从《易经》的家人卦,解读治家之法及家庭关系

《易经》有个卦叫家人卦,全卦讲了治家之道及家与社会风化之关系。这个卦的经文是利女贞,意思是家由女子守持贞固有利。古人认为,家内之事,女子是主要因素,女子能守妇道,守持正固,家庭自然能和乐,万事俱兴。这个卦其实挺有意思的,从治家谈到家庭关系,认为在家中,女子在家居正位守正道,男子在外居正位守正道,男女各守其位,这就是天地阴阳的大义。家中有严明的君长,这就是父和母。如果父有父样,子有子样,兄有兄样,弟有弟样,夫有夫样,妇有妇样,家道就端正了。家道端正了,天下也就定了。

从《易经》的家人卦,解读治家之法及家庭关系


家人卦以家人相处及治家之道为要义。初九爻身为阳爻,居于阳位,又处于家人卦最初,象征治家之道开始。爻辞中写道:“闲有家,悔亡。”“闲”的意思是防范与阻止。“闲”字外有门而内有木,意为门户严谨,经过了加固与防护,说明主家之人的防范意识很强。家规森然,家中上下各有所守,安定和睦。能恪守贞正,心中澄明。也就是家道贵在善于防范,规矩严明,内不起纷争,外不惹祸患。父母兄弟尊卑有序,各司其职,夫妇间互相敬爱,兄弟间互相恭让,便是家道的中正。

古人讲“齐家治国平天下”,其要点在于要修身、正心、诚意。在一个家庭初建的时候,人们的感情要真诚,心思要纯正,要从自身做起,有爱心,负起责任。这样才能在一开始防止邪恶产生,永远不会发生悔恨。开始的严肃和严格,可以奠定永久的安祥与幸福。其实这个闲字也可以看出来,一个家庭成员应该各司其职,特别是家主与主妇不能闲在家,人闲出来,时间久了,矛盾也就产生。

从《易经》的家人卦,解读治家之法及家庭关系


六二爻讲女子不用外出,不自作主张,在家打理家务,也就是所谓守持贞固。六二身为阴爻而居阴位,乃是重阴之爻,处于下卦之中,其性阴柔恭顺,居中守正,在家人卦中如同一位尽职尽责,治家有方的主妇。爻辞中道“无攸遂,在中馈:贞吉”,意为六二爻言行谨慎,不随意外出,其心全放在如何主持料理家中饮食起居等事宜上面,在占卜中,六二爻的行为预示吉祥。

六二爻与本卦的阳爻九五正相对应,一男一女,象征一对夫妇,男主外女主内,阴阳互济。在古代,主妇的职责,在于支应家中一切需求,饮食起居,采办祭祀,桩桩件件,费心费力,以自身的才能尽为人妻子之道,且需贞洁无二。这样家中才能安稳平和,丈夫在外为家庭奔波之时才能无后顾之忧。所以,六二爻的吉祥全得利于自身的贞守中正。这里是告诉妻子,要配合丈夫。不过现在家庭男女双方皆有事业,这条则需要变通。

九三爻讲治家严格。该爻居于下卦之极位,阳气刚猛,身虽得正却并未居中,有身为一家之长,治家过为严格之象。爻辞中道“家人嗃嗃:悔厉,吉;妇子嘻嘻:终吝”,意为九三爻对家人态度严格,经常大声训斥,致使家人整日惴惴不安,发出哀怨之声,这样的苛责会导致家中成员产生逆反情绪,九三爻若不及时调整,是很危险的。

治家之道如同治国,过为严格与过为宽松都不适宜。家道过于严厉,致使家人整日谨小慎微,情感渐渐疏离,有威严而无亲近,于天伦之乐有损,于夫妻之情有伤。家中失去和乐,怨愤滋生,有骨肉分离的危险,那么此种治家之道是有悖人伦天性的,并不值得推崇。 转回头说,若是治家太过宽松,一任家中上下随心所欲,为所欲为,自然也是极为不适宜的,那样九三爻便有失职无能之过,枉为一家的持掌者。所以合格的家长应当先自修其身,自省己德,掌握治家的尺度,以阳刚谨肃来制定家规,以亲切中和来料理事务,这样才能父慈子孝,夫妻敬爱,家道昌盛。

从《易经》的家人卦,解读治家之法及家庭关系


六四爻讲家族如何富裕起来。古人认为,在一个家庭中,父亲要在各个方面起到表率和教化作用,母亲则应负责一家日常的饮食供养。勤俭持家,善于打理家务,一个家庭就能够日渐富裕,且六四爻以阴居柔,得正,家人能够理解她的苦心,从而没有怨恨。 周易之中向来以阳为富庶,阴为贫困,但家人卦之六四爻却一反常规,以重阴为富裕,皆因六四爻身在家人卦之中。此卦以妻子在内持家为重,六二爻与六四爻皆为中正贞守的阴爻,在家人卦中代表贤惠的女子。六二爻讲女子能操持家中饮食,而六四爻讲女子善于管理财产,家中一切内务都被打理得有条不紊,既有增进又有固守,上下和睦其乐融融,因此能富裕大吉。

九五爻身为阳爻,居于上卦之中,为家人卦的尊爻,如同家中的家长。九五爻刚正中和,宽严并济,治家有方,是最善于治家的人。自古以来,君王欲治国平天下,必自齐家做起。天下由无数家庭所组成,小家安宁,那么天下也就会安宁。人人各归其位,各守其定,家道亨通,国运才能昌明。若是家家户户毫无礼法规矩,人人混乱言行,随心所欲,阴阳不和,重利而轻义,夫违夫纲,妻悖妻道,年老者无人奉养,年幼者无人抚育,便是失了天地间的秩序,那么天下离大乱也不远了。所以九五要将家道发扬至极善。正如《大学》所说:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”

上九爻位于家人卦的终极。阳爻居于阴位,如同家中有威信的长者,说明上九爻德性厚重,受后辈儿孙的尊重与敬慕。爻辞中道“有孚,威如:终吉”,意为上九爻注重诚信与德行,平时的言谈举止和对晚辈的教导中都充满了威严。这并不是严厉,而是能正己身,自我要求,自我反省,其性情与众人相合,其志向与大道不悖。

从《易经》的家人卦,解读治家之法及家庭关系


上九处于极地,为家人卦之终结,时数已尽,没有可进之路,难有大的作为,于是将自身德行泽被子孙,以己之所成,去育教后人。此举无疑光照门楣。其后世子孙若能解析长者苦心,遵循家训,始终如一,涵濡贤孝之风,必能壮大家族,所以说上九爻实为家人卦大用之爻。

此爻对于家庭的建设有重要的意义。家庭当中肯定有家长,家长要不要有威信?回答是肯定的。现在有一些家庭强调父母和孩子要成为朋友,这是对的,但也不等于父母可以没有威信。父母是孩子的第一任老师,他们的一言一行都对孩子的成长有重大的影响。父母没有威信,孩子就会孺慕之情落空,甚至没有安全感。古代学者颜之推说:“父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。”

现在社会家庭矛盾,主要是家无家法,不能团结一心。丈夫没有承担责任,妻子事业家庭两手抓,心中愤愤不平,父母家长无法设立威信,子弟随心所欲,一个家族毫无规矩可言,又怎么能不乱?家人卦是风卦与火卦结合,一个家庭想要过得风风火火,离不开每个人的努力。


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