在我國古代，尤其是一些封建禮教特別嚴苛的朝代，對於人群的等級也是規劃的很分明，不能越過這個界限。像最常見的就是古代推崇的“士農工商”，將國家的人民按照等級一一分明。其實不止是古代中國如此，其他的一些國家也是一樣。像古代印度，這個國家的等級制度比之中國可以說是有過之而無不及。
但是與之不同的是，他們雖說也是按照人民的身份來劃分，但是其名稱卻不是身份的名稱，而是用一個姓來代替，這就是古代印度著名的種姓制度。中國古代最平常的就是將人劃分為“士農工商”四種，印度也是一樣，他們分別有四種姓氏，來表示四種不同階層的人。那印度的“種姓制度”你知道多少？“婆羅門”有多牛？看完讓你長見識！
第一種是婆羅門，也是第一個等級的人，代表的是人的嘴巴，一般是表示僧侶和貴族。這個等級中的僧侶可以說是印度宗教的代表，印度人的宗教信仰是十分重的，所以說僧侶在他們心中是至高無上的。而貴族掌握著國家的大權，甚至是教育，教化在他們等級之下的三種等級，以達到永久控制權力的目的。
在印度還有一種人，就是由不同種族的人結婚，生下來的孩子既不屬於母方也不屬於父方，就被大家叫做是雜種姓；接下來我們來說說婆羅門這個姓，因為他們在印度是最厲害的種姓，所以他們可以有很高的待遇，每個國家都有自己交稅的情況，當然印度也不例外，可是因為婆羅門的權利比較大，他們就可以免掉自己的稅，不用去交稅，；還有他們不能受任何的肉刑，因為在印度有死刑或者通過進行肉體進行死亡，而婆羅門是絕對不允許的，就因為他
第二種叫剎帝利，這種人呢就像中國古代的武將一樣，擁有軍權，代表的是人的手臂。手臂，有力。所以這第二個等級的人是可以保護第一等級的人併為他們做事。這就像古代君王有權利，而武將有力量，你保護我，我給你權力，是一樣的道理。
第三種是吠舍，也叫雅利安人。他們就不在國家的權力範圍內了，一般是表示的印度當時的一些商人，掌控整個許多的錢財，稱為人的大腿。他們雖然沒有特別高的社會地位，但是他們通過給上兩個等級的人錢財還是可以換來比較安穩的生活和一些保障。
這最後一個叫首陀羅，表示的是人的腳丫子，就是當時社會底層的平民。雖然是平民，但是他們才是印度土生土長一直生活著的土著居民。在他們上一等級的雅利安人是外來人，但是卻搶奪了他們的錢財和房屋，將他們趕做工人和傭人，就跟美洲的原始居民一樣，被外來人奴役。其實還有一些人，就和中國古代的賤籍人一樣，在印度是排不上等級的，稱之為賤民。他們是整個國家的最最低等的人，毫無自身的任何權利。
可能有人會說中國古代農民家的孩子還可以參加科舉，從而改變自己的社會地位，難道印度就不行嗎？確實如此，印度的等級制度是世襲傳承的，根本沒有升級的可能。由此就可以看出婆羅門這個姓氏在印度有多麼的牛。
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