YXL独立风中

沙丘乃是春秋战国时期的古地名，现为河北邢台的一个村落。它既不是军事重镇，也不是皇朝古都，但沙丘却让许多人谈之色变，帝王更是在秦汉后不愿踏足此处。

商朝时，商纣王自持天资聪颖又气力过人，闭目塞听，只顾放荡作乐。妲己独得纣王宠爱，为讨其欢心，纣王在沙丘大兴土木。《史记》中记载，纣王不仅在此地放置鸟兽以取乐，还设置酒池肉林，让男女裸身游乐其中。此事虽然听起来荒诞，却是千真万确。在沙丘已经发现供商代帝王娱乐的池苑遗迹，且规模不小。商纣王虽然最终在鹿台自焚而死，但他的身死国灭在建造沙丘的酒池肉林时就已经注定。

春秋时期，赵武灵王之死和赵国政变皆与沙丘息息相关。赵武灵王退位后，将国君之位传给赵惠文王。按照立长立嫡的规矩，赵惠文王本无资格登基，赵武灵王因宠爱其母吴娃而废掉公子章改立他。但公子章无辜被废，心中自然不平，赵武灵王也因对他有愧疚之心而重用他。久而久之，有不臣之心的公子章最终造反。但是，由于赵惠文王早有防备，此次造反并未成功。

公子章为免一死，逃往赵武灵王在沙丘的离宫。可惜，赵惠文王的支持者公子成和李兑并不想放他一马。他们将公子章杀死后，又围困赵武灵王。公子成虽然对赵武灵王有必杀之心，却怕被千夫所指，因而只是围困行宫。此次围困时间长达一个月，赵武灵王最终饿死。这场政变被称为“沙丘兵变”。在这场兵变中，赵武灵王殒身，权力皆移于赵惠文王之手，公子成和李兑也因此成为权臣。

沙丘不仅是赵武灵王殒身之处，还是千古一帝秦始皇的殒身之处。秦始皇对东巡一向热衷，一生曾五次东巡。最后一次东巡时，秦始皇携丞相李斯与胡亥一同前往东南一带。在归途中，秦始皇身患疾病，很快病情便加重。群臣只能择相对较近的沙丘宫颐养，但是秦始皇病情并未好转。临死之前，秦始皇将国家大事托付给公子扶苏。但是诏书尚未寄出，秦始皇就已经去世。

秦始皇去世乃是震惊朝野的大事，为防国家动乱，李斯暂时压制了消息。公子扶苏远在咸阳，对这些一概不知。官宦赵高因为过去教胡亥断案而与胡亥感情较深，他借机勾结李斯篡改遗诏。胡亥被拥立为王，扶苏反被赐死，这便是赫赫有名的“沙丘政变”。秦始皇殒身，秦二世就此开始秦朝的暴政，并最终葬送秦朝，可以说，沙丘是秦朝覆灭的转折点。

引发两场政变，三朝动荡，让两代君主殒身于此，沙丘也因此被诟病。让很多人认为此地与帝王气场不合，会造成“坠龙”，关于沙丘邪门之说也就愈演愈烈。实际上，沙丘并无独特之处，历史大事与其挂钩只是偶然而已。毕竟相较于多朝古都而言，发生在沙丘的死亡与权势之争只是九牛一毛而已。

邓海春

沙丘，

位于河北邢台，是一个小土包，多沙土。

死了三个皇帝，被称为龙困沙丘，著名的困龙之地。

这要从头说起，

河北有鹿泉，束鹿，获鹿，古代称为巨鹿。

沙丘，就是商纣王的鹿台，酒池肉林的原址，商纣王建了鹿台，沉湎酒色，被推翻，

在鹿台点火自焚，所以这一带又叫邢台，河北邢台就是商纣王自焚受刑于天的鹿台，

商纣王在世在位时，穷奢极欲，把鹿台的生态消耗殆尽，又点了一把大火，能烧的都烧了，鹿台就荒了。

沙丘宫，遗址啥也没有，没树，没水，没动植物，荒凉得很，

甘泉宫就成了沙丘宫。

后面的故事就简单明了了，

名声虽响亮，其实承载不了皇家仪仗，皇帝到这无论住还是玩，都供不起后勤，小人物还勉强凑活，皇家仪仗大队，动辄几万人十几万人。来了就困饿致死，没有强大的后勤运输队，人越多死的越惨，

看着貌似有宫墙遗址，其实林泉已干涸，树林都烧光了。

所谓龙困沙丘，要吃没吃，要喝没喝，缺医少药啥都没有，还有暴君失德的传说，皇家仪仗到了这里，心态都不一样，

邢台，商纣王受刑自焚的地方。仪仗越大越供应不起。

旅游掌故，科学讲解，拒绝迷信。

鹿台，鹿泉，获鹿，束鹿，邢台，沙丘

甘泉宫，沙丘宫，

邢台至今有郭守敬天文台，当年商纣王欲造七星台。

邢台气候干燥，少云，四周开阔，是很好的天文台选址，但是，不养大型仪仗，生态承载力堪忧。穷。干。贫瘠。

邢台名酒“泥坑酒”就是独特的酒池酿造。酒香醇厚。九十年代是河北几大名牌。

邢台沙丘西面不远就是娲皇宫。纣王招惹女娲惹出是非的地方。

“泥坑老酒"，“丛台玉液"

将军墓，放甲铺，脱锁沟，徘徊村，城计头，

周围大量相关地名，和景点，故事。

这里其实是个好地方，但经受不起帝王级别的大折腾，

酒池肉林，曾经是有林苑的，

甘泉宫，那必是有泉水，林泉的。

附近的衡水，鹿泉，都是水源地，

总之让纣王折腾没了。

AUTUYG

沙丘，即沙丘平台，古地名，在今河北省邢台市。

对古代人来说，沙丘确实不是什么风水宝地。它既不像南京，虎踞龙盘，历来被许多统治者定为国都；又不像洛阳，十省通衢，山河拱戴。

可就算不是风水宝地，何来“最邪门”一说呢？关键在于沙丘见证了三位帝王的陨落以及国家的突变。

沙丘诞生的主创是历史上一位非常有名的暴君——商纣王。

说起来商纣王帝辛也不是一开始就那么令人讨厌，史书上记载他天资聪颖，拥有超凡的智慧，同时还力大无穷。

然而水满则溢。帝辛觉得自己实在太聪明了，他手下的大臣都比不上他，于是变得骄傲自满，甚至残酷暴戾，说一不二。

偏偏纣王好色，宠爱妲己，不仅忽视了朝政，还做了许多专制荒诞的事。扩修沙丘就是其中一个。

商纣王命人在沙丘修建苑台，作肉林酒池，还向里面引入许多珍奇的野兽。天上飞的，地上跑的，水里游的，无奇不有。

商纣王的最终结局从他在沙丘荒诞颓靡的生活中就可以折射出来了。公元前1046年，武王伐纣，在最后的牧野之战中，纣王被灭，商汤式微。

这是发生在沙丘的第一个悲剧，不过追究到底也是怪商纣王的昏庸无道。

紧接着来到战国时期，故事的主角是赵武灵王，就是那个力主推行“胡服骑射”，使得国家强盛的赵国君主。

公元前299年，赵武灵王传位给儿子公子何，也就是赵惠文王，自号主父。自己把沙丘那地方又重新拾掇拾掇，盖起了行宫，表面上好像是打算退休好好养老了。

但是赵武灵王也算一代英王，他原本的打算是想二王共政，自己和儿子赵惠文王一起掌权。

可赵惠文王继位后在忠臣的扶持下，渐渐成长为一名合格的统治者，他不可能再把权利分给主父。

于是赵武灵王想到了自己的儿子公子章。原本，公子章是继承人。但由于赵武灵王非常喜爱公子何的生母吴娃，吴娃死后，赵武灵王悲痛欲绝。

赵武灵王打心底里还是对公子章存有愧疚之情的，在赵武灵王的授意下，公子章与赵惠文王展开权力争夺。

赵惠文王令公子成和大臣李兑起兵攻打公子章，公子章敌不过，只好逃往沙丘宫。

在沙丘宫的主父见此情景，由于舐犊情深，不忍心看到自己的儿子被杀，于是对其庇护。

公子成和李兑没有收手，继续围堵沙丘宫。不久公子章死，两人决定“以围代诛”，想要赶尽杀绝，最终主父饿死。

赵武灵王也是悲催，自己年少继位，兢兢业业，也算打下一片江山，到头来却不幸成为儿子争权的牺牲品，而且还死的那么惨——被活活饿死。这件事在历史上称为“沙丘兵变”。

时间再往后推，来到秦朝。秦始皇统一中国后，自豪之情溢于言表，多次出宫巡视。
第五次巡视时，带上了丞相李斯和儿子胡亥。一切都很顺利，唯独在回去的路上，秦始皇不小心生病了。

原本以为是小病，没想到还没回宫之前病情却加重了，于是秦始皇前往沿途的沙丘宫休养。

秦始皇这一病，病的还不轻，让一些有心之士察觉到了苗头。

果然公元前210年，秦始皇在沙丘宫中逝世后。赵高就一边撺掇着胡亥一边威胁李斯，企图进行改诏篡位。最后改立胡亥继承皇位，并以不孝的罪名逼公子扶苏自杀。

公子扶苏虽有政治远见，奈何太过耿直，皇帝(也是他老爸)让他自杀就真的自杀了(也不管真的假的)。

最终胡亥成功当上了皇帝，可这也意味着秦朝走上了灭亡之路。

至此沙丘作为古地，目睹了商纣王、赵武灵王和秦始皇三位帝王的陨落。沙丘也因为这个原因被戏称为“邪门之地”。
殊不知，“邪门”的根源在于统治阶层矛盾的激化，而且碰巧，这些政治大事都是在沙丘发生的。

史之策

沙丘，一个位于河北邢台的小小村落，为什么会被称为“困龙之所”？这里究竟有什么邪门的东西，让历史上著名的三位帝王纷纷陨落于此？这个长达数千年的谜团如何才能解开？让我们从那三位帝王死亡的原因来一探沙丘“邪门”的秘密！解开“困龙之所”的谜团！

一：商纣王。

商纣王又名帝辛，商朝的最后一位帝王。经后世考证，也是一位颇有作为的帝王。帝辛主政商王朝时面临着东夷的反叛还有南方强大统一的周人的威胁。帝辛为了彻底了结东夷部落的反叛，曾经组织了三次大规模的远征行动。这三次行动虽然打击了东夷部落的嚣张气焰，却也挫伤了商朝的元气，损失了大量的精锐部队。

周人经过数十年的发展蓄力，内部已经强大非常。周武王姬发趁着商朝主力部队在外戡平叛乱，集结了周边对商朝不满的诸侯，对商朝首都朝歌进发。双方军队在牧野遭遇，商朝前线军队临阵倒戈，周武王取得胜利。

帝辛在沙丘被俘后被斩首示众。

二：赵武灵王。

赵武灵王也是一个奇葩，自己非要学古代的禅让，在自己还年轻有力的情况下将赵国王位传给了只有十几岁的儿子。然后赵武灵王自称“主父”。可是做着做着，赵武灵王想反悔了，又想收回王位，让小儿子和大儿子将赵国一人一半。

可是那些贵族大臣哪肯呢？

赵武灵王假借要去沙丘行宫看墓地，实则准备和赵惠文王摊牌，让他立赵章为“代王”。事情还没开始，赵武灵王就暴露了。那些大臣纷纷支持赵惠文王，赵国的军队也控制在赵惠文王手中。赵武灵王还来不及行动就被那些曾经的大臣包围，活活饿死在沙丘行宫。

三：秦始皇。

秦始皇有着万世之功绩，却在第五次东巡中病死于沙丘行宫之中，想来也是悲哀。

但这一切都是咎由自取。

如果秦始皇没有将扶苏调往边境和蒙恬一起抗击匈奴，而是一直将扶苏留在身边。那么秦始皇东巡路上就会有扶苏以及他的政治派系一路跟随。凭借扶苏的影响力，秦始皇在沙丘之中便不会遭到奸臣赵高和“二世祖”胡亥的暗算。秦朝也不至于灭亡。

【总结】

我们通过分析在“沙丘行宫”陨落的三位帝王人生最后阶段发生的事情，我们就会发现，他们的死并不是在于沙丘这个地方“邪门”，而是因为他们都犯了很严重的政治错误。

商纣王、赵武灵王、秦始皇这三人，要么穷兵黩武，要么废长立幼，国内政治环境混乱不堪，身边的政治势力盘根错节，没有真正忠于自己的大臣。这些是导致他们死亡的最直接原因。沙丘只是恰好见证了这一切的发生而已。

弋北谈古今

沙丘这个地方之所以邪门，主是因为它是历史上最邪门的“困龙之所”。

沙丘位于现如今河北省邢台市广宗境内的大平台村，因此处土壤沙质，到处堆积成丘，所以得名沙丘。

在商朝时期，这块地方叫做鹿台，也就是商纣王酒池肉林的地方。

根据《史记》记载，商纣王在沙丘大兴土木，曾建苑台，放置了各种鸟兽，还设酒池肉林，让裸露的男女在其中追逐打闹，玩着游戏，狂歌滥饮，通宵达旦。其荒淫奢侈程度程度骇人听闻。

后来，武王伐纣，商纣王在鹿台点火自焚，把一切该烧的都给烧了，四百余年商王朝也由此灭亡。事后，这座曾经盛极一时的地方，因为背负着祸国乱君的骂名，就这样被荒芜起来。

转眼800年过去，等到战国七雄争霸时期，这个地方又归属赵国，由于近百年的荒芜，这个地方已经没树、没水，只有无尽的沙丘，因此此时它已经不再被人称为鹿台，而是叫做沙丘。

由于这个地方地处赵国与匈奴的前线，赵国国君赵武灵王在进行胡服骑射改革时，又在沙丘重新建造宫殿，以作为自己的行宫。后来，赵武灵王因为常年在外行军打仗，为保证后方都城的稳定，就打算将国君之位传给自己的儿子。

当时赵武灵王有两个儿子，长子公子章，小儿子赵惠文王。本来，按照立长立嫡的规矩，公子章应当被立为国君，但因为公子章早已经成年，赵武灵王害怕将王位传给他后，他会趁机掌握局势，最终从自己手里把大权夺过来。要知道，赵武灵王退位，只是为保证后方都城的稳定，并不是想要交出自己手上的权力。

在这种背景下，赵武灵王就废掉年长的公子章，选择还未成年的小儿子赵惠文王为国君。这样赵武灵王就暂时不用担心儿子会趁机夺取。此后，赵武灵王就长住在沙丘行宫，专心搞他的胡服骑射改革。

后来，随着时间的流逝，年幼的赵惠文王也长大成人，并且实力也时越来越大。对此，赵武灵王感受到威胁，便又开始扶植长子公子章，让他与赵惠文王分庭抗礼，这样自己就可以从中制衡。

后来，双方矛盾越来越大，公子章和赵惠文王终于忍不住大打出手，最终公子章被杀，赵武灵王也被围困在沙丘行宫整整三个月。由于沙丘行宫中本无存粮和饮水，赵武灵王被逼不得不掏鸟窝吃雏鸟，最终被活活饿死，这也就是历史上的“沙丘兵变”。

转眼又是半个世纪过去，这里又成为千古一帝秦始皇的行宫，后来的事情大家也知道，秦始皇最后一次东巡时，不幸在沙丘行宫病逝。

接着，李斯和赵高合谋，发动历史上著名的“沙丘政变”，公子扶苏和蒙恬兄弟被赐死，胡亥登上皇位，赵高掌握大权，结果不可一世的秦帝国很快灰飞烟灭。

从这层意义上说，沙丘这个不足数百公里的地方，先后经历三场权力厮杀，直接引发两个王朝覆灭，三个君王殒命于此，甚至连“一代英主”赵武灵王和“千古一帝”秦始皇这两位伟大帝王的生命都在此终结，实在堪称“困龙之所”。

也由此，沙丘逐渐被人们所诟病，很多人认为此地与帝王气场不合，因为它四面无遮蔽，土地也全是沙子，又没有水，完全不适合龙生存，所以龙到了此处就会坠下来困住，至到死亡。再后来，关于沙丘邪门之说也是愈演愈烈。

我是赵帅锅

沙丘遗址位于今河北省邢台市广宗县大平台村南，是一个长一百五十米，宽七十米的沙丘。这毫不起眼的地方却被很多人认为是“困龙之地”。

雄才大略赵武灵王

赵武灵王是赵国强盛的奠基者，他推行的“胡服骑射”使赵国成为了能够和秦国扳手腕的国家了。这样一位雄才大略的君主却活活的饿死在了沙丘行宫之中。

这事还是赵武灵王做的不厚道，由于他自己特别喜欢小儿子赵何（赵惠文王）于是就把太子赵章给废了。在做了“太上皇”之后他又觉得对不起赵章，于是他又不经赵惠文王同意将赵章封到代地，号安阳君。他计划将赵国一分为二让他的儿子都能感受到“伟大”的父爱。可是他不明白中国有句古话叫“一山不容二虎”，此外自己已经退居二线了。这么一来自以为办了件好事的赵武灵王搞得里外不是人了。对赵惠文王来说他已经是皇帝了，你来这么一出明显是在分他的权，对赵章来说那原本不安定的内心又有了夺权的心思了。

于是时间来到了公元前295年，三父子一同来到沙丘行宫游玩。三人住在不同的宫殿，赵章假传父亲之意要赵惠文王来他的宫殿议事，但早已看破一切的赵惠文王并没有去，而是派了心腹肥义去，很快肥义就被杀死了。意识到情况不妙的赵惠文王立马派兵包围了其他两座宫殿，此时的赵章已经逃到赵武灵王那里去了。

很快赵章就被杀了，赵武灵王以为自己能够保全性命，可他不知道他的儿子并不想让他活在世上，但又不好背上“弑父”的罪名。于是将他围困在行宫三个月，不给吃不给喝。一代雄主竟然被这样活活饿死，怪谁？只能怪他自己太过于自信了，他自以为想怎样就怎样，最终只得为自己的愚蠢付出生命的代价。

千古一帝秦始皇

始皇三十七年，病入膏肓的秦始皇开始了生平最后一次出巡。就当秦始皇到达沙丘时突然咽气了，在这风云交际之时，赵高和李斯为了自身的利益决定联合起来。他们秘不发丧，到了咸阳之后，他们篡改秦始皇的遗诏，最终害死了公子扶苏，让胡亥顺利登基。这件事被史学家称为“沙丘之变”。

胡亥继位后，在赵高的指导下把国家搞的乌烟瘴气，起义军蜂拥而起以燎原之势将秦朝覆灭。嬴氏家族几百年来励精图治最后嬴政统一中国，可谁又能想到这几百年打下来的江山竟毁于赵高这个阉人之手。秦始皇要是地下有知怕是会被气得活过来。

因为沙丘死过这两位大人物，所以被人为的赋予了神秘色彩，历代君王经过这里时都要绕道。不过这些都是牵强附会之言罢了。

雁城流浪僧

答：所谓最邪门无非是几个出名的领导在沙丘不得善终而已。

沙丘的出名之处主要有两点。

一，沙丘的奢华；

二，沙丘平台是三个非常出名的人物非正常死亡的地方。

一，沙丘平台原来是商纣王享受的地方，商纣王在沙丘圈养各种珍奇野兽、设置酒池肉林，让美女们在里面裸体游乐😡😱😱😱。

有很多人怀疑酒池肉林的真实性，因为这必定是夸张的手法。朝代更迭，为了证明自己的合法性总会各种摸黑前朝，让世人更好的接受政权的变更。

商朝是个奴隶社会的体制，商周都是氏族部落的首领，为了争夺第一把交椅不可避免的出现战争（这是后话）。作为奴隶社会的最高统治者占有最多的资源（包括女人），那么享受也就必不可少，无可厚非。

沙丘因为商纣王被灭而出名，说邪门似乎有点言过其实了；那不过是灭商后的一种说辞。

二，沙丘在三家分晋以后正好在赵国境内。

从商纣王到西周，再到东周，从春秋到战国。公元前295年沙丘发生兵变，赵武灵王被活活饿死。

赵武灵王是一位改革家，通过“胡服骑射”改变了赵国；使赵国摆脱了危机，成为战国后期能与秦国抗衡的强国。可是作为一个君主却感情用事，好不容易强大了赵国却由于疼爱自己的儿子，把赵国一分为二给两个儿子；自己做起了太上皇。

在为了权利可以放弃一切皇家，赵武灵王确实是一朵奇葩；可是他的儿子们却没有他的觉悟。沙丘兵变赵武灵王被困三个月，没有外援断水断粮而死。

三，秦始皇死在沙丘，秦二世在沙丘政变。

公元前210年秦始皇第五次东巡，中途突然生病只能到沙丘行宫修养。也许由于古代医疗水平低下始皇帝病情越来越重，最终病亡。

始皇帝病亡时身边有三个人；太监赵高，宰相李斯，皇子胡亥；他们密谋造反假传圣旨害死公子扶苏。这是很有名的“沙丘政变”。

总结：从商纣王到秦始皇，相隔千年。沙丘却依然是皇帝的行宫，说明当年的沙丘一定相当气派。“困龙之地”在我看来只是巧合。沙丘在秦始皇之后才慢慢荒废说明在此之前人们也并未将它看成是邪门之地。

蚁史为谏

沙丘位于今天河北省邢台市广宗县大平台村南，因土壤概系沙质，堆积成丘而得名。在今天看来此地与其它地方并不特别之处，而且显得特别荒凉，而在古代，此地却是皇家行宫，因与三位威武不可一世的帝王的交集，成为了历史上最邪门的"困龙之地"。下面先看这三位皇王与沙丘的故事。

第一位：酒池肉林的商纣王，“骄奢淫逸忙作乐，自取灭亡留恶名”。

商代，沙丘这个地方风景秀丽，景色怡人，商纣王于是在此大兴土木，兴建皇家离宫别馆，成为自己避暑休闲，娱乐游玩的好去处。

商纣王早期是一个非常有作为的帝王，自从迷上妲己后，就开始了荒淫腐化、极端奢侈的糜烂生活。商纣王不仅玩，而且玩得非常有创意，他以"酒为池，悬肉为林"，下令在沙丘宫用酒装满池子，把各种动物的肉割成一大块一大块挂在树林里，这样一边游玩，一边就可随意吃喝。同时召集100多名俊男美女搞祼体patty，互相追逐嬉戏，狂歌滥饮，过着醉生梦死，腐化堕落的生活。

如此玩乐，不理朝政，终得报应，周武王起兵伐纣，其他诸侯纷纷倒戈，商纣王最终成了亡国之君，自焚身亡，史称“武王伐纣”。

第二位：胡服骑射的赵武灵王，"武灵遗恨满沙丘，赵氏英名从此休"。

到了战国时期，沙丘成了赵国的领土，沙丘宫由于保存完好，自然也成了赵国国君的休闲避暑山庄。

赵武灵王经过几十年胡服骑射，致力改革，将一个二流国家带入了与强秦相抗衡的一流超级强国。公元前298年，刚满40岁时，功成名就的赵武灵王突然有了退居二线的想法，于是将王位传与自己的小儿赵何，是为赵惠文王，自己则带着大儿子赵章专注军事征伐和国际外交领域。

退位后，他将沙丘宫重新大兴土木，整治一新，成为自己的行宫，曰“主父宫”。没过几年，失去国君权力的赵武灵王又不甘寂寞，想重新出山，于是想借立自己的大儿子赵章为代王，分治赵惠文王的权力，赵惠文王和大臣们自然不同意。

赵武灵王于是以在沙丘选看墓地为名，召公子章与赵王何随行，准备摊牌。结果赵王何，也就是赵惠文王先下手为强，杀死了公子赵章，并将“黄帝以后的第一伟人”——赵武灵王困在沙丘宫三个月，断粮断水，活活饿死，史称“沙丘之变”。

第三位：横扫六合的秦始皇，"鱼分龙臭曾兹台，野寺清钟入夜哀"。

公元前221年，秦始皇横扫六合，一统华夏，成就千古伟业。为了"示强威，服海内"，同时也是为了巡游求仙，以求长生不老，在位期间，他多次巡游各地。

公元前210年，秦始皇第五次出巡，在平原津(今山东省德州平原县南)患病，于是不得不停驻到沙丘行宫休养。秦始皇觉得自己大限将至，便让丞相李斯传诏公子扶苏，"与丧会咸阳而葬"，后驾崩。当时公子扶功与大将蒙恬在北方镇守边疆，秦始皇的小儿子胡亥便与宦官赵高密谋，策反李斯，伪造了让胡亥即位、扶苏自裁的假遗召。

赵高一伙秘不发不丧，将鲍鱼装在秦始皇的车上，以鱼腥味来掩盖尸体的异味，返回咸阳，让胡亥成功即位，史称“沙丘之谋”。

沙丘本是风景名胜之地，却因为商纣王、赵武灵王、秦始皇都曾在此留下不堪回首的故事，成了蒙上了一层神秘的色彩的"困龙之地"，以后的历代皇王都会远离地此，避之唯恐不急。

由此，昔日繁华恢弘的皇家胜地，逐渐衰败，而今仅留下一处长一百五十米，宽七十米的小小土丘，成为后代文人骚客访古探幽，凭悼古今之地，大平台的昔日风云已经成为了历史的绝响。

以业余视角品读历史，用淡泊心态谈笑古今，掌心读历史欢迎各位看官继续关注点评！

掌心读历史

因为工作的原因，我经常路过沙丘，也曾去参观过，可惜实在是令人失望，一片荒凉，并没有历史上传的那么惊天动地。

沙丘，我国春秋战国时期赵国境内的古地名，位于今天河北省邢台市广宗县城西北角大平台村，老漳河岸边，现建有沙丘平台遗址公园。

沙丘第一次扬名是在司马迁的《史记·殷本纪》中，书中记载商纣王“益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中，慢於鬼神。大聚乐戏於沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。”

商纣王扩建了沙丘的行宫宫殿，并设置了传说中的酒池肉林。

第二次见于史书，则是七白多年后的战国时期。赵国君主赵武灵王禅位于儿子赵惠文王后，带领长公子赵章和赵惠文王游历沙丘。赵章发动“沙丘之乱”，想要取代赵惠文王，结果失败。赵惠文王迁怒赵武灵王，将其围困直至饿死。

《史记·赵世家》记载“主父（赵武灵王）欲出不得，又不得食，探爵鷇而食之，三月馀而饿死沙丘宫。”

第三次，沙丘迎来了更厉害的人物——秦始皇。

秦始皇巡游天下，结果路上突染疾病，走到沙丘的时候，死在了此地。《史记·秦始皇本纪》：“七月丙寅，始皇崩於沙丘平台。”

后来就有了胡亥、赵高和李斯的“沙丘之谋”，矫诏赐死扶苏，胡亥登基。

也许是因为和沙丘有关的三位帝王均下场凄惨，后世认为此地不祥，秦以后，沙丘就不再作为皇帝行宫，逐渐没落了。

和沙丘齐名的比较邪门的地方还有病龙台和杀胡林。

• 病龙台：位于今河北省雄县县城城西南。《五代史补》记载，周世宗柴荣大举进攻幽州，准备一举收复燕云十六州。结果到了此地，闻听此地名竟然一病不起，还没返回都城就去世了。
  
• 杀胡林：位于今天河北石家庄市栾城区乏马村北。《永乐大典》记载，辽太宗耶律德光南下抢掠，受到中原地区百姓强烈反抗，于是撤兵。走到杀胡林休息时，竟然暴病而亡。当时是酷暑天，为了防止耶律德光尸体腐烂，手下将其腌制成了干尸，这也成了国内历史上唯一一位腊肉皇帝。

因为死过大人物，这些地方都被人们赋予了神秘色彩。不过在别酒流年看来，这些都是牵强附会之言。

就拿沙丘来说，沙丘的历史和邢台是分不开的。

今天的邢台是中国最古老的城市之一，最早的都城之一，素有“五朝古都、十朝雄郡”之称。

• 公元前15世纪，商王祖乙迁都于邢，为京畿地，经祖辛、沃甲、祖丁等王，历时129年。自南庚迁奄，邢地成为方国，号为“邢国”。
  
• 公元前1060年，周成王封周公旦第四子姬苴为邢侯，筑邢城，建邢国，统辖邢地，是周朝53个姬姓封国之一，历时426年。
  
• 公元前635年，卫国灭邢。
  
• 公元前631（周襄王二十一年），晋文公伐卫，邢国归晋。
  
• 公元前403年，韩魏赵三家分晋，邢地属于赵国，并做了30年的赵国国都。
  
• 公元前221年，秦始皇统一六国，废分封，设郡县，在邢置信都县，属钜鹿郡。为全国36郡之一。
  
  
• 公元319年（东晋元帝大兴二年），石勒于襄国称赵王，国号“赵”，都襄国，史称后赵。
  
• 公元335年（建武元年），石虎迁都于邺，襄都置为襄国郡，为陪都。

在邢台做国都的这六百多年里，沙丘一直是离宫所在，不然商纣王不会在此设酒池肉林，赵武灵王不会在此设行宫，秦始皇不会在此设沙丘宫。

人们只关注了沙丘曾经死过两个君王，可是并不关注这里作为古邢国离宫，生活过的帝王有数百人之多。按照概率来说，数百人里面死了两个，概率也不是很高吧？

再来说说和沙丘有关的三位帝王。

商纣王之死和沙丘毫无关系，即使商纣王在此没有酒池肉林，即使商纣王勤政亲贤，他也必定会死于周人之手。因为周人惦记他不是一天两天了，恰好当时他的军队在和东夷作战，国内空虚。

赵武灵王死于沙丘，既有偶然也有必然。偶然是他饿死在了沙丘，必然是他经常来沙丘。即使不死在沙丘，赵武灵王也会在其他地方死于儿子之手。根本原因在于他禅让之后又想主导国政。

秦始皇，纯属偶然。《史记·秦始皇本纪》：“（秦王政三十七年）至平原津而病……上病益甚……七月丙寅，始皇崩於沙丘平台。”

平原津位于今天山东平原县西南，是古黄河渡口，距离沙丘宫将近300里地。

秦始皇在此生病，急忙回驾咸阳。经过三百里颠簸，秦始皇病情越来越重。到了沙丘，秦始皇已经将要行将就木，不得不住在沙丘。

这也就是说是秦始皇快死了才停在沙丘，而不是因为停在沙丘就死了。

再者说，“埋骨何须桑梓地，人生何处不青山”，死在哪里重要吗？

别酒流年

沙丘，一个3400多年的古老地名，一个寂寂无名的小小村落，却成为一代暴君商纣王帝辛、一代英才赵武灵王赵雍、千古一帝秦始皇嬴政的死亡之所。因此，沙丘被世人称为邪地、凶地、煞地、“绝龙之地”等。古之帝王路经，无不胆战心惊，说都不敢说，尽皆绕道而行。

然而，古之文人墨客，却将此处视为神圣的吉祥宝地，一个个不远千里万里，纷纷来到此处，启迪灵感，吟诗赋词。

这还真是，思想不同，出发点也就不同，结果自然就更不同了。

沙丘宫遗址，就是现在的河北省邢台市广宗县大平台村。全村有15个生产小组，843户，3686人，多为商纣王和赵武灵王死后宫中幸存下来人的后代，分别有王、许、薛、李、靳、邱、张、朱等姓，均系汉族。据《广宗县志》所讲，广宗全境地势平衍，土壤概系沙质兼有盐碱土，到处堆积成丘，故古名沙丘。

《史记·殷本纪》记载：商纣王曾在此地大兴土木，建盖宫苑，饲养鸟兽，以“酒为池，悬肉为林”， 狂歌滥饮，通宵达旦，荒淫奢侈，凶虐残暴，骇人听闻。最终，引发各地诸侯的恐慌与反叛。

当时，周武王率大军抵达朝歌城下，本以为会有一场惨烈的攻城战。谁知，守城官兵多有不满纣王暴政统治，竟然纷纷倒戈相向，攻打朝歌。不久，城池便被周武王轻易攻破。

活着时，纣王表现出了极度“荒淫残暴”的一面，死后还显得更加的贪婪成性。临死之时，他还不忘命人将无数的珍宝搬到自己身边进行陪葬，然后用绫罗缠身，引燃大火，自焚身亡。

《史记·赵世家》记载：曾经创下“胡服骑射”传奇的赵武灵王赵雍，可谓杀伐果断，尽展一代霸主风范。

然而，这样的一位英才国君却在处理家庭问题上，表现的太过儿女情长、优柔寡断，如同一个慈父。面对新宠与旧爱所生的两个儿子，感到手心手背都是肉，难以取舍。

他先立长子为储，自称主父，居于“沙丘行宫”。不久，他又废长立幼，再后来又欲实施二王并立。面对如此心灵折磨，两个儿子感到身心疲惫、心态扭曲。很快，长子公子章与辅相田不礼发动叛乱，次子公子成和李兑杀死公子章，田不礼则逃到了武灵王的“沙丘行宫”。

公子成深怕武灵王治罪，索性来个“一不做，二不休”，直接派兵将“沙丘行宫”团团包围，“宫中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探雀鷇而食。”数日后，赵雍竟然被儿子活活饿死在沙丘行宫。

《史纪·秦始皇本纪》记载：公元前210年，秦始皇前往东南一带巡视国情。返回途中，一行人来到平原津（山东德州南）时，突发恶疾，而且病情不断加重。

这时，李斯、赵高等人只好就近将秦始皇安置到沙丘行宫进行治疗休养。不曾想，数日后病情恶化，千古一帝就此殒命。停放尸体的地方，被后人称为“亮尸台”，如今也是一处旅游景点。

对于秦始皇之死，许多人心存怀疑，认为不是正常死亡，而是被赵高害死的。但不管怎么说，还是死在了这里。

如果，这里死的只是几个普通老百姓，谁又会在意呢？只因是三个君王级别的大人物，所以才会引起世人们的诸多猜想，并认为这里就是一处不祥的邪门煞地。其实，这种猜测没有一点科学根据。

• 首先，细思一下，不难看出，商纣王帝辛和赵武灵王赵雍都是死在自己的“家中”。就算没有被大火烧死和饿死这样的事件，通常情况下还是会死在这里的，并没有什么稀奇古怪。如果说这种死地都很邪的话，那么历朝历代的皇帝所死的皇宫，难道都变会成“邪煞”之地吗？
  

• 接着，至于秦始皇死在“沙丘”，那只不过是个巧合罢了。如果，真有第二个、或第三个、或第四个皇帝，先后来到这里病死或意外死亡，那绝对称得上“邪煞”之地。但是，巧合死在这里的仅是秦始皇一人而已。
  

据《广宗县志》记载，秦朝末年，沙丘宫平台上的建筑尽皆毁于战乱，只留下了平台遗址。后来，漳河常常泛滥成灾，每遇洪水，村中百姓便会来到沙丘平台避难。因此，老百姓也将这里原来的古湮村村名改为了后来的大平台村，直到今日。同时，百姓们也将沙丘平台称为“圣土”。可见，沙丘之地并非不祥之地，而是一处福地圣土。

到了秦汉以后，沙丘宫遗址渐渐成为一方名胜，文人骚客纷至踏来，访古探幽，吟诗赋词。如：满怀感叹的诗句：“武灵遗恨满沙丘，赵氏英名从此休”；忧伤悲情的诗句：“鱼分龙臭曾兹台，野寺清钟入夜哀”等。最被世人所称道的则是杜甫的《沙丘城下寄杜甫》：

由此可见，沙丘不但不是邪门之地，反而是一处“圣土”。难怪，沙丘宫遗址能成为后世的一处旅游名胜，还被命名为“河北省重点文物保护单位”。

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