阿元
項羽的死，是個充滿悲情的故事，也是一個兒女情長、婆婆媽媽，甚至是磨磨唧唧的情節。
在楚漢戰爭的最後關頭，項羽在自己的軍隊被劉邦團團圍住，又是十面埋伏，又是四面楚歌的時候，居然無心作戰，光顧著發愁了。
項羽
愁啥呢？這仗眼瞅著就要打敗了，自己的寶馬和美人咋辦。寶馬就是烏騅馬，美人是虞姬。
當時項羽在帳篷裡，點起了火把，設下了酒宴，項羽把虞姬請出來，自己拔劍舞，放聲歌唱：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮奈若何，虞兮虞兮奈若何”。
啥意思呢？
力能拔山氣壯山河的我，大大的大英雄是好漢；
但運氣不好啊真不好，打敗仗啊打敗仗；
打了敗仗咱不怕，烏騅馬兒跑得快；
烏騅馬跑得快啊，跑得快，加個虞姬跑不動；
烏騅馬啊跑不動，虞姬虞姬啊，我拿你可咋辦……
就因為這事，許多人認為，一個將軍，一個統帥，一個霸王，在戰爭的最後關頭想到的不是天下，不是戰爭，不是事業，是寶馬和美人，實在是兒女情長，娘們兮兮的。
而且項羽到最後，在烏江邊只剩下他一個人的時候，有一位亭長駕了一隻船來接他。亭長說，項王，烏江之上，只有臣一艘船，請項王上船，臣渡項王到江東，還可以繼續為王。項羽說算了吧，想我項籍帶八千子弟兵過江而戰，現在無一人生還，就算我回到了江東，江東的父老鄉親們可憐我，還讓我做王，“吾何面目見之”？我有什麼臉面去見他們，這就是有名的成語“無顏見江東父老”，只有我這匹好馬，跟隨我多年，勞苦功高，我不忍心它遭到這種刀劍之災，請你把我這匹馬渡過去，然後自己步行，舉著劍繼續作戰，最後自殺。
這就是李清照描述的：“生當作人傑，死亦為鬼雄，而今思項羽，不肯過江東”。
用這些來證明項羽兒女情長，毛病有點多。專家們用這個例子來證明項羽兒女情長的時候，可能忘了，虞姬最後是自殺的，所以才有了最著名的京劇《霸王別姬》。
實際上，項羽唱的“虞兮虞兮奈若何”，虞姬啊虞姬咋辦是時候，已經表達出了他要拋棄虞姬，自個兒跑掉的意思。不過在跑之前，問問虞姬想咋辦！當然他的意思和後世太多的大小儒們是一樣的，在危機來臨的時刻，他們是把他們最心愛的女人當累贅的。帶著跑肯定不中，寶馬跑的再快，也不是車，帶個人的話，容易連累了自己。
讓她投降也不中。虞姬長得那麼漂亮，劉邦又是個大色狼，自個兒頭上綠油油的不說，面子往哪擱呢？最好就是他們的女人都發揮忠孝節義的精神，直接自殺。這樣既保住了他們的名聲，還減輕了心理負擔。但虞姬那麼年輕，跟誰還不是過好日子呢？不想死啊！所以項羽唱啊唱的，唱個不停，還拿把劍比劃來比劃去的。意思是你要不是自己割脖子，我就下手了。
虞姬被逼的實在沒招了，只好自殺。
在現存的史書中，並沒有哪一本書明確指出虞姬就是自殺的，虞姬自殺是民間傳說以及猜測。但這些傳說和猜測非常的有道理。
關於虞姬，司馬遷在《史記》裡是這麼說的：歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。於是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百餘人，直夜潰圍南出，馳走。
虞姬怎麼樣了，沒說。
在“歌數闕，美人和之”和“項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視”中，應該有文字省略。這省略的部分也許就是虞姬自殺的過程。尤其是後邊接下來說的“於是項王乃上馬騎”中的於是兩個字，非常耐人尋味。也就是說，項羽的一塊“心病”終於解決了，這回可以“輕裝”上路了！這塊“心病”就是：虞姬的歸宿。為什麼這麼說呢？帶著她突圍吧，礙手礙腳，而且自己的性命還不保呢；不帶吧，自己的女人要落到劉邦那個色鬼的手裡，被他玩弄是一定的，那簡直是我項羽莫大的恥辱；親自動手殺了她吧，有損英雄的名頭。唯一的辦法只能是以情感動她，間接暗示她，讓她自己了斷，所以，不免“歌數闕”。就這麼唱啊唱，終於把虞姬的心唱碎了。為了心愛的人能夠集中精力，殺出重圍，虞姬唯一的選擇只能去死，不得不死，而這一切就發生在項羽的眼皮子底下！
要知道項羽可是武功蓋世的，在他面前想自殺，而且是在同一個帳篷裡頭，如果項羽想攔的話，那麼虞姬的武功差不多得趕上滅絕師太！
當然還有更可怕的事情，那就是虞姬的自殺，和項羽自殺一樣，是司馬遷編出來的，事實上根本沒有這麼一回事。
產生這種懷疑的原因在於《史記》中關於項羽滅亡記錄的矛盾。在《項羽本紀》中，關於項羽的最後一戰是這麼說的，因為“四面楚歌”，在逼著虞姬自殺後，“於是項王乃上馬，麾下壯士騎從者八百餘人，直夜潰圍南出，馳走。平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項王渡淮，騎能屬者百餘人耳。”也就是說項羽是給嚇跑了，然後劉邦命灌嬰以五千人追上去，把項羽給殺了。
但在《高祖本紀》中，司馬遷推翻了在《項羽本紀》中的說法。“項羽卒聞漢軍之楚歌，以為漢盡得楚地，項羽乃敗而走，是以兵大敗。使騎將灌嬰追殺項羽東城，斬首八萬，遂略定楚地。”
這裡和《項羽本紀》中最大的區別是，灌嬰追殺的不是八百人，而是近十萬，給他殺了八萬。殺八萬人，就是灌嬰的五千人都累死，估計也幹不成，所以《項羽本紀》中的灌嬰帶五千人追擊就出了問題，項羽也不是帶著八百人跑的。
而且灌嬰既然殺了八萬人，那麼他要麼追的不是項羽，因為項羽只帶了八百人跑的；要麼就是項羽沒有帶八百人私下跑掉，而是和大軍一道戰鬥，直至潰敗。
這其中的矛盾，說明這兩種說法中，有一種肯定是謊言！
那麼是哪種呢？《項羽本紀》中的項羽帶著八百人逃亡的說法，是假的！
因為如果按《項羽本紀》裡的說法，項羽帶著八百人逃亡，結果叫灌嬰帶著五千人給消滅了，基本上不可能。
第一項羽的楚軍實力天下第一，一直處在以少勝多的狀態中。
第二所謂歸師勿遏，也就是回家的軍隊你別追，你一追他肯定和你拼老命。
還有第三，就是項羽選擇的這八百人，是十萬楚軍裡挑出來的，是精銳部隊中的精銳，相當於特種兵。你拿五千人去追戰神項羽帶領的八百特種兵，不是找死嗎？
更何況項羽在僅僅剩下28個騎兵的情況下，還殺了劉邦數百人，自己只損失了兩個人。以數百人的最小基數二百人計算，可以推算項羽帶800個人可以幹掉5714人，也就是說灌嬰的五千人根本不是項羽800人的對手。
更何況項羽敢以七八萬人挑戰四十多萬秦軍，敢以三萬輕騎突擊劉邦的五十六萬漢軍，可以想見僅僅以五千人就想幹掉項羽的八百人是不可能的。
司馬遷寫到這塊的時候，也突然覺得不對勁了，於是開始大幅度削減項羽逃跑時的兵力。他用的辦法是讓項羽帶的八百人在路上開始逃跑。按司馬遷的說法，項羽半夜開始跑路，灌嬰帶五千騎兵早上才開始追。因為楚軍吃了敗仗，人心散了，隊伍不好帶了，所以項羽的八百人越跑越少，等他渡淮河的時候，只剩下一百來個人還跟著他。等項羽到了一個叫陰陵（今安徽定遠）的地方，迷路了。等把路折騰明白了，項羽的八百人只剩下二十八個人。
而這個時候，灌嬰的五千人才追上了項羽。但就這二十八個人，灌嬰也沒有搞定，讓項羽破圍而出，最後項羽在烏江邊抹脖子自殺。
司馬遷大筆一揮，把項羽的八百騎兵給寫成了二十八個，雖然解決了灌嬰五千人打不過項羽八百人的問題，但卻出現了另一個問題。既然項羽是從近十萬人中精心挑選的八百騎兵，那麼這些人應該是項羽心腹中的心腹，是絕對靠得住的，咋會一戰沒打，自個兒就都逃跑了呢？
當然《史記項羽本紀》中的說法還有更加不合理的地方，那就是項羽居然會在自己的地盤迷路了！司馬遷是這麼說的，“項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰‘左’。左，乃陷大澤中。以故漢追及之。”
這實在是太不可思議！因為項羽從彭城到楚漢對峙的前線已經來來回回跑過好幾趟了，怎麼會在關鍵時刻掉鏈子呢？更何況就算本是南方人的項羽不認識道，那麼項羽逃跑前，連逼美人自殺的事都安排的妥妥兒的了，作為一代軍神，他咋會連嚮導的事情也不安排呢？
而且那個故意給項羽指錯道的田父更是讓人生疑。項羽迷路的陰陵這一片兒屬於楚國故地，從感情上來說這兒的人應該傾向項羽，而不是劉邦，他有什麼理由為項羽指點一條錯誤的道路呢？除非這老頭是劉邦的親戚，或者項家人曾經抱著他家的孩子跳了井。
更何況離陰陵不遠的烏江亭長不僅對項羽忠心耿耿，而且還希望項羽能東山再起。都是項羽的楚國老鄉，這人和人的差距咋這麼大呢？
再有就是關於項羽自殺的描述，雖然可以當作一篇小說的精彩結局，充分體現了一個末路英雄的英勇氣概，但其中不情理的地方還是有。那就是項羽為啥要自殺！
按司馬遷的說法，項羽是因為把剛剛造反時帶著的八千江東子弟兵都給整沒有了，所以無顏見江東父老，這才最終抹了脖子。下邊來看看這個理由是不是靠得住！
項楚的起家根本是江東八千子弟兵不假，但這八千人和項羽沒有太大的關係，他們追隨的是項梁！（《史記項羽本紀》：梁乃召故所知豪吏，諭以所為起大事，遂舉吳中兵。使人收下縣，得精兵八千人。）
而更可怕的是，早在項羽被韓信打敗之前，這八千人就應該死的差不多了。項羽後來帶的兵，和這八千人幾乎沒有什麼關係。
項梁帶著的，以八千江東子弟兵為主力的楚軍，幾乎被章邯一網打盡，連項梁也被章邯給宰了。
其次，項羽在鉅鹿之戰時，主力軍是英布、浦將軍、呂臣的部隊，加上項梁早前分給項羽的部分兵力。這其中即便是有那八千子弟兵，也不會有幾個。
所以說項羽會因為八千子弟兵都死光光而自殺，那他早該死了，這種說法不靠譜。
最後一點，項羽從劉邦的包圍圈中逃跑的時候，僅僅帶了八百人。就算這八百人都是項梁起兵時的吳地子弟兵，那也不過是十分之一而已。帶八百人逃回去，和項羽最終能帶二十來個人回去，區別不過是五十步和百步而已。既然項羽帶八百人逃跑的時候不自殺，那麼你指望他在已經跑出包圍圈，能過江了，還有東山再起機會的時候，突然自殺？不大可能。
再有，如果項羽真的會因為帶出來的八千子弟兵都死光了而自殺，那麼他在帶八百人逃跑的時候，把一直追隨他作戰的十萬戰士都扔在垓下的行為就說不過去了，把自己最心愛的女人逼著自殺就更不應該。如果項羽真的這麼重情重義、多愁善感，最起碼他應該在垓下，和他的部下和最心愛的女人同歸於盡！
正是因為這些疑點，所以司馬遷關於項羽的敗亡兩種矛盾的說法中，“項羽卒聞漢軍之楚歌，以為漢盡得楚地，項羽乃敗而走，是以兵大敗。使騎將灌嬰追殺項羽東城，斬首八萬，遂略定楚地。”是相對準確的。也就是說，什麼項羽帶著八百人偷摸兒地溜之大吉；什麼南方人項羽居然會在在打老仗了的地方迷路；什麼老頭把項羽給引進了沼澤地；什麼項羽在烏江邊以“無顏見江東父老”為理由不肯去江東等等的描寫，都應該是司馬遷把歷史當成了小說，咋吸引人就咋寫了，你愛咋咋地！
項羽之死的真相應該是，在垓下之敗後，被“四面楚歌”攪的士氣大跌的楚軍，即便是在戰神項羽的帶領下，也難以抵抗另一位戰神韓信指揮下的，三倍以上的漢軍重兵包圍，結果在奮戰之下被漢軍所追殺。
當然你可以說司馬遷也是這麼認為的，因為他在《史記高祖本紀》中寫了這麼一句，“使騎將灌嬰追殺項羽東城，斬首八萬，遂略定楚地”，也就是說項羽不是自殺的，而是被殺的。和他同時死掉的，還有八萬楚軍！
這種說法，在《史記樊酈滕灌列傳》中也可以找到證明。按《史記樊酈滕灌列傳》中的說法，項羽在垓下大敗之後，然後突圍逃跑。這時，灌嬰以御史大夫之職受漢王命令帶領車騎部隊追擊項羽，在東城徹底擊垮了他。所率領的將士五人共同斬殺了項羽，他們都被封為列侯。又降服了左右司馬各一人，士兵一萬二千人。全部俘獲了項羽軍中的將領和官吏。
《史記樊酈滕灌列傳》中說的，五個人共同斬殺了項羽，說明項羽不是自殺；說降服了左右司馬各一人，士兵一萬二千人，後來又全部俘獲了項羽軍中的將領和官吏，更說明了項羽不是偷偷摸摸帶著八百逃跑的。而且降服的人都有一萬多人，那麼殺了幾萬人的可能性當然更大。
（項籍敗垓下去也，嬰以御史大夫受詔將車騎別追項籍至東城。所將卒五人共斬項籍，皆賜爵列侯。降左右司馬各一人，卒萬二千人，盡得其軍將吏。）
此外還有《曹相國世家》中，關於項羽的死，還有如下說法：曹參在回師鎮守敖倉後，也去追擊項羽。項羽死後，趁機向東平定楚泗水和東海兩郡，共佔領二十二縣。
（《史記曹相國世家》：還守敖倉，追項籍。籍已死，因東定楚地泗、東海郡，凡得二十二縣。）
這說明追擊項羽的，更準確的說是圍攻項羽的，不僅僅是灌嬰一個，也不僅僅是五千人馬，而是大家一起上。
既然司馬遷更多的地方寫的是項羽不是自殺，而是像古羅馬角鬥士斯巴達克那樣，在兵力不足的情況下奮力一戰而被殺，也說明項羽自殺的說法，實在靠不住。
關於項羽的自殺，在網上還看到兩個小笑話。
話說當年項羽到了烏江，前無路，後有追兵。
虞姬卻在這時候說:“大王，你回江東吧，我決定不和你一起走了，我給劉邦當小老婆，等你將來東山再起出時，回來接我吧！”
這時，江上過來一條船，項羽的父親帶著一個女人出來，說：“羽兒，你娘死了，我給你娶了個後媽。和我們一起回去吧？”
項羽的大老婆也出來了，抱了個小孩，說:“相公，你走了五年了，看我又給你生了個孩子，都兩歲了。”
說完，對小孩說:“兒子，快叫爹！”……
項羽見狀，痛苦萬分，老媽去世了，老爸給我找了後媽；小老婆要給老對手劉邦當老婆；大老婆也紅杏出牆了，這日子沒法過了……
於是對身邊的副將說:“劉邦說我的頭值五十萬塊錢，你拿我的頭去換點錢吧，畢竟跟我這麼久了，去買棟房子，買輛車，娶個老婆，不要裸婚了。當年我和你嫂子就是裸婚的。”
說完，又補充了一句:“這就是裸婚的危害啊！”說完，便自殺了。
另一個笑話是這樣的。說楚霸王及幾十名殘兵敗將被劉邦的軍隊一路追殺逃到了烏江邊，正走頭無路，忽又一葉小舟來渡他過江。
小舟上的船伕是王小丫的“粉絲”，平時最愛看開心辭典，在追兵馬上就到的情況下，他還不慌不忙地問項羽一個又一個問題。項羽沒辦法，只好硬著頭皮回答。
船伕：“請問，劉邦為什麼要追殺你？請你選擇：A、他看你當霸王他眼饞；B、他看虞姬漂亮他妒忌。”
項羽：“當然選A！”
船伕：“你確定嗎？他真的屬於那種深謀遠慮、心無雜念、一心打天下的男人嗎？鴻門宴上你要殺他，難道就跟他喝醉酒多看虞姬幾眼，一點兒關係都沒有嗎？”
項羽：“好象還真有些關係……”
船伕：“好，既然如此，他會不會因此和你賭氣對你報復呢？”
項羽：“這麼一說還真懸。那我選B。”
船伕：“你確定嗎？他心胸如此狹窄又怎能統帥三軍呢？”
項羽：“也有理。那我還是選A。”
船伕：“虞姬小姐沉魚落雁，你能保證劉邦那個大色狼，對虞姬沒別的想法嗎？”
項羽：“那我還選B。”
船伕：“你確定嗎？”
這時追兵越來越近，項羽急得汗都流了下來，船伕卻甜甜地一笑，深情地望著項羽：“不要著急回答，現在你還有一個大求救電話的機會，或者……”
“別別別，我確定了，就選A！快開船吧，我求求你了！”
船伕回過頭來，微笑著說：“項羽的答案是不是正確呢？廣告之後馬上回來。”
項羽再也忍受不了，大叫一聲，然後紅著雙眼揮劍自刎。
講這兩個笑話，不是因為它們有多搞笑，也不是笑話說的什麼道理，而是因為司馬遷在《史記》裡，關於項羽之死矛盾百出的記載，也是笑話。
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