鵬友程
中華文化的特徵，我以為從幾個歷史來說明，比較容易說的清晰點。
一、盤古開天、女媧補天
盤古也好、女媧也好，屬於“上古神話”，都是神仙。盤古為啥是神仙？因為開天地。女媧為何是神仙，因為補天。我們更熟悉的，有八仙過海，原本的凡人通過修行、行善，羽化為仙。有西遊記，捲簾大將犯天條被貶下凡，跟隨唐僧西天取經，經歷九九八十一 難，重回天庭為神。
中華文化的第一個特徵是崇尚英雄，是英雄主義。為民族做出傑出貢獻的，是超凡脫俗的神仙。同時，即便是英雄，反了過錯，一樣會被貶為凡人。（相比較，西方神就是神、人就是人，天生品種不同）。
二、堯舜禹
堯舜禹是不同時代的族群首領，他們的共同特徵是率領族群與洪水抗爭，並因為抗擊洪水有功成為族群首領。
堯舜禹的故事體現兩個精神：一是推優，優秀者成為族群的首領。二是決不屈服，面對洪水，有堵有疏有失敗，但絕不屈服、絕不逃避。（相比較，西方是諾亞方舟）
中華文化的第二個特徵是能者治國，是不屈不饒、是鐵血抗爭。
三、道德經
老子的一部道德經，闡述了治國的真理（真相），是對歷史的高度提煉和總結。比如，天之道，損有餘補不足；人之道，損不足奉有餘。辯證了闡述了世界和人間的真相，以及相互之間的作用。在人間，越是落後、貧窮就越落後、越貧窮；在大自然，過度的攫取會遭受大自然的報復。
百花齊放百家爭鳴，事實上是老子思想這顆大樹上生髮出來的枝葉、花朵，競相爭豔。在政治上有儒法墨，在軍事上有孫子吳子尉繚子，在中醫上有扁鵲，在水利上有李冰父子等等。百花齊放百家爭鳴不僅僅是中華文化的巔峰，也極大的促進了社會和科學技術的發展。比如都江堰、靈渠，比如《孫子兵法》、《尉繚子兵法》，比如秦始皇陵出土的兵器，銅車馬，標準化生產等等。
中華文化的第三個特徵是智慧，超越時空侷限的智慧。
四、易經
易經是什麼？是古代先人，探索神秘現象、未知世界的“探險筆記”。通俗的說，就是探尋各種神秘現象之間的聯繫。“日暈雨、月暈風”，“螞蟻搬家雨必淋”，“貓洗臉狗吃草，不三天雨就到”。下雨不是因為螞蟻搬家，也不會是因為貓洗了臉、狗吃了草，這些現象並非天氣變化的原因，但和天氣變化有關係，或者說是天氣變化時出現的特有現象。掌握規律，本身就是屬於科學研究。至於易經中更多的卦象等等，至今也無法明確洞悉，我以為那是尚未完成的筆記，自然沒有結果。後世的演變，比如文王八卦，是君王利用八卦這個探索，顯示自己的優秀，作為共主的合理合法性。比如算命，是普通人藉此賺點衣食住行必須的銀子。不過，這樣的演變，易經走向歧途了。現代，不乏有人還在這樣做。比如說，電腦的發明是源自陰陽，陰為0、陽為1。實際上，這種說法是不成立的，電腦的發明究竟是源自什麼，只有發明者才有資格說。
但是，易經本身，客觀的記錄了當時人們對未知世界和神秘現象的探索，是不爭的事實。
中華文化的第三個特徵是勇於探索並富有成果。
五、商鞅變法
承上。族群領袖也好、夏商周的共主也好，客觀上既是國家的治理者，也是國家的標誌。甭拿家天下、統治者說事，那是漢朝之後的事。先秦時期並非如此。
商鞅變法是變人治為法治，公開是法治區別與人治的最主要特徵，公開就是法治、隱匿就是人治。法治，還是治國者權力的出讓。簡言之，治理者原本擁有想怎麼刑罰就怎麼刑罰的權利，法治讓這種權利受到遏制，刑罰，需要先公佈於眾，後依法刑罰。
中華文化的第四個特徵是治國者順應社會發展，出讓自己的權利，法治思想、法治實踐都是“祖上就有”，是中華固有的基因。
六、秦始皇統一中華
從夏朝的建立到周朝淪落為春秋戰國，中華從部落發展為原始的國家，邦聯、聯邦都是相對鬆散的。隨著生產力的發展，物質、生活的豐富，戰爭自然而然。但是，這種自然而然的戰爭，也是血與火的洗禮，是生靈塗炭、民不聊生。
春秋戰國，從五霸到各國爭相變法，打過來打過去搶奪的依然是霸權、首領。秦始皇兼併六國跟春秋戰國的爭霸、跟夏商周的共主有本質的區別。廢除分封制、建立中央集權的郡縣制國家，是“止戰”，是統一。統一度量衡、統一文字，更直接是文化上的統一。
中華文化的第五個特徵是統一就是正義、分裂就是罪惡。
六、萬里長城
作為一個農耕民族，建築是固有的優勢。城牆在春秋戰國時期就有普遍的運用。比如魏長城、楚長城，比如各國的都城。城牆作為防禦性軍事系統，有著卓越的功能。秦始皇統一中華之後，將原有的齊長城、燕長城等連接修復成為七大世界奇蹟之一的萬里長城。面對遊牧民族的襲擾，一條長城最大限度的遏制了遊牧機動性，發揮了建築、機械的農耕優勢。
馳道的建設和配合，更是讓萬里長城的防禦優勢進一步拓展。成為退可防、進可攻的利器。
中華文化的第六個特徵是積極防禦和有限進攻的軍事戰略。是尚武、但不嗜殺。是人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人。甚至，是“別惹我，惹我揍你”成為百姓的口頭禪。（與腐儒吹噓的“犯我強漢者雖遠必誅”喊口號不同，長城、馳道是軍事設施，是客觀存在。）
中華傳統文化博大精深，不是一篇答題能說明的。
拋磚引玉。歡迎指正。
