夢醒時分-月兒moon
我是鲁迅的粉丝，感觉鲁迅就俩词，一是爱自己，这种爱自己是对人自己特征的一种诠释，
二是爱国家和民族，我们的国家和我们的民族。
这种国家民族使命感鲁迅已然超越爱自己。
至于鲁迅似乎全盘否定儒家和汉字，我感觉大家理解错了，或者说是我们根本似乎不了解鲁迅。
鲁迅在课本里就是俩印象，一弃医从文。二对待民族性极尽讽刺和挖苦。
鲁迅学医正如要努力改变国人的体质和印象，不是东亚病夫！
鲁迅对待文章表现极尽讽刺和挖苦，因为不痛亦不醒，何为不痛？
从林则徐虎门销烟，到慈禧西行要饭都是天朝无敌，
何为不醒？东三省让下去，陪都重庆都概念化了，已然和谈和蒋家大。
这就是以前的我们世界，只是似乎鲁迅把这种以前的我们全都寄托在了文化儒家上，我感觉这是骈想，或者说是我们本身自己的理解，
何为我们自己的理解？
我们的世界就是佛教伊斯兰和基督，似乎我们国家单独那儒家来传宗，这种传与宗我感觉单纯论儒家不抔，，
俺感觉咱们应该是融，或者说是容，也可以说是绒，这种融与容与绒，正如我们的古之二十五史，，
就这仨字的概念理解与抒发，至于对待鲁迅的理解，我感觉就俩词，一是本身就是文化儒家学者，二君子动口不动手。
（如果我见了鲁迅，就俩字，一个拳头打在胸膛上，看看他老人家咋骂？求解中，，（附，不管他咋骂，俺都不解啊!(^O^)y））
农民杂品家
鲁迅先生是文坛巨匠，我们对他都是尊敬而仰慕的！不过也一样对他难以理解的文章“深恶痛绝”。
文人看世界的角度不同，各自有各自的理解和评论，但是，如果说鲁迅先生全盘否定儒家思想，我却不敢全盘认可。
因为，《拿来主义》里面，老先生已经明确的阐述了自己的继承选择和继承原则——“取其精华去其糟粕”。
文人都会受到社会的影响，有很深的时代烙印！积贫积弱的国家、积重难返的政府，面对高速发展，野心勃勃的日本。鲁迅先生有一些对几千年儒家思想的怀疑，也是必然的，我们也要去理解[祈祷][祈祷][祈祷]
阳光1973
首先，鲁迅先生对于整个中华历史的认知是极为深刻的，他从历史书中体会到了整个中华的历史是一个吃人的历史，要知道自汉朝以来，中华历史全部是以儒家为主要学派，鲁迅先生又是一个很极端的人，在这种情况下，就很容易把儒家归结为统治者们幕后的罪魁祸首，甚至最大的帮凶。
可能最反儒家的一本书就是《孔乙己》了。那个也是一个很戏虐的，描述的一个儒家的书生。
但是鲁迅先生也深刻地明白，生活在中华大地上，儒家文化已经融入到中国人的血脉当中，其中有精华也有糟粕。鲁迅先生也是深受其害，所以鲁迅先生说自己的鼻子总是骨折的，总是被碰壁。
在当时的社会有志青年们全部在寻求救国的方式和途径，社会的主流是儒家文化，那么能否抛弃主流而用其他的方式去进行革新救国？鲁迅先生抛弃一部分儒家思想也是进行的一次尝试。所以鲁迅先生并不是全盘否定儒家思想，而是在想着如何去改进儒家思想。
建良说
不仅鲁迅，几乎所有新文化运动的闯将们，都是主张“全盘西化”的，都是赞同“打倒孔家店”的！
气吞万里如猴
鲁迅学的谁的文化？否定老祖宗，你是学者，谁也不否认。否定中华文化不赞成！
爱國一学子
全盘否定儒家不错，儒家本身就是统治者合法吃人的学说。
安平144796971
鲁迅反的是儒教，而不是儒家
堂吉诃德大战风车人
鲁迅是个战士，至少很多话，我是不敢说的
话噬人
鲁迅没有全盘反对孔孟之道，他骨子里是很儒的，只是对假仁假义嫉恶如仇。反对的是统治者把儒当工具，满嘴仁义道德，满肚子男盗女娼。
石达言
我也反对儒家，尽管我是山东人
