四川江油縣青蓮鄉，雖然只是個小地方，但卻是一代大詩人李白的故里。一代詩仙就從這裡起步，以隱隱雷聲的腳步闖進詩壇，在中國詩歌史上留下了一座永遠閃耀著寶石紅光的詩碑，留下一個永不褪色的名字。
李白字太白，自號青蓮居士。據記載，他出生在唐朝安西都護府的碎葉城，在今天吉爾吉斯坦北部，大約五歲時才遷到這裡。他父親叫李客。“客”可能是對外來人的稱呼，表明他們不是當地人。據李白自己說，年輕時漫遊揚州一帶，不到一年就“散金三十餘萬”（《上安州裴長史書》）。後人據此推斷，他父親應當是個腰纏萬貫的大商人。李白生在哪裡並不重要，重要的是他從開始懂事的時候起就呼吸著這青山綠水的芬芳。他的詩“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這種清新自然、不事雕琢的美，應當說就是這“蜀江水碧蜀山青”的自然風光薰陶出來的。
他“五歲誦六甲，十歲觀百家”。“六甲”泛指道教典籍，“百家”則泛指古代各家各派的學說。四川一直是道教最活躍的地方，李白對道教熟悉是很自然的。再者，道教尊莊子為真人，而莊子最超絕的地方，就是站在九天絕頂來看人間，用超然物外的態度來對待生活中的一切歡哀苦樂。李白所以有那種天上地下獨往獨來的氣概，固然是由於他站在盛唐這座歷史的高峰上，有條件看得遠，但也由於莊子的哲學思想給了他衝開一切傳統束縛的膽識，使他敢於昂頭去觀照宇宙，把視野擴張到最大限度。此外，李白還“十五觀奇書”，“十五好劍術”，“十五遊神仙”。從這些詩句就可以看出來，他雖然也熟悉儒家典籍，但嚮往的卻是“其翼若垂天之雲”的大鵬，而根本不屑於做儒家的信徒。
二十四歲時，李白“仗劍去國，辭親遠遊”。開始了他向詩壇的進軍。他是雲，必須飛到天頂去探測天空的浩渺；他是水，必須奔到大海去揚起海上的狂濤。他“五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊 ”，幾乎遊遍了黃河中下游和整個長江流域的各個地區。在當時，且不說旅遊主要靠步行，就是騎馬，乘船，坐牛車，要走遍這麼廣大的地域，至少在精神上，他每時每刻都在奔波。李白不僅到過許多地方，見多識廣，而且人生閱歷也充滿了傳奇色彩。
他當過隱士，在山林裡與朋友酣飲縱酒，養了無數的馴鳥。他曾經當過道士，一門心思地採藥煉丹，求仙學道，以為真的能夠白日飛昇。他精於騎術，擅長射箭、擊劍，以遊俠自命，身上老是帶一把短劍。他曾經受到朝廷的徵聘，有過皇帝召見、親自下車迎接的殊榮，由一個普通百姓一躍成為翰林學士。在安史之亂中他曾投筆從戎，以東晉著名的宰相謝安自命，想幹出一番驚天動地的事業，也因此而意想不到地捲入政治鬥爭，被關進監獄，成了囚犯，被判處永遠流放夜郎；遇赦免後，年已六十，他還趕到今天的南京，準備去參加平定安史之亂的軍隊。總之，他一生的經歷大起大落，充滿了榮光和艱險。他打過交道的人，上自唐玄宗、楊貴妃、朝廷各級官員，下至監獄裡的牢頭、和尚、道士和最底層的農夫農婦。他熟悉各個階層、各個身份和各種職業的人，把這五光十色的生活都收錄在他的詩裡。
他能寫高適、岑參那種大氣磅礴的邊塞詩。
明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬裡，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。戍客望邊邑，思婦多苦顏。高樓當此夜，嘆息應未閒。(《關山月》)
王維的詩境界幽靜，但又充滿了生機。這種詩李白也有。
對酒不覺暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鳥還人亦稀。(《自遣》)
王維詩中有一種禪悅的境界，這是李白詩中所沒有的，但李白這首詩另有一種沉著瀟灑。
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。(《靜夜思》)
這大概是漢語詩中流傳最廣的一首遊子思鄉詩，是小農社會永遠寫不夠的題材。這首詩把“床前”“明月光”“地上霜”這三個意象組合在一起。說“疑是地上霜”，就說明抒情主人公已經意識到這不是霜；知道不是霜卻偏生這種聯想，正好透露出他心裡有一層霜，有一股思鄉的冷氣。國人心裡都鬱結著這樣一種思鄉的冷氣，所以離開家一看見月亮就會想起這首詩來。
孟浩然的詩把田園生活寫得那麼有滋有味。李白也有一首田園詩，但意趣不大相同。
我宿五松下，寂寥無所歡。田家秋作苦，鄰女夜舂寒。跪進雕胡飯，月光明素盤。令人慚漂母，三謝不能餐。(《宿五松山下荀雲媼家》)
這個大喊“安能摧眉折腰事權貴”的詩人，並沒有擺出一幅悲天憫人的架勢去同情農民，只是作為一個極普通的旅行者，端起老婦人那碗菰米飯，眼裡噙著淚水，想吃卻又吃不下去。有幾個詩人能具有這麼震撼人心的人格魅力？
至於他的《將進酒》等等許多獨絕古今的詩篇，別的詩人不要說沒寫過，首先在思想境界上就達不到那樣的高度。
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我才必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，君[杯]莫停！與君歌一曲，請君為我側[傾]耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
宋代著名詩歌評論家嚴羽說，別人寫詩是用筆一句一句寫下來，李白則只要把心裡那股氣一張口噴出來就行了，這個比喻真是恰到好處。詩人站在黃河邊上看著“黃河之水天上來”，忽然心情一激動，想到這黃河之水就像人類的生命系列，一代一代一去不復返，但依舊滔滔滾滾而來。然而，人生又是如此短暫，明鏡中的頭髮“朝如青絲暮成雪”，一轉眼就是一次生老病死的輪迴！面對這無限與有限的矛盾，人活著為什麼不盡情享受生活！“天生我才必有用，千金散盡還復來”，詩人對自己生命價值的實現，是如此自信。正由於這首詩強烈地呼喚真實的人生，才使多少被強行壓縮的靈魂都到詩裡來享受那足以舒筋活血的通暢。
李白的詩名越來越大，不但驚動詩壇，而且驚動了許多達官貴人，最後甚至驚動了對藝術有深厚造詣的唐玄宗。於是天寶元年，李白四十二歲時，唐玄宗聽從親信的薦引，下詔徵聘他到長安，給予隆重的禮遇。等待的機會終於來了，自以為是超一流的政治家而其實根本不懂政治的詩人，栩栩然得意，高唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”（《南陵別兒童入京》）。他一廂情願地以為，這回真的能大展鴻圖了；唐玄宗這位明君，就要把他召到身邊，請教他該如何治理天下，如何使天下太平。然而他錯了，他是完全生活在夢想中的詩人，夢一旦醒來，留下的就只有失望。
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