古代文人好師法於自然，而萬物所帶給他們的感動，最初，必定是源自於它們在自然狀態下的神和韻。換句話說，只有自然界中的花草林木，其所現之形姿對文人產生了吸引，其所蘊之精神與高士形成了共鳴，古賢們才會將它邀入園內、伴於齋中、請至案上。
| 忍 寒 苦 |
菖蒲性喜陰溼，養時多不見日。秋冬嚴冷，百草爛死，菖蒲卻依舊『細如毛髮綠毿毿，寂寞無人共歲寒』，縱便風饕雪虐，亦愴然獨馨。寒瘦英姿，幽人賞其形也；凌霜傲骨，先賢取其志也。誠如君子修身，任困窮而浩氣猶存，歷寒苦而貞志不移也。
| 安 淡 泊 |
此君常生偏幽處，別開清寂之天，不嫌地僻；不作繁花之夢，所愛日長。不妝豔色，色豔邀人採；毋抹濃香，香濃引蝶忙。『獨臥林泉，曠然自適，無利無營，少思寡慾，修身出世法也。』
| 伍 清 泉 |
菖蒲生於溪澗邊，不資寸土，但得泉養，而能勁瘦如仙，百草莫能比之。不覆瑕塵，只經泉洗，自可潤潔似玉，眾蕪豈敢對之。塵心盡洗，賢者之度必成；亂志既濯，君子之風陡起。
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