劉禪裝瘋賣傻是最高生存智慧

說起劉備的兒子，小名叫做“阿斗”的劉禪，人們總把他與“扶不起”相聯繫。在世人的心目中，劉禪是平庸昏聵之君，不管是羅貫中的《三國演義》，還是市井的平頭百姓，對劉禪的印象始終是碌碌無為的庸主一個。更有甚者稱之為“亡國之昏君，喪邦之庸人”。“樂不思蜀”的故事，似乎更加證明阿斗的“扶不起”。歷史上的阿斗真的扶不起嗎？他真的是個昏庸、愚鈍甚至有些弱智的君主嗎？
從史籍的記載和當時的歷史情況來看，有人認為，劉禪雖然不是英明神武之君，但也不是一個完全儒弱無能的人，他起碼擁有中等的智慧。

一、具有大度量。

劉禪17歲繼承帝位後，依據劉備臨終前特意叮囑:“當與丞相從事，事之如父。”於是“政事無鉅細，鹹決於亮”，所有的事情劉禪都“按丞相說的辦”。對於大權獨攬的諸葛亮，劉禪也做到了凡事謙讓，“以父事之”。隨著劉禪年紀漸長，按照漢代朝廷的常規，諸葛亮應當逐漸地將大權交還給劉禪，可是，諸葛亮仍緊握大權。這些劉禪都無怨言。

諸葛亮帶兵出外征戰，對已年滿22歲的劉禪依舊不放心，特派心腹董元為侍中，統宿衛親兵，“監管”劉禪。對這些，劉禪一讓再讓，他不想引起國內的政治混亂。不僅如此，在北伐的問題上，劉禪的頭腦也非常清楚，諸葛亮急於北伐的時候，他規勸說:“相父南征，遠涉艱難；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐勞神思。”儘管諸葛亮置自己的規勸於不顧，但北伐決議一旦形成，劉禪還是全力支持諸葛亮的北伐。諸葛亮用人失誤，後主安慰說:“勝負兵家常事。”等諸葛亮打了勝仗，後主劉禪適時恢復諸葛亮的職務。諸葛亮病死的消息傳來，劉禪連日傷感，不能上朝，竟哭倒於龍床之上。當靈柩運回時，劉禪率文武百官，出城二十里相迎，李邈上書，援引歷史上呂祿、霍光等人的例子，詆譭諸葛亮“身仗強兵，狼傾虎視”，說諸葛亮之及時死去使其“宗族得全，西戎靜息，大小為慶”，暗指諸葛亮如果不死，早晚會圖謀不軌。李邈所說或是其真實想法，或者是為了迎合劉禪。但是劉禪聞言大怒，將其下獄處死。這說明劉禪深知“君臣不和，必有內變”的道理，只要自己一時不清醒，內亂不可避免。
劉禪不僅對諸葛亮寬宏大量，對其他大臣也是如此。劉禪是中國曆代帝王裡，對大臣動刀較少的一個了，這點非常難得。

二、頭腦清楚、知人善用

司馬懿率大軍征伐遼東公孫淵。劉禪唯恐蔣琬犯諸葛亮的老毛病，專門下詔告誡蔣琬不要輕舉妄行，“須吳舉動，東西犄角，以乘其釁”。魏延造反，卻誣奏楊儀造反。劉禪聽完魏延表奏，馬上提出疑問，說:“魏延乃勇將，足可拒楊儀等眾，何故燒絕棧道？”魏延被殺後，劉禪也沒有對魏延一概否定，而是降旨曰:“既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。”為了防止權臣權力太重，劉禪以費為尚書令和大將軍，主管政務，以蔣琬為大司馬，主管軍事，兩人的權力相互交叉、相互牽制，但又各有側重。蔣琬死後，劉禪“乃自攝國事”，大權獨攬，徹底解決了蜀國多年“事無鉅細，鹹決於丞相”的政局。

《魏略》中還記載，劉禪之妻乃張飛女，而張飛之妻又為夏侯淵的從妹，所以劉禪才這麼說。之後，劉禪對夏侯霸“厚加爵寵”劉禪對夏侯霸的這一套懷柔拉攏的手段，即使其父劉備在世，大概也不過如此，足見劉禪絕非平庸之輩。

從當時的歷史情勢來看，劉禪從公元22年登基，至公元263年降魏下臺，稱帝在位41年，是在三國時期所有國君中在位時間最長的一位。在那種群雄割據、兵連禍結的動亂年頭，能執政這麼久，沒有相當的才智是不行的。有人把劉禪安穩地做皇帝歸因於諸葛亮的輔佐。其實，諸葛亮死於公元234年，他死後，劉禪還做了29年的皇帝，很難說成是全憑諸葛亮的輔佐之功的。 諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪說:“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”這個敏字可說明阿斗並非愚蠢之人，不然諸葛亮不是有心諷刺了？《晉書·李密傳》中也記載，李密認為劉禪作為國君，可與春秋首霸齊桓公相比，齊桓公得管仲而成霸業，劉禪得諸葛亮而與強魏抗衡。裴松之也評價劉禪“後主之賢，於是乎不可及”。
當曹魏兵圍成都之時，劉禪不戰而降，這是劉禪最難以讓人理解的。