传正谈历史
首先解释一下，在《史记》中，以人物为核心记载事情的体例分为本纪、世家、列传三大类型，其中用来记录帝王的叫做本纪，比如秦始皇本纪；用来记录王侯封国（诸侯）的叫做世家，比如说春秋列国的诸侯，列传则是记录帝王诸侯之外的其他一些代表人物。
《史记》被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，其在史书界的扛把子地位是不容置疑的。作者太史公司马迁在史学家中的声誉也是拔尖的，忍辱负重、秉笔直书。
但是，司马迁毕竟不是圣人，也有七情六欲，在著作的时候不可避免的杂糅着一些个人私人情感，因此我们就可以理解司马迁要把失败者的项羽列入本纪，要把一个女流之辈的吕后列入本纪，看来因为宫刑一事，让司马迁对于刘氏一族颇有怨言，特别是对于汉武帝一系很不爽，诸如帝国双璧的卫青和霍去病只能在外戚列传中出现。
我们言归正传，谈谈韩信。
韩信作为汉初三杰之一，是刘邦获取天下的主要功臣之一。刘邦曾说：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房； 镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何； 连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
萧何，帮助刘邦解决后勤内政，西汉立国后受封酂侯，食邑八千户，后增加两千户，成为西汉为数不多的万户侯。
张良，帮助刘邦出谋划策，西汉立国后受封留侯，食邑万户，正儿八经的万户侯 。
韩信，冲锋陷阵，巅峰时期一度有与刘邦项羽三足鼎立之势，但最终不忍背叛刘邦，协助刘邦大败项羽，西汉立国初期被封为楚王，是西汉初期的几个异性王之一，后因受刘邦怀疑，借故被削王爵，降为淮阴侯，而后又身死吕后之手。
西汉三杰，萧何与张良这个两个万户侯都入了世家，倒也是实至名归。但是意外的是，同为汉初三杰的韩信，竟然没有进入世家，而是进入了列传，这就有点令人不可思议了。
汉初分封，韩信可是楚王，正经的王爵，地位尤在萧何张良之上，即便是后来被贬，也不可否认韩信的影响力。
再者，太史公能把在楚汉之争的失败者列为本纪，能把昙花一现的陈胜放入世家，说明成败得失并非唯一的标准。
那么在司马迁心中，还有一个标准是什么呢？
私以为是人格魅力。
项羽虽然失败，但是项羽身上的贵族气息无疑是令司马迁所向往的。陈胜虽然昙花一现，但作为反秦的先驱者，那种王侯将相宁有种乎的勇气也是令人司马迁所佩服的 。
但是韩信身上，明显没有让司马迁喜欢的人格魅力。韩信被誉为兵仙，领兵作战的能力中国历史上能胜过他的人屈指可数，但是韩信的骨子里充满着犹豫与软弱。
楚汉相争进入白热化阶段，韩信为了自己的功劳，在齐国决定举国投降至极一举攻入齐国，害得郦食其被下油锅，随后韩信又是威胁刘邦要当假齐王；后韩信收留楚国旧将钟离眜，却为了自保又杀害钟离眜，这样的人品确实是有问题的。
当韩信成为齐王，成为足以影响楚汉相争的第三势力时，韩信没有反叛刘邦，却在被贬为淮阴侯意图谋反，如此犹豫不决和短视，确实很难令司马迁喜欢 。
所以我们可以看到，司马迁在给韩信立传是，用的淮阴侯这个被贬之后的爵位，而不是楚王。
司马迁说：二十八宿环北辰，三十辐共一毂，运行无穷，辅拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。扶义俶傥，不令己失时，立功名於天下，作七十列传。
可见，在司马迁心中，想要列入世家，不仅得是肱骨之臣，还要忠信行道。显然，韩信不符合忠信二字。
司马迁作为一个身体残缺之人，忍辱负重。而韩信的胯下之辱，与司马迁的宫刑之辱倒也是有几分相似。理说，对于有相似遭遇的之人，应该高看一眼才是。可惜，我们的太史公是一个崇尚英雄之人，而韩信的所作所为，明显不是一个英雄的行径，为司马迁所不齿。
