志超0210
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。宋代學者還說“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友”，可見歷代對此文的推崇，它也是九年義務教育必讀的課文。署名諸葛亮的有前後出師表，一般提到的出師表均指《前出師表》，《後出師表》的真偽一直存有爭論。有人認為這篇文章淺顯直白，不明白有什麼可推崇的，但出師表的價值和為人所動容處，正是它的簡單易懂，循循善誘一片忠貞赤誠。
此文發表於公元227年，諸葛亮正準備北伐曹魏。（今日頭條南方鵬首發）在劉備逝世前，益州亂象已萌，上層益州本土和荊州外來派關係微妙，所以劉備託付後事，以外來派主將諸葛亮為主，以益州派代表人物李嚴為副，虛崇高位安撫本土人心，受劉備白帝城託孤輔政的諸葛亮，對先主的至誠重託慨然受之，向後主上出師表的這一年，政權內部已漸穩定，南中四郡之叛已平定進入軌道，從南中徵調到當地特產品，又選拔當地勇士組成無當飛軍。國內形勢穩定，而篡漢的國賊未除，正是騰出手來武力恢復漢室的時機，此一去戰果難料，諸葛亮殫精竭慮，對他離開後的事考慮得面面俱到，生怕自己一旦不在朝中，後主一著不慎出了問題，一片拳拳之心溢於言表。
《出師表》雖在文中運用了借代對偶等不少修辭手法，還摻有駢驪文的寫法，如“宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同”，“ 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也”，總體以教導勸諭為主，苦口婆心向後主說明為什麼要這麼做，還向他提出解決問題的辦法，重用人才放到合適位置以發揮勸諫等作用，如郭攸之、費禕、董允、向寵等，都是表文中推薦的人，歷史上也證明了這幾人的出色才能和清正品德。（今日頭條南方鵬首發）
三國中蜀漢地處偏遠，國力也最弱，劉備一代梟雄，當此主少國疑之際，果斷任人而不疑，諸葛亮大節不辭小讓，把國家的擔子挑了起來，採用與曹操類似的霸府政治執政，憑出色的政治才能和高尚的個人品格，幾年時間讓蜀漢朝野昇平，人民安居樂業。匡扶蜀漢，恢復漢室的一片忠心盡在其中，心正則言正詞正，所以劉勰在《文心雕龍》中評價出師表時說：“情者文之經，辭者理之緯；經正而後緯成，理定而後辭暢；此立文之本源也”。
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