刘树征律师
中国的哲学尤其是易经推崇变动不居，即事物的发展是不断循环往复，周而复始。所谓的“否极泰来”、“盛极必衰”、日中则昃。
一年四季二十四节气流转，亦是如此。冬至之时，一阳初生。阳渐长而入春……夏至之时，一阴初生，阴见长而入秋。
人生的旅途也是如此。你不可能一帆风顺，所谓人生不如意十之八九。同样地，你也不可能是一直阴雨连绵，也有晴天阳光灿烂的时候。就像是易经中的太极鱼一样，一面是黑，一面是白，一面是喜悦，一面是痛苦。人生充满了变化，就像是老子说的，骤雨不终朝。知道了这些，我们就不必为今天的失败而痛苦，为今天的成功而喜形于色了。
同样，行至水穷处的时候，或许在云起之处，会展现一条奔流的大川。
行之说易
好诗
用户8279077621811
王维这首诗全文是：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
说他人到中年后，喜欢求道。住在终南山，兴致来了就自己一个人四处走走。走到水流穷尽的地方就坐下来，看云起。偶然碰到了山中老农，相谈甚欢，忘了归去。
读起来似乎是非常普通非常平淡的一个故事，最多有点隐隐的豁达的感觉。而这种心境其实是非常难以达到的。
有以下几点：
首先是顺应。
走到水穷处，这是散步中的一件小事，但可暗喻人生中种种情境。水总有穷处，这时人应当如何自处呢？求道的人懂得顺势而为，低谷时便潜龙勿用，积蓄力量等待时机到来。这时候，要“坐看”。坐，是不急不躁积蓄力量，是等待。所以不是站，也不是走着跑着。看，也是观察，是察知，要“知几”，从细微的征兆看到事物发展的趋势。
表面上水势已经穷尽了，但实际只是换了一种样子。云是水气蒸腾的聚集。坐看，静心看清楚这种变化是怎样发生的。
其次一种无差别对待的心境。
求道之人不外求，不强求环境和他人要如何。也不因为外境的变化而动摇心境。所以无论是顺水而来，还是水穷而看云，王维在此，对情境没有区别对待，都是一种全然的接受。有得走就走，沿河走到尽头了，那就坐下看云。都可以，都一样，都很好
这在最后两句中也有体现。他和一个林中老叟能相谈甚欢，这也是一种境界。
总结王维的身份在今天看，是中央高官，还是学富五车的学霸。和这样一个没有文化也没有钱，在阶级和素养上都差距悬殊的人，我们扪心自问一下，多少人做得到能没有分别心的相谈甚欢？
第十三号宇航员
王维此句，妙在一脉天然，无任何斧凿之功。而其中恰恰揭示了人生修为的大境界。由行而坐，由动而静，水穷处者，是为关口，是为瓶颈，是为求索而未及也，云起时者，是为豁畅，是为升华，是为悠然而悟也。每读之令人俗念尽消，心怡神驰。后者有陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”句，不及此句空灵精妙！
山水行走
读诗，读人，读心境；学文，学识，学智慧；通古，通今，通历史。
哲理名句“行到水穷处，坐看云起时。” 出自唐代诗人王维的《终南别业》，全诗为：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”
字里行间表达的是达观的人生境界，佛系的生活状态。
人到中年的时候，我们都希望放下世间的烦扰，放飞自己的身心，找个世外桃源隐居修身。看看书，写写字，学学佛，人生好不自在。如果儿孙满堂，身无大病，不用苦里奔波，也是老来得福，颐养天年。
不过我们处在现代社会，日新月异，竞争和生活压力随处不在，不能偏安一隅。撇开王维的诗境，我觉得这样续更好。
行到水穷处，坐看云起时。思至路前方，遥看千帆起。
作为奋斗的一代，我们思索前行的初心，眼前的风景只是过眼云烟，还需要拨云开雾，“欲穷千里目，更上一层楼”。
年轻人拿出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的气概，在人生低谷的时候，勉励自己或别人，要坚定信念，卧薪尝胆，积蓄力量，等到时机成熟的时候，再扬帆启航，逆流而上，达到人生目标。
要想“长风破浪会有时”，必须要韬光养晦，积蓄力量。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ”
奋斗是青春最美的底色，理想在奋斗中绽放，命运是奋斗者的赞歌。
要想“直挂云帆济沧海”，把握自己的命运，必须要抓住自己的青春年华和准确的时机，等到“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，心有余而力不足。
年轻人要咬准目标，奋力拼搏，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”不战则已，战则必胜，一战功成万骨枯。
我经常用飞鱼和蜗牛比人生的两个境界，飞鱼与蜗牛在大自然面前算不得强者，一个是没有条件创造条件也要干，一个是用脆弱的身躯顶起厚重的家，生活本没有太多的甜言蜜语，从早晨起来，每个人都要迎着太阳☀️坚定向前。
飞鱼蜗牛
老天爷，看你太累了，让你歇一歇
小红243157254
王维诗和画极富禅机禅意，文学史上尊称他“诗佛”，他的两句诗“行到水穷处，坐看云起时”，水穷处指的是什么呢？登山时，他溯流而上，最后溪流不见了。有一个可能，该处为山泉的发源地，掩于地表。另一个可能 ，下雨之后汇集而成的水在此地干了。他这个登山者，走啊走，走到水不见了，他就索性坐下来，看山岭上的云朵。原来水上天，变成了云，而云又可以变成雨，降落后，山间又会有水了。万事总有因果与循环。
人生道理也是如此。在生命之旅中，不论爱情、事业、学问，还是其他的，先勇往直前，后来发现好像自己选的是一条没法走的绝路，山穷水尽的怀疑与失落难免出现。此时，不妨往旁边或回头看看，也许有其他的路通往别处；即使根本没有路可走，还可以往天空！即使身处绝境，但心灵仍旧可以畅游，自在地欣赏大自然，体会深远的人生境界。
这句诗有两种境界在里面。第一，处绝境不要失望，因为那正是某种希望的开始；山里的水是因雨而有，有云飘来就代表水快来了。第二，即使现在不下雨也没有关系，坚持下去，总有一天会下雨。
从水穷到云起再到下雨，正如一个人在修行过程中遇到了很大的困难，比如，身体困难，心理困难，环境困难，等等。不要气馁，因为总有路可走。用这种诗境来看待生活，我们会豁达很多！
历史讲谈社
曾经，我们义气风发，激情满腔，恨天低，怨地狭，故垒西边，三国周郎，羽扇轻挥，千军万马灰飞烟灭。
又曾经，我们步履沉重，精神萎靡，生活之路如行泥沼，壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。
经历了岁月的沉淀，创业，失败，再创业，世事变迁，人情冷暖，棱角平了、圆了，心智成熟了。
成家立业，承担一份责任，父母膝下，反哺一片孝心，妻儿欢笑，感受一份亲情。
“阅透人情知纸厚，踏破世路觉山平”当一切回归平静，才能领略到平凡之美，柴米油盐，锅碗瓢盆，生活之美。高堂康健，儿女活泼，亲情之美。
行到水穷处，水又如何能穷，坐看云起时，云亦飘然去。
秋夜独茗
体现的是作者顺应自然，自得悠闲，坦然面对人生绝境的自在超然后人生境界，诗意和禅意结合的人生观点。诗句以静成动，画面生动且自然，两句一气呵成也体现了作者信手拈来的炼字功力，十分难得！
俄然觉1
这是唐朝诗人王维写的《终南别业》中的两句诗“行到水穷处，坐看云起时”，全诗为：“千古传诵中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期”。“行到水穷处，坐看云起时”。人们常用来自勉或勉励他人，遇到逆境绝境时，把得失放下，也许会有新的局面产生。
