《周易·兑卦·初九》：
和兑，吉。
《周易》此卦只有3个字，言辞真是极简。
和，这字我们容易理解，可以指和好、和平、平和、和谐，和气、和合等等意思；兑，在古代和"悦"相同。悦，就是喜悦、高兴的意思。吉，这字更容易理解，就是吉庆、吉利、吉祥的意思。
这么解释，我们都明白了这卦有两层意思：只要是态度和气、热情，就会吉祥；只要是人人都"和""悦"，才是吉祥大同。
我工作顺利。我的家人与我相处融洽。我两个儿子与我最贴心。我与妻子也还亲密。对全家老小，我都亲密无间，包括我的父母。我们常坐在一起听音乐。
这一段文字出自国外一作家题为《相安无事》的一段话。
这段话很朴实、很亲和，就如它所要表达的意思一样。
我们从这段话看出其中心思想，就是一个字："和"。
一、失去了和，就失去了胜利和成功的果实
让我们阐明：我们在心里应该记住，和，永远是人类所追求的基本生存态度。一个家庭如果相和，无论穷富，一定是幸福的家庭；国家和社会也是如此。中外历史上那些曾经的不断战乱、起义，失去了"和"的存在，导致民不聊生，直至社会崩溃，国家灭亡。
在君士坦丁堡的希腊基督教居民中间的法纳尔人可谓是经历着戏剧性的曲折和发展，法纳尔人最后未能实现他们似乎唾手可得的命运。他们丧失了已得到的果实。
这些希腊人是第一批受到西方民族主义病毒感染的人。在18世纪末期，正好是在法国大革命发生和希腊独立战争爆发（即1821——1829年）之间这段时间里，他们在两种不可调和的渴望的诱惑下毁灭了自己。他们没有放弃法纳尔人旧有的野心，即要染指奥斯曼人的整个遗产。
同时，他们产生了新的野心，要建立一个他们自己的独立自主的民族国家，一个只是这个帝国已被肢解的躯体上分割出的小国家。这两个
目标的对立最终在1812年表现出来。当法纳尔人伊普希兰德斯亲王奥斯曼帝国的主人以及马尼奥特的首领马夫罗米克哈里斯分离出独立的希腊时，两种尝试同步发生了。无论如何，诉诸武力招致法纳尔人渴望的彻底破灭，因为它对奥斯曼土耳其人产生了震撼的效果，他们依仗了一百多年的芦苇管竟刺穿了他们的手掌。他们对背叛的愤怒使他们歇斯底里般地将这些反叛者击得粉碎，不惜任何代价用自己的双脚再次站立起来。1821年，奥斯曼土耳其人回击了伊普希兰德斯亲王的战争行动，一举摧毁了法纳尔人自1669年以来规规矩矩地为自己建立起来的权势。
我们选择截取上述世界历史的一个小小片段，旨在表明：这一史实的关键词诸如，不可调和、 新的野心、目标的对立、诉诸武力、背叛、战争行动、同归于尽，全都是违"和"，也是与周易和合思想格格不入的。也因此，势必会
失去了胜利和成功的果实。二、现实中，实现"和"与"悦"的理性逻辑
结合周易"和悦"思想和上述世界史案例，我们总结一下几点，这几点基本形成了实现"和"与"悦"的理性逻辑。
1. 当矛盾或事件走向激化边缘，人要学会高度克制、冷静。
2. 当事物发展进入平衡或良性发展状态，要遵循物理性速度发展，坚持匀速和加速度科学推进，但不能盲目冒进、滋生野心。
3. 当决策决定出现意见分歧，防止目标对立。
4. 当某个事件发生，并未出现敌对，只是矛盾升级，不得使用暴力手段。
5. 当国家利益受到侵犯，要和平谈判，万不得已，不得发动战争。
6. 当出现两败俱伤，双方应积极寻求化干戈为玉帛的最佳途径，切忌同归于尽。
三、悠悠万事，吉祥为大
无论何时何地，无论有多艰难，无论有多伤感，悠悠万事，吉祥为大。人要和。唯有和，才能悦，才能满怀信心，缔造希望，创造美好。
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