历史上的瘟疫,一次次破解了西方教会神权

摘要:“信上帝,得永生” 如今人们大多是作为一个调侃的段子,但是没想到现实中依然还存在,不过这句话如果是放在中世纪的欧洲,那就是绝对的“真理”。

可能大家都看过前段时间的新闻,韩国新天地教会不顾市长苦口婆心的哀求,还是依然不停止聚会。

历史上的瘟疫,一次次破解了西方教会神权


“各位来到集会,是因为主为大家祈祷,反而得的病也痊愈了。”

“你们中间有人染上病毒吗?下周都来礼拜吧,主会给你治愈。即使不被治愈也没关系,我们的目的地是天堂,我们是战胜死亡的人。”

——全光勋牧师

历史上的瘟疫,一次次破解了西方教会神权

结果,一位韩国大妈,因为参加邪教活动成为超级传播者,直接导致1001人被隔离,随着病例不断爆出,这个教会也成为了首尔周边第二大感染群。而后在舆论声讨下,号称神的化身新天地教主李万熙终于下跪道歉。

历史上的瘟疫,一次次破解了西方教会神权

“信上帝,得永生” 如今人们大多是作为一个调侃的段子,但是没想到现实中依然还存在,不过这句话如果是放在中世纪的欧洲,那就是绝对的“真理”。

教会在中古盛期别确立了“万流归宗”的地位,教皇成为西欧各国臣民最高效忠对象,但是这一切随着一场瘟疫被改变了。

1347年,金帐汗国从远东地区调来数万大军进攻卡法城(乌克兰费奥多西亚),战争结束后,但留下了更可怕的的杀手——“黑死病”,随着难民和商贸蔓延整个欧洲。

教会把这场灾难的蔓延归结于是撒旦的诅咒或上帝的愤怒,正因为教徒们对的信仰的不虔诚,才会受到了惩罚,要求教徒祈求上帝的宽恕获得救赎。

那场瘟疫来势特别凶猛,健康人只要一接触病人就会传染上,仿佛干燥或涂过油的东西太靠近火焰就会起燃。更严重的是,且不说健康人同病人交谈或者接触会染上疫病、多半死亡,甚至只要碰到病人穿过的衣服或者用过的物品也会罹病——薄伽丘《十日谈》

然而,无止境的忏悔并没有令情况发生好转,加上大批神职人员染病死亡,动摇了“靠信念救赎”的这一基本信念,动摇了基督教思想的专制,人们终于逐渐醒悟,只有自己才可以拯救自己。

历史上的瘟疫,一次次破解了西方教会神权

​1351年,大规模疫情终于被终结了。原因不是神的宽恕,也不是多牛逼的卫生防卫技术,而且致死性太高,病毒的宿主——易感染人群迅速死亡,病毒无法有效传播,西欧人口削减1/3,死亡近2500万人


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