你如何評價這位“書法大師”的書法?是行為藝術還是書法?

筆尖寫字課堂


中國的書、畫源源流長,她們獨特又智慧,在中國,繪畫與逐漸步入藝術化的文字後,被稱之為書法,也就是有法規法度的書寫方法,這樣的文字已遠運超出實用的意義和價值。至今被國人合在一起稱呼為書畫,正是書畫同源的緣故,中國書畫同根同源是因為中國原始文字都是畫出來的象形文字,字即是畫畫又是字,所以書畫是同源、同生共成長而成熟起來的一雙靚麗的姊妹花,她們血肉相連你中有我我中有你。她賦有很強的哲學思想再與不同學者的宇宙觀及人生觀相觸匯,這樣的過程就形成了藝術,她有明顯的儒釋道的精神。所以中國的書法與繪畫都是中國的一種文化符號,更體現出了中國人獨有的大智慧。歷史上有很多文人智者及大德高人甚至天子皇帝都是書畫藝術的雅賞者和學者及推動者。因此,至今國人從沒有把書畫家列入藝人的行列,而且中國書畫還被國人授予國萃之美譽。

今天看到這如此不雅的荒唐之舉者的影象,不知不覺使我想到了從西方傳入國內的所謂行為藝術,什麼是行為藝術我在此不必聊,只有一種再次警示自己的感覺,因為我經歷過國畫屆的"八五風”,當時在西方學潮的猛烈衝擊下,有不少人迷失了,而且還提出中國畫窮途末路要完了,都想開闢新路走出一條所謂的改造中國畫的創新之路,甚至繪畫材料和工具以及各種辦法都用來改造創新,要把傳統全盤否認並徹底的推翻,也不擇手段的採用種種手段發風式的改造中國畫。然而中國智慧是多少年、多少代和多少人的努力才成就的,不是幾個人或一代人所能給推翻的了的,但那個時代的學術氛圍,那追求真善美的奮鬥精神,那些學者的使命感和社會責任感永遠激勵著我。因為那個時代的學者發風式的行為是在追求真理,如今中國書畫屆學者的各種發風式的行為又是為哪般?如今,我們應該怎麼走才是正確的路?自己到底為什麼學畫國畫?我之所以常問自己,也是為了堅定信念不被亂象所影響。因為當下不論民間還是官方的學術屆亂象橫飛之事層出不窮,他們總把書畫當成生意及換錢的工具,他們的方式方法五花八門,為了錢更是不擇手段。嚴重的是這種亂象也傳染給了一些書畫學術界高層人士,更嚴重的汙染了整個國家書畫界的學術氛圍。這類人不把精力用在學問上挖空心思到處託關係跑官帽,甚至自己給自己亂帶帽子(這裡不指任何人任何協會和機構),以各種名譽和形式到處搞玄念,嚇唬在書畫方面一知半解半懂不懂但又喜歡書畫的藏者或叫購買者。更不可思議的是這種現象的掏金隊伍在不斷的壯大,也是因為這種招術太好用效率又高的結果,(就象趙本山賣柺[憨笑])。在此我只想對此類所謂的書畫家們提個醒:爭線的路很多,若不願靜下心來搞學問或者不打算把書畫藝術作為自己終生的事業來追求的話,希望你愉快的放弁,把精力用在做別的事情上去,這樣可能爭錢會更多對自己也會更好。因為藝術自有規律,藝術家也有其成長的規跡,靠社會的亂象不會長久,自亂更成就不了自己,這樣還害了無辜的人,也汙染了學術屆和社會,更是浪費自己其它方面的才能,也會誤了自己更好的前程,請三思。


用戶柔石


我上次評論了這位“書法大死”,他消停了一段時間。當時我勸他把病先治好,再用長時間苦練“書法”。看來他的病沒治好,而且更嚴重了。請各位好心人,幫幫他,把他的病治好再出來“秀”他的“書法”。上次他把我們全家嚇的不輕。我們不希望再被他嚇著。感謝了各位好心人了!謝謝好心人了!


用戶竹溪居士


我也想像他那樣寫,他那個才叫痛快!



黃庭堅書法


查了一下這位應該叫沈維越,是活躍在新媒體的一位喜劇演員,以前看過他幾個作品,象書法大師,鑑寶專家都演得入木三分,這個人的素養武夫身手不錯是個喜劇胚子!

因為他不是書法家只是在誇張地模彷諷刺目前一些惡搞的書法“大師”就不用評論了!如果拋開他的演員身份非要論其書法,那他的書法還真比那些“大師”好來😄😄!




藝明書畫


這是一個看穿“皇帝新裝”的大師,和書法沒有關係,這是一種行為藝術表演!



墨道修者


啥也不是


我原本不知道此人,是一個藝術家朋友推薦給我的,讓我的抖音走他的風格,能火!我馬上調取了他的抖音視頻,捶地大笑,哈哈哈哈哈!

有的人認為這是藝術,書法或行為藝術什麼,而我不這麼看,因為此人給我們的感官僅僅是笑大牙,別的沒什麼,就好比用屁股畫畫,感覺到新意之後沒剩下些什麼。


藝術是什麼?說實話,作為求藝者至今沒搞明白。不過有一點,藝術能帶給人精神世界的洗滌,而這體現著一位藝術家真誠的心靈,把自我的成長用文學或是畫畫什麼的貫穿一生而留下印記。

不管是書法還是行為藝術都符合以上的心路歷程。所以我們在評價他的東西是什麼的時候,請好好思索一番。


他能火,這是娛樂化環境的結果,小孩吃雞,大人追劇,老人跳廣場舞,裝瘋賣傻的傻白甜比比皆是,凡是符合以上的差不多都火得可以。我老說,在這樣的環境下,我怎麼能幹過他們,敗下陣來。


藝術可以複雜,可以深刻,可以簡潔,可以嘲諷等,唯一不可以拿裝瘋賣傻來哄騙觀眾以達到某種目的。藝術容不得半點虛假,無病呻吟。

他的東西讓我想到了江湖騙子。問題來了,這不就是他的意義所在嗎?不,優秀的藝術作品表現生活,同時是要高於生活的,比如周星馳的電影,同樣有反應生活現實醜陋可笑的一面,但是笑中帶淚,給我們以反思,那輕鬆詼諧荒誕的內容蘊含著深刻的味道。相反,他卻讓我和用屁股畫畫的傢伙聯繫起來,用針管射墨畫畫的那位聯繫起來,沒有什麼藝術價值。


他所表現的書法一文不值,狗屁不是!因為書法藝術可以求新求突破,比如被罵壞的“醜書”,但是他只知道醜,不知道書法的藝術在哪?也就是藝術的道在哪?僅僅是一次江湖忽悠罷了,看一個瘋癲的人行藝術之事,結果是字兒寫得一塌糊塗,人們卻記住了那個裝瘋賣傻的人,獲得不了任何有價值的東西。


既然不是藝術,談不上行為藝術了。雖說藝術的門檻不高,但真正能在藝術的世界裡留下經典好作品的不多,這裡頭充滿了社會氣息,很社會。


我們看畢加索、杜尚、波洛克、梵高等大師的作品都是先鋒開創的代表,承前啟後經久不衰。他的東西只是樂呵一笑,承前誰?啟後誰?嗯,都像他用屁股寫字嗎?都像他裝瘋賣傻嗎?都像他用文房四寶行博人眼球之事嗎?都像他不惜一切代價賺取流量嗎?

我的言論一定會傷了他的眾多粉絲們,但是請你們醒醒吧!如果這都叫藝術,那小狗蹦蹦跳跳比他可愛好笑多了,哈哈!!

注:以上貼圖為我近期的紙上作品


00Art


以個人觀點,作為書法愛好者看此人的獨創書法謂之另類行為藝術而非書法,原因有三,如下:

1、真正的書法立足於傳統文化,取法於先賢技法,深植於中華沃土,勤奮於筆輟不斷,創新於國人審美之列,而非譁眾取寵、脫離文化和傳統。

2、書法者必心正性靜,內涵底蘊,發乎心生於根,拋開這些炫巧不過是跳樑小醜過大街一一人人喊噓。

3、書法者三觀必正,打噱頭拉人頭引流量買標新到頭來以此掙錢得利,其不正必不久也必被人所受必被釘於恥辱柱頭,只剩笑笑而不答。



行者悟語


這位大師沒記錯,姓何,名諱忘了,對不起。

有些人稱人家大師言語之間不乏有點揶揄的味道,但我認為是真大師。首先,武功了得,看過他有個視屏,先從高高的案子上,向下來個背頭跟頭,然後掂起椽筆,在書案上嚓嚓一番,一副如龍游春水的書法就出來了,那真叫賞心悅目啊。我本來犯有"落漠症",一看他這武功與創新書寫書法的結合及動人場面,使我心情大振,"落漠症"頓時全消,心中頓時生起敢上九天攬月敢下五洋提鱉之興,心中暗忖,這豈止是書法大師,更是武功蓋世的奇人,真是奇人也,把武功與書法結合一體,更是古者無之,今之初現,誰人能夠做到。更奇者,還能治病,我犯有一種"落漠症“,被他給徹底除根了。鄙人私忖,不光能治好我的"落漠症",甚至世人所犯的健忘症,貪慾症,痴情症,相思症,無妄症等等,如看了何大師先生書法視屏,必能萬症全消。

我認為何大師先生是特立獨行者,"任憑他人眉眼橫對,我自特行獨立"特別是背景牆上一幅自己畫的自畫像,好像是:大師橫刀騎車走世界吧,古有關雲長提偃月騎赤兔走千里,只有大師你可與之並肩,誰敢為之。

由於本人學淺詞拙,收腸剮肚也沒找不到更美的語言來讚美。如果李白再生,杜甫復活,用天下最溢美的詞來讚揚大師也不為過。

願大師無恙,更上一層樓,出更多古往今來獨一,後世不再,簡言之,就是多出一些空前絕後的好作品,以拯救世上多病之蒼生。


漁鯨


問問題之前先把功課做是了再來,圖中之人本就不是書法人,其是喜劇演員沈維越,他是藉此表演諷刺當下的書壇畫壇之汙濁亂象。看清楚了,是喜劇人演的諷刺劇。別眼拙了[撇嘴]


rainy西雨


我曾在抖音中見過這位仁兄的才藝表演,感覺他的作品定位應該是“諷刺與搞笑”,其“書法作品”只不過是用來“搞笑”的道具,實在是不能當成“作品”來欣賞的!

打個比方,這位兄臺應該是書法界的“閆芳”。





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