傳給後來升為宰相的晏嬰，並問：“我想竭盡所能助昭公返回王位，該如何是好？”
晏嬰回答：“這是不可能的。失敗了才知道後悔的人，是愚蠢的人。如走路事先不知問路而隨便亂走，迷了路才向別人打聽；過河不知事前測量水的深淺，溺水後才大呼後悔。這就像遇到強敵了呀！”
有人說“邊幹邊想”、“做起來再說”，看起來似乎是積極的態度，但無事前準備，實際的效果常以失敗告終。
“養軍千日，用軍一時”、“有備無患”的道理，正是告誡那些急躁的朋友的。
走出急躁的心性，你會沐浴溫暖和煦的春風。
人不能沉靜做事，將會一事無成。荀況在《勸學》中說：蚯蚓沒有銳利的爪牙、強壯的筋骨，但卻能夠吃到地面上的黃土，往下能喝到地底的泉水，原因是它用心專一；螃蟹有六隻腳和兩個大鉗子，但它不靠蛇鱔的洞穴，就沒有寄居的地方，原因就在於它浮躁而不專心。輕浮、急躁，對任何事都深入不了，往往知其然而不知其所以然，只會損失慘重，以失敗而告終。
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