白居易有很多成名作，其中一些句子我們是耳熟能詳，比如“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”，又如“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，還有“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，還有“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”……都非常經典，朗朗上口。
白居易還留下了很多七言律詩，其中比較有名的是“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的《錢塘湖春行》，但是白居易的七言律詩中，只有一首被選入《唐詩三百首》作為經典流傳，這首詩的題目很長，既是題目，又是詩前小序，這首詩叫作：
《自河南經亂，關內阻飢，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮樑大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹》
時難年飢世業空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。
弔影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。
在此先交代一下當時的社會環境。白居易生於公元772年-公元846年，這一段時間是唐代比較混亂的時期。“安史之亂”之後，社會早已千瘡百孔，動盪不安，公元779年唐德宗李適即位，李適曾經飽嘗了戰亂，也親身經歷了戰火的洗禮和考驗，因此，他在位前期，政治清明，體恤民生，嚴禁宦官干政，提拔楊炎為相，廢租庸調製，改行"兩稅法"，頗有一番中興氣象。
因“安史之亂”以後，藩鎮勢力日益壯大，嚴重威脅著朝廷的安全，建中二年(公元781年)李適發動削藩戰爭，但由於各種原因，致使削藩失敗，從此開啟四鎮之亂，兩年後爆發"涇原兵變"，李適相繼出逃奉天、梁州，依靠宰相李泌及大將李晟等平亂。李適執政後期卻任用倖臣盧杞等，並在全國範圍內增收間架、茶葉等雜稅，致使民怨日深、政局轉壞；他又大肆斂財，崇信奸臣，委任宦官為禁軍統帥，對藩鎮由武力轉為姑息，導致淮西勢力增強。
此詩正是寫於唐德宗時期貞元十五年（公元799年）前後，當年二月，宣武（今河南省開封市）節度使董晉死後部下叛亂。三月，彰義（今河南省汝南縣）節度使吳少誠又叛亂。因各地叛亂頻發，唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰事都發生在河南境內，而白居易居住在河南地域，因而一再淪為戰亂的中心，戰火燒得民不聊生。當時南方漕運主要經過河南輸送關內，再加上貞元十四、十五年長安周圍嚴重旱災，所以出現了“河南經亂”“關同陰飢”的場景。
就在這一年秋天，白居易為宣州刺史所貢，第二年春天在長安考中進士，後東歸省親。當時，白居易在洛陽待奉母親，而兄弟姐妹分散在五處，又屢經戰亂和災荒，詩人因戰亂而遠走他鄉、吃盡了骨肉分離而漂泊無定的苦楚而身懷感傷，於是寫下了此詩。
“時難年飢世業空，弟兄羈旅各西東。”時勢艱難，兵荒馬亂又遭遇災荒，祖上留下的家業沒了，兄弟手足都東西四散地漂泊在他鄉。“時難年飢”指戰爭和饑荒，這是國家的災難，“世業空”“羈旅”則又是家人的災難。國難、家難種種不幸都集中在一起，真是難上加難。
“田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。”在戰亂之後，到處的田園都荒蕪寥落，骨肉兄弟漂泊流浪，失散在途中。百姓不僅遭受飢餓的折磨，還要忍受親人分離的痛苦。
“弔影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。”離群的孤雁之間相隔千里，形影相弔；同根的兄弟隨風飛散，恰似秋蓬。詩人想到兄弟姐妹分居五處，一個個就像離群的孤雁，形影相弔。因為大雁飛行時排列整齊，所以古人常用“雁行”作為兄弟的代稱，離群的孤雁本來就很憂苦，詩人又將“千里”放在“雁”之前，表現兄弟間距離的遙遠。以“雁”“蓬”來作比喻性概括，弔影分飛與辭根離散，形象地反映了兄弟分離的現實狀態。
前三句屬於概述，以親身經歷概括出家園荒殘、手足離散的苦難，兵荒馬亂，洪澇饑饉的場景。前面的概述都鋪墊好了，便引出最後一句“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”。
因為思念，詩人在詩的結尾想象出了一幅感人的畫面：一幅五地望月而共生鄉愁的圖景。看到同一輪明月應該都會落淚，雖然在五個不同的地方，但兄弟手足今晚都會思念家鄉和親人。“明月”即圓月，是團圓的象徵，身處五地的兄弟姐妹看到圓月都會生出何時團圓之心。
骨肉分離，家人分散，戰亂頻發，災難連連，這是時代的磨難，更是廣大老百姓的磨難，戰爭、災害給百姓帶來了巨大的災難。詩人用最平實的語言抒寫出了感人的兄弟骨肉之情，令人感動落淚。
有時候，越是平淡的語言越是能打動人心，或許是因為這樣，《唐詩三百首》才這將首詩選入其中吧。
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