天下沒有免費的午餐。人在成就大業之前，必定會經歷一段異常艱苦的過程。在這個過程中，他必須始終保持從容的心態和堅毅的毅力，才能增長才幹，承擔重任。
正如《孟子·告子下》所言：上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍飢挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。（原文：天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。）
勾踐臥薪嚐膽，激勵自己的鬥志，最終東山再起，一舉滅吳的故事，印證了逆境催人奮進、安逸消磨意志的道理，是最好的例證。
其實，古代困苦玉成的例子很多。司馬遷《報任安書》對此有所論述：周文王被拘禁而擴寫《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才寫了《離騷》；左丘明失去視力，才有《國語》；孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來；呂不韋被貶謫蜀地，後世才流傳著《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國，寫出《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大都是一些聖賢們抒發憤懣而寫作的。這些都是人們感情有壓抑鬱結不解的地方，不能實現其理想，所以記述過去的事蹟，讓將來的人瞭解他的志向。
（原文：西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道，故述往事、思來者。）
由此看來，“悲憤出詩人”。也許有人會說：這些成功的人，都是被命運“逼”出來的。其實，是這些仁人志士不屈服於命運，在逆境中抗爭，才有了人生的成功。
人生在世，總要有一點精氣神，總要對社會作出儘可能多的貢獻。所以，做人，請對自己狠一點。古時候生活條件差，人們依然“囊螢映雪”勤學苦讀，現在各方面條件都很好，我們沒有理由不讓人生有所成就。
“生於憂患，死於安樂”也許說得太警醒、太絕對了。但現實生活確實如同北宋張載所言：富有、高貴、福分、恩惠，可以讓人的生活條件豐厚優越；貧窮、低賤、憂患、愁苦，則能幫助人在事業上有所成就（原文：富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝於成也）。
熱愛生活，自強不息。如果一切順風順水，請倍加珍惜，自我加壓，不忘初心，砥礪前行。如果身處逆境，也不要抱怨生活的不公，不要埋怨別人對你設下困難，請在艱難困苦的黑暗裡，點亮“天將降大任”的信念，發憤努力，愈挫愈奮。要堅信：春暖花開的黎明必將到來，成功，必將屬於你！
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