祥荷雅玉
大家好，请欣赏欣赏我的和田籽料红皮白肉，105克，取名叫牧羊姑娘105克，青花黑白分明50克，天地皮3.2克包戒面，大红袍10克包戒面，枣红皮带翠天然挂件46克，和田籽料红玉77克64克，天然挂件。和田籽料板栗黄玉500克，和田籽料满黑皮籽料99克等等……因为这样的和田籽料值钱，保值，更能升值所以很多人都喜欢。
玉石延年
和田玉是中华民族的瑰宝，其历史悠久，是中华民族文化宝库中的珍贵遗产，有着极其深厚的文化底蕴。
自古以来中国人就有爱玉情结，并将玉与人性相融，《诗经》中有云：“言念君子，温其如玉”。此外更是明确的提出了“玉之五德”之说。
德之一：润泽以温，仁之方也
即和田玉温腻柔润有光泽。佩戴玉石者具有仁爱之心，如君子陪你左右，感染着你的性情最终得以蜕变。
德之二：理之外，可以知中，义之方也
观其表而知里，这是玉的“义”。俗话说的好：“画龙画虎难画骨， 知人知面不知心”。“义”看似简单，真正想要做到却并不容易。
德之三：其声舒畅，专以远闻，志者方也
敲击和田玉，其声悦耳动听，并且能传达的很远，此乃玉之智慧，而且善于向他人传播智慧，比喻君子志在四方。
德之四：不挠而折，勇之方也
和田玉不屈不挠，宁为玉碎，不为瓦全。代表着君子超人的勇气。
德之五：锐廉而不忮，洁之方也
和田玉断裂的时候其边缘虽然很锋利，但是用手来触之并不伤人，这与其它任何物质都不同，比喻君子洁身自好。
玉之五德之说，将和田玉拟人化，使其成为了君子的化身和代表，为纯洁之物，更是被中华民族世世代代所喜爱推崇。
匪风912
人们把和田玉籽料当作和田玉商标，认为籽料是正宗真和田玉。但籽料分为二种，一种是正宗真和田玉籽料称狭义和田玉籽料。一种是俄罗斯玉籽料，品相好的，如俄罗斯腾达产的籽玉可以冒充正宗和田籽料，还有河漠籽料，这二种是属于广义和田玉籽料。目前市面上全是广义的俄罗斯籽料与少量河漠籽及人工用广义和田玉滚的籽料。早在中国历史的元代，维吾尔诗人马祖常就在诗中对籽玉有描述，波斯老贾度流沙，夜听驼铃识路赊，采玉河边青石子，收来东囯易桑麻。可见早在元代时期也只能釆部分青玉籽料。那个时期的和田玉资源相对来说应当还是不少的，也却大多采的是青籽，为何到了现代，资源枯竭殆尽了，反而白籽多了，而且量还大了。这是很谎诞的。完全不能让人相信的。那么大量的源源不断的籽玉从何而来的？是广义的和田籽和人工用广义和田料滚磨的。追捧和田玉籽料完全是商家长期炒作效应和误导消者而已。籽玉的母体是山流水，山流水的母体是山料，为何籽玉量比山流水量大，山流水量比山料量大。资源也能倒行逆生吗？
寅午戍金
这个问题有趣，我认为与民族性格与传统文化熏陶有关系。当然了，这里的和田玉指狭义的和田地区出产的优质玉。
中国现在考古发现最早的玉器是距今大约八千多年前的东北辽河流域兴隆洼文化玉器，这个玉器的玉料据考证是岫岩玉，乃至到距今四，五千年前，在中国这片土地上遍地开花都发现了玉文化类型的遗存，令人惊奇的是，他们之间既有相互的联系和影响又各自有很个性独立的一面。比如，内蒙或东北地区的红山玉文化，江浙地区良渚玉文化，安徽的凌家滩玉文化，西北的齐家玉文化，两湖地区的石家河玉文化，巴蜀地区的三星堆，金沙的玉文化等等。由此可见，中国这片土地上就是可以诞生玉文化的极好土壤，在这里生活的人们，潜移默化就会崇玉，爱玉。就好像有基因密码一般。人们内心自发就会喜欢玉，敬玉。认为玉能带来吉祥，避开灾祸，福延子孙，是敬神最好的贡物。而且从出土发掘出的器物类型来看，大多为祭祀神灵的礼玉器，玉质多为当地地方玉料。直到商代妇好墓(没错，就是出著名的后母戊青铜大方鼎)出土了大量和田玉料加工的玉器，可以确定至少在商代，就有来自几千公里以外的和田玉进贡入王室，成为王室专享之物。自那时起，和田玉凭借良好的品质，逐渐成为历代王侯专享资源。直至春秋时期，孔子在《礼记聘义》中对和田玉作了评判和总结，其中，与子贡的一段对话很为经典:
子贡问于孔子曰:「敢问君子贵玉而贱珉者何也?为玉之寡而珉之多与?」孔子曰:「非为珉之多故贱之也、玉之寡故贵之 也。夫昔者君子比德于玉焉:温润而泽，仁也;缜密以栗，知也;廉而不刿，义也;垂之如坠，礼也;叩之其声清越以长，其终诎然，乐也;瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也;孚尹旁达，信也;气如白虹，天也。精神见于山川，地也;圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。《诗》云:“言念君子，温其如玉。”故君子贵之也。
这段对话既是孔子对和田玉优质品德的解读，阐述了和田玉贵重的原由，同时也表明了和田玉最能体现了儒家文化最核心的内涵:即是‘仁 义 礼 智 信 乐 忠 天 地 德 道’。自此和田玉器成为儒家文化思想重要的载体，君子如玉也成为传统贤人的标准，故此佩戴一块和田美玉，用以提醒约束自己举止有德行，逐渐成为文人士大夫的风尚。加之在传统观念中，玉就是祥瑞又代表着富贵，“金玉满堂”亦是普通民众追求向往的美好场景。这大概也就是国人喜欢美玉的原因吧！
琳隆雅斋
目前喜欢和田玉籽料的人越来越多，为什么会这样，首先要了解和田玉籽料的形成， 籽玉的最前身还是山料，山料原矿经冰川不断裂解崩落，地震风化或雨季等自然原因被洪水冲入河道，在河道经过千万年时间的长期冲刷、碰撞、侵蚀，在大自然的挑选之下，遗留下来的部分都是精华，称之为籽料，因此籽料玉质非常优越，细糯、滋润、密度大，具有玉液之光泽，所以籽玉为玉中之珍品。
籽料原石拥有自然界独特的形状，每一根线条，都经过大自然的精雕细琢。每一颗都是独一无二的。籽料产量相对来说比较稀少，另外籽料有自己独特的皮色，因此就更加弥足珍贵，更加受到玉石爱好者的喜爱。但是其实籽料会有自身无法避免的瑕疵，有裂、柳、棉点的存在，所以经常玩籽料的玉友都会接受这些小瑕疵。
不知道大家怎么看待和田玉籽料呢？欢迎在评论区一起交流！
逸云赤玉
我也不知道和田玉为什么中国人都喜欢，但是我是是喜欢
极品小小宝石奇石
中国是玉石文化的发源地,玉文化有着近万年的历史.古人经过数千年筛选，逐步接受和田玉，放弃了其它一些玉种，和田玉一直都是中国历朝历代的帝王用玉。其它玉料在帝王心目中是毫无地位可言的。
和田玉外表不张扬、不艳丽、不耀眼，“精光内蕴”的特质，符合中华民族传统文化含蓄的审美观念；和田玉温润内敛坚韧的品质又正是中国人强调的外柔内刚个性的体现。所以古人常以玉比人,以玉喻事，以玉寄托理想——所谓玉必有工，工必有意，意必吉祥。另外，玉在中华文化中的根基更是深入到了文字之中，古汉字中以”玉”偏旁的字近500个，凡王字偏旁的字即为玉字偏旁，王字加一点为玉, 为王者才有玉；白玉为皇, 只有皇上才能拥有白玉；”玉”和”家”合字为宝，家中有玉才是宝；中国的国字是口中一个”玉”字；古代国家的权利象征是玺，以玉为材质的印信。
拥有一块好的和田玉，会让您得到精神上和物质上的双重享受。
爱玉老头
外国的玉石和宝石在历史传承当中，无非就是起到个价值观,而我们中国的玉石有着几千年的传承,那些美丽的纹饰与雕工都传颂着中华古人的智慧与勤劳,每一件玉器都传送着美好的未来与祝福,
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大家好，我是大锤家小酱同志。
中国人为什么喜欢和田玉？
谦谦君子，温润如玉，自古君子佩玉，无故玉不离身，君子比德于玉。
我国人们喜欢和田玉的历史是从古时就开始，一直流传到今天这股热情也未曾熄灭，也不会熄灭。玉文化是我国历史中不可或缺的一部分，而和田玉又是与文化中不可缺少的一部分，提起玉，首先跳跃脑海的就是和田玉。
和田玉温润内敛，低沉大气，从古至今都被人们视如珍宝，为珍贵、贵重之物。古时很多皇帝的玉玺的材质都是和田玉做的，那么为什么王权象征的是玉玺而不是黄金玺，银玺。玉为诚信，言念君子，温其如玉，宁为玉碎不为瓦全，化干戈为玉帛，可沟通外邦，当做国礼赠送。而自古就有玉通灵的说法，古时人们认为玉可沟通神灵，可用于祭祀。
和田玉初始时不叫和田玉，秦始皇统一六国的时候和田玉因为产自昆仑山，所以叫做昆山之玉，这个昆仑山比较神秘了，这里是龙脉之祖，神话中心，神话传说这里是西王母的栖居地，神灵栖息的地方，自然是灵气四溢，还有充满神秘危险的死亡之谷，未解之谜很多，总之，玉为文化灵性的代表，而和田玉又是玉中的佼佼者。
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大锤的石头
7000年玉文化讲的就是和田玉，自古以来新石器时代用来做刀具武器，帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物。
