《诗经》中有《君子阳阳》一首，道出了好的夫妻关系 。
原诗：
君子阳阳（快乐的样子），左执簧（古时一种吹奏乐器），右招我由（游）房（放，由房，可能是一种古乐曲）。
其乐只且（语气助词）！
君子陶陶（快乐的样子），左执翿（dào，羽毛做成的舞具），右招我由敖（古代一种舞曲）。
其乐只且！
夫君心情大好，左手弹簧高声奏，右手邀我弹奏“由房”。夫妻尽情享快乐。
夫君快乐洋洋，左手拿翿把舞跳，右手邀我共跳“由敖”。夫妻尽情享快乐。
一对夫妻心情大好，拿起乐器舞具，弹起《由房》乐，跳起《由敖》舞，载歌载舞，陶然快乐，跃然纸上。
“由房”是“由庚”、“由仪”一类的笙乐，属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》说：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”“敖”，可能是一种叫骜夏的舞曲，《周官•钟师》：“奏九夏，其九为骜夏。”这些乐曲和舞曲，今已失传，从“阳阳”、“陶陶”来看，当有快乐的节奏。
《毛诗序》说此诗：“闵周也。君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。”意思是哀伤周朝，说百姓乱中相携归隐，据诗中的“招”字。朱熹《诗集传》说：“不以行役为劳，而安于贫贱以自乐。”写征夫归家与妻子同乐，据诗中的“房”字。现代学者余冠英认为描写舞师与乐工载歌载舞。诗中的“执簧”、“执翿”与《邶风•简兮》中伶官“执籥”、“秉翟”相似。东周王室衰微，苟安于洛阳，但统治者仍过歌舞升平的生活。
不论如何，诗歌表现了有乐且乐、乐在其中的生活。
因为开心，不管是逃避现实还是单纯享乐，心情好就好。夫妻两个又弹又跳，夫唱妇随，琴瑟合鸣。可见，他们感情很好，能玩到一块儿去，所以才有“洋洋”、“陶陶”之乐。这个十分难得，今天有多少夫妻没有共同语言和爱好，因此减少了很多快乐。
这种和乐的夫妻关系，也是我们每个人想要的。
婚姻中最考验人的，就是日常的琐碎，爱情因此日益淡漠甚至变得隔膜。如何使爱情保鲜并日益浓厚，应是每对夫妻思考的问题。
相爱容易相处难，爱情容易婚姻难。婚姻需要更多耐心和智慧，有自觉共努力，才能长久。
善于经营婚姻的夫妻，彼此欣赏，不忘初心，多看对方优点；彼此珍惜照顾，患难与共，彼此信任并有信心；善于营造气氛和情调，为生活加点料。他们在长期生活中已彼此了解，彼此难舍离。于是，他们的爱情也变得越来越暖，越来越醇厚了。
婚姻中最困惑的是女人。女人爱浪漫婚后也不减，但男人婚后往往更理性，甚至总是不肯配合女人的要求，让女人感觉不贴心、不满意。男人的这个特点女人婚前都不知道，否则估计很多女人宁愿不结婚。一个爱浪漫的女人和一个理智的男人生活没趣彼此会感觉很累。
或许，男人也在想：女人真不可理喻，你陪她她嫌你窝里老，你不回家她嫌你不陪她。
其实，女人不知道，不是男人婚后变了，只是他的大男子主义抬头了，他不肯再对你低头了，你只要多顺从他就好了；男人不知道，不是女人刁蛮不讲理，只是你关注她少了，你只需给她一个拥抱就够了。
婚姻不同于爱情，要面对现实的压力和琐碎甚至无奈。男人为应对生活恢复理智，对女人少了关注，于是女人抱怨、失落，狐疑乱想：是他不爱我了？还是我不可爱了？女人为了家庭，变得爱钱了，对男人多了要求。于是男人想：这女人怎么变得这么俗气，天天谈钱，给我压力。或许，变的不是人，只是生活和心态。
相对而言，两情相悦、志趣相投的夫妻更容易沟通，有更多和谐。两个坚持自我互不相让的人的婚姻，注定要经历更多磨难。不是两个好人就能过到一起，不是没有原则问题就能解决。没有共鸣，互不认同，沟通都难，那关系咋处理？与其互相煎熬，不如散伙。
当然，夫妻和谐与否在于爱得深不深，爱情有没变。爱得深，一切都不是问题；不再爱了，怎么努力也枉然。只好顺其自然。
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