趙母嫁女兒，女兒臨出門時，她告誡女兒說：“千萬不要做好事！”女兒問道：“不做好事，可以做壞事嗎？”母親說：“好事尚且不能做，何況是壞事呢！”
原文：趙母嫁女，女臨去，敕之曰：“慎勿為好。”女曰：“不為好，可為惡邪？”母曰：“好尚不可為，其況惡乎？”註解：敕[chì]，命令。
教育女兒別做好事，這個母親是不是個糊塗蛋啊？
如果這個話出自一個普通老母親的嘴裡，大概是的。
多年前有個狂生叫“柏楊”，寫了一本書是《醜陋的中國人》，就痛罵了這個老婦人。
今天我卻覺得柏楊是個糊塗蛋。
1
這個“趙母”可不是普通老太太。她大有來頭。
她本來是當時的名門望族“潁川趙氏”的女兒，後來嫁給了一個縣官做老婆。老公死後，她被東吳的孫權召入宮內做女官。她的主要工作可不是唱歌跳舞，而是為當時的女性思想品德課本《列女傳》做註解。她註解了十多萬字，文才是很好的。
同時她還懂國家大政。當時的東北割據諸侯公孫淵，一開始尊東吳為主，後來因為害怕魏國討伐就殺掉了吳國使節向曹魏稱臣。當時孫權很衝動，想要起兵討伐他。趙母就上書勸說孫權放棄這個打算。是啊，這個事情換到今天就是江蘇省起兵去打遼寧，聽著都不靠譜。
這樣一位有文才，懂大事的女性面對要出嫁的女兒，專門告訴女兒糊塗話？
2
這句話的確難解釋。
按照話裡面的邏輯，好事不應該做，壞事更不應該做。難道說好事之上還有更高級的東西？
是的。恰當。
劉孝標對《世說》的註解裡有這樣一段話：
景獻羊皇后說：“這句話雖然很簡單，卻能夠救世界上很多人的命。”
原文：景獻羊皇后曰：“此言雖鄙，可以命世人。”
景獻羊皇后是晉朝開國皇帝司馬炎的伯母。她的養子司馬攸和司馬炎是親兄弟。
司馬炎廢掉曹家當了皇帝，他把他親弟弟司馬攸封齊王，當了司空。大致相當於現在的監察部部長。他對養母景獻羊皇后很孝順，而且自己很有賢德的名望。以至於司馬炎身體不好之後，很多人支持他繼承帝位。
景獻羊皇后死後十年左右，他被排擠出了朝廷，自己氣的嘔血而死。
現在我們知道了，景獻羊皇后這句話說的很對。如果司馬攸既不表現得那麼好，也不做壞事，當司馬炎死後，晉國的皇位還真有可能到他手裡。
3
再深一層。
什麼是“好”，什麼是“惡”？
七十年前，一夫多妻是好，一妻專寵是惡。
一百多年前，一對原配的蟋蟀治肺結核是好，西醫開刀是惡。
……（頭條不讓發）
一百萬年前，老老實實四肢抓緊呆在書上是好，後肢著地前肢抓樹枝流浪草原是惡。
趙母不愧是看透了《列女傳》的智者。
4
某好人，親戚要買個大車跑運輸，求他做個保人。後車禍，親戚賴賬。此人家破。
又一好人，買了p2p，所得利息不少。她見親戚窮困，介紹給了他。後p2p暴雷，兩人均虧本，親戚成仇。
這都是我身邊真事。
不做好人，也不做壞人，做個灰色人。中庸大道。
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