郎红川
为什么中国只有三个半人？这句话到底是什么意思？
中国只有三个半人这个话题不久前掀起了网上的大讨论，原文出自钱钟书中篇小说《猫》：中国只有三个半人，两广算一个，湖南算一个，江浙算一个，山东算半个。
那么，三个半人的说法是否可信，三个人半人的意思是什么呢？之所以有三个半人的说法，主要是基于对近代以来中国历史发展的考量，主要是对中国历史的进程的一种抽象化描述。
一 中国近代化的过程是一个被迫的过程，江浙沿海最早进入近代化
自近代以来，1840年鸦片战争之后，中国半殖民地半封建社会逐渐形成，西方列强打破了中国“天朝上国”的 美梦。列强的入侵，最早对沿海地区造成了深远影响。
江浙一带的近代化开始起步，中国最早的实业家纷纷开始学习西方技术，发展资本主义工商业，江浙一带逐渐成为最早进入近代化的地区，成为了近代中国的经济摇篮。
鸦片战争让中国被迫走入了近代化，江浙沿海被迫纳入西方资本主义经济圈，这是一种被迫的选择，是一种应对外来侵略的无力反抗。
二 中国近代历史的发展南方诸省影响最大，主要原因也在被迫的近代化
钱钟书说的江浙算一个，两广算一个，湖南算一个。主要从近代影响中国历史变革的事件和区域来说的。洪秀全可以说是影响中国近代历史的第一人，为何这样说？鸦片战争最早的战场便在广东，洪秀全及其族人是第一批与外国侵略者战斗的人，洪秀全的反抗代表了当时的中国人反侵略、反近代化的态度。
洪秀全创立拜上帝会在广西传教并获得成功，太平天国运动兴起。太平天国运动长达14年，带来了近代中国历史的巨大改变。这种改变是多方面的，比如：汉族大臣的兴起、地方实权人物的出现、清朝军权的下移。
太平天国成就了曾国藩、李鸿章、张之洞、左宗棠等一大批汉族官僚的兴起，开创了湖南人、两广人积极进取、敢于争先的精神。压迫越深、反抗就会越强。这些地方最早接触近代化，最早受到外国侵略势力的压迫，自然也是最先起来反抗。
紧接着便是洋务运动、戊戌变法、新文化运动、辛亥革命等等。这一系列的变革南方诸省皆率先启动，最先起来摇旗呐喊和投入战斗。这并非是坊间所传的这些地方的人如何优秀，而是一种历史发展的趋势所必然，那种争论哪个省贡献最大、哪个省出力最多的、哪个省人才如何等说法都是片面和狭隘的。
三 近代历史的巨大变革冲击了中国，但维系中国最基本的东西依然没变
中国近代以来的历史巨变，使得中国进入了一个全新的历史阶段。但作为世界四大文明古国中生命力最持久的华夏文明，却一直始终保持着其独特性格和品质。这种贯穿于其中的性格和品质便是中国文化。尤其是以儒家文化为代表的传统文化，传统文化的生命力是持久的，具有强大的融合力。
孔庙
中国古代历史上持久的传统文化为保证中国的历史一统和大融合奠定了坚实基础。无论何种文明何种文化，只要进入中国都将被融化。历史上最难容入其他民族的犹太民族，最终也没逃过被融化、同化的命运。
山东人为何只算半个？第一主要是山东是孔子之乡，代表了儒家文化，与中国近代历史上西学东渐形成了支撑中国进步的重要一半。第二则是山东自近代以来的人才不如南方诸省，因而只算得一半。
五四运动
各位朋友，你是如何看待这个问题的呢？
稗史候说
钱钟书先生的原话是：“中国只有三个半人：两广算一个人，湖南算一个人，江浙算一个人，山东算半个人。”
为什么这么说呢，主是是依据近现代以来这几个地方出的对中国有巨大影响力的人物以及对近现代中国所做出的贡献。
首先，两广尤指广东对中国近代的发展及国民革命功不可没，翻开近现代史，广东人的名字俯拾皆是，两广成为中国近代民主革命的摇篮。从林则徐虎门销烟点燃中国近代反侵略的熊熊烈火以来，得风气之先的广东便成了“反贼”云集之地。
洪秀全、冯云山、康有为、梁启超，从太平天国到戊戌变法再到辛亥革命，每一次波澜壮阔的革命运动都写满了两广人的名字，广东人开革命之先河，与革命结下了不解之缘。
广东是近代对外开放较早，思想最为先进的地区，中国对外开放的门户。近代中国的变革与其密切相关，革命的源头自此而起，直接推翻了二千多年的封建帝制，使中国步入一个完全不同的时代。
再看湖南，对中国近现代产生的巨大影响不言而喻，中国近现代史的进程与发展与其都密切相关，中国素有“一部中国近现代血泪史，半部由湖南人书写”的说法，为近现代中国输送了大量经天纬地之才。
从清末曾国藩开始，湖南在近现代人才辈出，名将云集。湖南名士杨度的“若到中华国果亡，除非湖南人尽死”的豪情壮志，曾激励了千千万万湖南人为了中华民族的伟大复兴而抛头颅、洒热血，谭嗣同、黄光、毛泽东一辈又辈的人都抱着这样的信念。
所谓”无湘不成军“，近现代的中国军队也少不了湖南人的身影。近代以来，湘军都是一个响当当的名号，自曾国藩创湘军以来，湘军这个名字就横贯中国近现代史的长空。很多人从湘军一步步走出，不但改变了历史的进程，也改变了湖南人的精神面貌。
有人曾言：”天下不可一日无湖南“，从中就可看出湖南在中国近现代史中的地位。除去伟人毛泽东不说，更有中兴四将曾国藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟，魏源、谭嗣同、黄兴、蔡锷、宋教仁、刘少奇、蔡和森、何叔衡等一大批精英人才，无不为这个灾难深重的国家做出过杰出的贡献。
就新中国来说，十大开国元帅中有3位湖南人，十大开国大将有6个湖南人。湖南在中国近现代史中所占的地位显而易见，他们都无疑推动了中国近现代中国历史的发展，改变了整个中国的面貌。
其次江浙，自古就是鱼米之乡，富饶之地，长期是我国的经济重心，在中国近现代史中，江浙人用自己的富饶为中国近现代革命提供了雄厚的经济基础。
由于经济发达，对于外来文化、技术的吸收程度也远远高于其他地区，思想相对来说也比较先进、进步，近现代著名人物如李鸿章、蒋介石、周恩来等等赫赫有名的人物皆出于此，可以说与中国近现代历史有着千丝万缕的联系。
最后看山东，中国儒家的发源地，孔子的故乡，儒家文化、思想的发源地和中心。中国自汉武帝以来就独尊儒术，确立了儒家思想的正统地位，一直沿用至今。
儒家思想可谓深入国人文化的骨髓中，中国近代史上曾经叱咤风云的人物都曾或多或少受过儒家文化的熏陶和影响，在中国近现代历史中，也处处可见其渗透的影响力，比如我们熟知的曾国藩、李鸿章等，一言一行都无不透露着儒家文化的身影。
山东近现代的著名人物如孙传芳、吴佩孚、张自忠等，解放战争中也贡献了巨大的力量。
当然，这只是钱钟书先生个人的看法，要论贡献其实其他地区也或多或少做出巨大的贡献，比如四川、江西等等地区，也不遑多让。其中四川开国元帅就高达4人，1955年授衔的开国将领中，98人为四川人，成为全国各省将帅中含金量最高的省份。
而在开国将帅中，江西籍的将军最多，共327位，占全国开国将军总数的20.26%，包括肖华、陈奇涵、赖传珠3位上将；梁兴初、吴克华等38位开国中将；谢振华、曾克林、丁盛等286位开国少将。当之无愧的红色摇篮！
朝闻历史
首先申明，无论是冯友兰先生所说的，还是钱钟书先生所有的，都是具有时代感的，不能拿来比较今天的实际。
冯友兰先生曾经说过：在我国的近代历史中，有这个三个地方是对我国影响最大的。
第一个是广东广西大部，这是我国对外开放的先驱。
第二个是长江三角洲，这是我国近代经济最发展的地区。
第三个是湖南，这是我国近代人才的输出之地。
这是冯友兰先生从近代中国的全局，言简意赅的做了一个自己认为的总结。
而钱钟书先生更简单的将地区变成了人，更为形象。
钱先生说，近代中国主要有三个半人。
第一个是广东广西地区。
第二个是湖南地区。
第三个是江苏浙江地区。
第四个算一半的是：山东地区。
钱先生的意思其实很好理解。
第一个人：那就是两广的人因为靠近海，所以最先接受新事物，也最能第一个站出来变革，举旗。
第二个人：有人举旗了，那就要更多的人出来响应，于是湖南人就站出来了。
第三个人：大家都站出来了，那就要资金推动，于是江浙人就出来了。
第四个半人：大家成功了，那就该学学孔孟，定制度，学礼仪了。
如果把钱先生的话比喻成人的一生的话：
那么第一个人就是少年热血，第二个人就是青年激情，第三个人就是中年成熟，第四个半人就是老年稳重。
宇哥带你读原著
钱钟书先生的原话是:“中国只有三个半人:两广算一个人，湖南算一个人，江浙算一个人，山东算半个人。”。这句话该做何解，钟书先生此言应该是出自于这些地方对整个近代中国的影响，而非现在的“地域黑”，所以所做解释，应当公正公允。
两广的一个人:两广是中国近代对外开放的马前卒，也因此催生了一批起义，革命的有识之士。最早的比如洪秀全，后来的孙中山先生，两广之地一直是最早带头反抗的。
湖南的一个人:近现代史上，湖南为中国输送了大量经纶治世的人才。满清时代的曾国藩，近代的黄兴，开国领袖里面更是不胜枚举，于是有言说“天下不可一日无湖南”。
江浙的一个人:江浙一带是中国近代最早进入近代化地区，成为中国的经济摇篮，而且江浙地区文化繁荣，文人辈出，“江浙派”在中国文坛的地位不容置疑。
山东的半个人:山东是孔子之乡，儒家圣地。儒家文化则影响中国人几千年，成为我们基因的一部分。近代一来，西学东渐，虽然儒家文化的影响遭受了打击，甚至压制，但还是非常重要，因而算半个人。
不知道大家是怎么看待钱钟书先生的观点呢？我是头条作者围知历史，每天带你了解不一样的历史，希望大家给我点个赞，关注一下，路转粉，不迷路，谢谢各位啦！
是阿维啊
这句话曾经在网上掀起过轩然大波，有赞同的声音，也有谩骂的声音，说钱钟书是最早的地域黑之典型。为什么人们有这样的反应呢?这句话的原话是这样的，钱钟书说:“中国只有三个半人:两广算一个人，湖南算一个人，江浙算一个人，山东算半个人。”那么，该怎么理解呢?下面有书君带着大家对这句话一点点进行分析：
凡成大事，至少需要四种人，第一是事件的发起人，第二是出钱的人，第三出血出力的人，第四就是一个定制度的人。
首先，为什么说两广算一个人?
在鸦片战争之前，两广地区是最早与世界接轨的地区，可以说是中国对外开放的马前卒。在近代的中国，特别是清末，要问中国哪个地方的人眼界最广，那必然是两广地区，著名的十三行就位于广州。
在中国近现代史上，两广始终处于中国改革的前沿，在政治上虽未成气候，但他们奋勇争先的勇气、魄力让人敬佩!举几个直观的例子，比如洪秀全领导的太平天国运动，康有为领导的戊戌变法，还有孙中山领导的辛亥革命，以及奠定了国民政府对中国的统治的北伐战争。因此，有人说，搞事情，还得是两广人。所以，两广人就是三个半人中事件发起人。
其次，为什么说江浙算一个人：
江浙有“天下粮仓”的美誉，历来都是以富庶闻名。在近代中国，江浙地区是我国的经济的重心。江浙人利用本身的富饶，为中国革命提供了雄厚的经济基础。所以，江浙是中国近代史上三个半人中出钱的人。
再者，为什么说湖南算一个人：
湖南是中国近代革命的发源地，在清末年间，席卷大半个中国的太平天国运动，最终被湖南人曾国藩所带领的湘军平定。
同样湖南人出身的左宗棠，率领湘军收复新疆，成为中国近代最著名的民族英雄。不论是清朝还是民国，都是活跃在军政两界最活跃的一派，以至于有“无湘不成军”的说法。所以说湖南是三个半人中出血出力的人。
最后，为什么说山东算半个人?
山东作为中国儒家的发源地，正统的儒家思想所在地，自然当之无愧。必须承认，历史上山东人订制度、搞稳定是有经验的。不论做什么事都要讲制度，所以，山东就是那三个半人中定制度的人，虽然西学东渐之后儒家文化的影响遭受了打击，甚至压制，但依然不能否定它给中国带来的影响，故而算半个人。
最后，有书君认为，钱钟书之所以说中国有三个半人，并非像很多人说的“地域黑”，主要是基于对近代以来中国历史发展的考量。
一语归综：就是两广人说：革命了!于是江浙人出钱，湖南人出人，一统江山后，山东人出来拟章程，至此，天下从大乱转而大治，就有了钱钟书的中国有三个半个人的说法。
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有书共读
钱钟书所指的“三个半人”分别是指：两广人、江浙人、湖南人，另外半个是山东人！通俗理解就是：两广人用脑子、江浙人银袋子、湖南人枪杆子、最后半个山东人撑杆子！
革命风云在两广！
为什么说两广人靠脑子，带头搞事情。纵观中国近代史，数次重大革命都是有两广人发起的。太平天国领袖洪秀全，广东花县人，在广西金田起义。戊戌变法倡导者康有为，广东南海人，梁启超广东省新会人。辛亥革命领头羊孙中山，广东省香山县人（今广东省中山市）。我们可以清楚地看到，近代农民起义、资产阶级改良、资产阶级革命几乎都出自两广人之手。换句话说就是：“两广人敢做飞一个吃螃蟹的人！”敢出头！
中国两千多年的封建帝制就是在以两广人为首的浩浩汤汤的改良、革命之中摇摇欲坠、土崩瓦解。的确，他们始终是站在风口浪尖的男人！
“财大气粗”江浙人！
自从永嘉南渡之后，中国人口便开始大规模南移，渐渐地，南方一代农商业被开发。“苏湖熟，天下足！”江浙人是不会缺粮食的。伴随经济中心的南移，江浙人也发挥其善于经商作贾的传统，商业发达，不缺钱儿。“天下赋税，三分有其二！”江浙靠海，资源丰富，渔业、盐业更是为其带来可观之收入！
所谓革命，就是一个阶级推翻另一个阶级的流血暴动。暴动就要打仗，打仗就是打钱！近代革命者武装暴动靠的就是江浙源源不断的“财富流入”。有了钱，什么都好说，没有钱，连为你卖命的人都少！
“国之利器”湖南人！
有人提想法，有人搞投资，那就得有人办事儿，所以湖南人站出来了！记得杨度曾经在《湖南少年歌》中慷慨激昂的写道：“中华要灭亡，湖南人先死绝！” 事实也是如此，自曾国藩创立湘军以来，击太平军、扫捻军，一路所向披靡，尽管这只是为了封建王朝做最后的一哆嗦。但庙堂之事，“肉食者谋之”，荡荡湘军遵命便是。
先是革命初期，黄兴带领湘军（这里指湖南兵勇）骁勇将封建残余打的落花流水，辛亥革命后，袁世凯破坏共和，松坡将军带着两千湖南兵，以一敌百，与十万北洋军殊死一战。此战，功在松坡将军，役在湖南千勇！
安邦之才山东人！
齐鲁大地自古以来便是才乡。自春秋始，孔孟之道出，汉武大帝，罢黜百家，儒学兴盛。最初作为政治思想的儒学，归根结底便是为帝王统治谋方法，找出路（这也使得其一度成为愚民枷锁）。作为孔孟之乡，自老到幼，从上到下，无一不耳濡目染，所以齐鲁大地自古以来就不缺治国安邦之才。也就是说有了指导思想，有了鼓鼓钱袋，有了百万雄兵，还得要山东人立规设矩，用那源源不断的齐鲁高阶知识分子制定暂行制度！
为什么说是半个山东人，原因就在于绵延千年的孔孟之道已无形之中已经沦为工具，“圣贤”越发变成“腐儒”，既要循规蹈矩，又要瞻前顾后。革命思想是先进的，是民主的，与传统帝王思想背道而驰。这也就证明山东人虽能定规制，但却很难撇开保守停滞的思想。这也就是半个人的来意！
综合来言，这只是我们对钱钟书此话的理解。所谓仁者见仁、智者见者，一千张嘴可能会出现九百个答案，所以姑且看之，觉着有理是我之福，觉着无理也可不用在意！
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秦风汉韵论古今
主要是近现代以来各地出的对中国有巨大影响力的人物和对中国有重大贡献为依据。
近现代，两广特别是广东对中国的近现代进程有重大作用，对中国有巨大影响的人物有洪秀全、康有为、梁启超、孙中山、汪精卫等（对中国有巨大影响包括正面影响和反面影响）。由于广东频临南海，对外开放早，所以广东人思想比较先进，革命得最厉害。
中国素有“广东人革命，浙江人出钱，湖南人流血”的说话，湖南对中国近现代的影响是没有那个省可以比的，俗话说“一部中国近现代血泪史，半部由湖南人书写”。从曾国藩开始到现在的朱镕基、贺国强，湖南在近现代人才辈出，湘军将士，英勇奋战，平定太平天国，收复伊犁，以至于有“无湘不成军”的说法，更有“若到中华国果亡，除非湖南人尽死”的诗句传世。湖南近现代著名人物有曾国藩、魏源、左宗棠、黄兴、蔡锷、宋教仁、毛泽东、刘少奇等等等等，十大开国元帅中有三个是湖南人，十大开国大将中有六个是湖南人。湖南在中国近现代史的地位是毋庸置疑的，“敢为天下先”是湖南人的优良品质。
江浙一带，广义的江浙一带就是指江南一带，自古就有“天下粮仓”，“鱼米之乡”的美誉。江浙自古富饶，是我国的经济重心，在中国近现代史的屈辱历史中，江南人利用本身的富饶，毁家纾难，为中国革命提供了雄厚的经济基础，清末的淮军更是与湘军共同撑起大清王朝，并逐渐取代湘军，成为清军主力。江南人敢于接受新鲜事物，学习西方先进的文化好技术，改善军队装备，因此当时的淮军是中国最先进的部队。江浙近现代著名人物有李鸿章、蒋介石、周恩来等等还有大批国民党高级将领，解放军将领。
山东，中国儒家的发源地，中国外交家曾在巴黎和会上向各国宣告：山东之于中国，犹如耶路撒冷之于西方，中国的孔子有如西方的耶稣，中国不能失去山东正如西方不能失去耶路撒冷。可见山东对中国的重要性，中国人从小就接受儒家文化的熏陶，在中国近代史上叱咤风云的人物都受过儒家文化的影响，山东作为儒家的发源地、正统儒家思想所在地，对中国的影响不言而喻。山东近现代的著名人物有孙传芳、吴佩孚、张自忠等。
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钱钟书所说的三个半人，其实指的是他自己认为对中国近代历史做出杰出贡献的那些人，他们归属于四个地方。其中两广是一个人，湖南是一个人，江浙是一个人，还有一个山东，算半个人。
两广地区的一个人。
可以说两广地区是革命的发源地，无数革命先驱是在这里起家的。我们最熟悉的孙中山先生，其实也是在广东地区开始革命，开启了中国革命之先河。
除了孙中山先生的革命，早在鸦片战争前夕，林则徐先生已经在广东虎门销烟，开启了中国近代史。而广西地区，最著名的近代事件，莫过于太平天国起义了。
洪秀全在广西金田发动了这场持续14年的起义，浩浩荡荡几乎占领了长江以南的半个中国。这是一场对清王朝打击最大的起义，规模之大，前所未见。
所以说两广地区是中国革命先驱最早的发源地，在这里看到了革命的种子和希望，所以才会有前赴后继的人，加入到了革命当中去。
湖南地区的一个人。
湖南地区就更不用说了，那是新中国革命的发源地，若干开国元勋都出自湖南地区。毛主席、贺老总就是地地道道的湖南人。
其实早在清朝时期，湖南人就已经混迹于历史潮流前线，比如说镇压太平天国起义的湘军领袖曾国藩那就是湖南人，收复新疆保证中华领土完整性的左宗棠，他也是湖南人。包括舍身忘死，为了戊戌变法而献身的谭嗣同，他还是湖南人。
第一个反对袁世凯称帝的将领蔡锷是湖南人，清朝改革派中的胡林翼、彭玉麟等人也是湖南人。民国第一任大元帅黄兴也是湖南人。
他们得到了革命的种子，所以引领所有人向前走，不管是清朝末年，还是民国初年，包括抗日时期，在历史的最前沿，总是能看到湖南人的影子。
江浙地区的一个人。
我个人觉得，江浙地区的一个人主要指的就是周恩来总理。当然了在中国近代，江浙地区还出现了很多厉害的人物。
比如说在清朝晚期的权臣李鸿章，他在江淮地区训练淮军，成为抵抗太平天国的重要力量。还有民国的领袖蒋介石，也是非常厉害的一个政治人物，他也是江浙人。
这几个人都是中国近代举足轻重的人物，所以江浙地区占据一席之地自然是有道理的。而且江浙地区是较早吸收西方文化的地区，也是改革最早的发起地区。中国共产党就是在江浙地区成立的。
山东地区的半个人。
山东最出名就是孔子，孔子的儒家文化影响了中国两年多年的历史，也是中国文化之所以能够源远流长的真正原因。
很多人说儒家文化是为了帝王统治而出现的，其实儒家文化是为了保存中华文化而出现的产物。过去的百家争鸣，现在又有几家是留下来的呢？
如果注定是流传不下来的东西，那即使出现了，又有什么意义呢？儒家文化之所以能够存在两千多年，的确是有道理的，因为它有一套属于自己的生存法则。
但是山东地区在近代的革命当中，并没有太出众的贡献，尤其是没有太多著名的革命人物出现在近代历史当中。
不过也有孙传芳、张自忠、吴佩孚等人在中国近代史中担当重要作用，所以钱钟书认为山东地区只能算半个人，其实指的就是在近代历史上著名人物出现的数量而已。
总结：这种说法是相当片面的，钱钟书只是从大人物的角度来看的这件事。
我认为这种说法十分片面，因为不管是在中国的哪个地方，都有不少杰出的人为革命作出贡献，这是肯定的。
而且小人物的贡献，未必就比大人物的少。可以说中国革命如果没有千千万万个小人物的努力的话，那也没办法成功。
而且抛头颅洒热血的不仅仅有大人物，也有无数小人物的出现。之所以称他们为小人物，并不是说他们的贡献小，而是因为他们的名声远没有大人物那么大。
可是他们的贡献呢？没有人可以抹杀他们当中任何人的贡献，所以我觉得中国的人远不止三个半这么多，这只是钱钟书老先生的一家之言罢了。
江湖小晓生
现代很多人都讨厌地域黑，现在很多人都把钱钟书的这句话当做地域黑的始作俑者，钱钟书确实说过：
中国有三个半人，两广、湖南、江浙算一个，山东算半个 。
这句话是在钱钟书的小说《猫》里面提到的话题。但是首先要明白这句话的时代性，钱钟书是中国近现代作家，经历过中国近代史的一个人，而我们都知道中国的近代史就是一部屈辱的历史，从晚清到新中国建立的这段时期中国遭受了有史以来最为屈辱的一段历史。而钱钟书的这句话就是以中国近代为背景的。所有有很强的地域性，更有很强的时代性。为什么钱钟书只说到两广，湖南，江浙，山东这几个地方，中国诺大的地方难道其他地方的人就真的不如这些地方吗？
先说两广，中国近代革命两广人的贡献确实是功不可没的，太平天国的洪秀全，戊戌变法的康有为，辛亥革命的孙中山等等这些都是从两广走出来的，而这些人极大地影响了中国近代革命的形式，中国近代革命也是最先在两广地区打响，北伐就是在两广地区誓师出发的。因此两广人算一个确实不为过。
再说江浙地区，江浙地区在中国近代也是涌现除了一大批的人，特别是在国民党统治时期，一说到江浙就是鱼米之乡，江南水乡，富饶之地，江浙人会做生意，所以江浙地区在近代积累了大量的财富，而而蒋介石之所以能够统一全国背后就是江浙财团的支持，正是江浙财团对于中国近代的贡献，所以江浙算一个。
然后就是湖南，为什么湖南能够独占一席呢？一句话就能说明湖南人的贡献：一部近代史，半部湘人写。可以毫不夸张的说不只是半部，甚至更多。湖南人对于中国近代的影响实在是太大了，从晚清开始，魏源，曾国藩，左宗棠，再到后来的黄兴，蔡锷，宋教仁，到无产阶级革命毛泽东，刘少奇，彭德怀，贺龙等等。正是这一群人影响了中国近代百年，无湘不成军，若到中华国果亡,除非湖南人尽死等等这些都是说湖南人的。湖南人能够独占一席确实都是拿命拼出来的。
山东为什么只能算是半个呢？只因儒家对于中国的影响太大了，可以说整个中华文化就是儒家文化，儒家文化就是中华文化的代表，而孔孟之道就是从山东开始的，孔子也是山东人，所以山东在整个封建时期都是孔孟之道最为昌盛的地方，也是影响了中国整个封建时期。
但是很显然这句话放到现在就不适合了，中国的34个省级行政单位，960万平方公里的领土，14亿人口，56个民族的人都是最棒的。我们只有一个共同的称谓——中华民族！！
中国历史研究所
“中国有三个半人，两广人算一个，江浙人算一个，湖南人算一个，山东人算半个。而湖南人的影响似乎更深远些。”
钱钟书先生这句话，是用以形容中国近代史上最出风头的几个地区的。
两广自然是指广东广西两省，近代史上，闹出大阵仗的洪秀全、孙中山、康有为、梁启超，他们都是两广人。洪秀全先在清王朝的腐烂躯体上狠踹一脚，孙中山又在上面到处捅窟窿，康梁是戊戌变法始作俑者，客观上也撬动了清王朝的地基。
总结：两广人善于搞事情，做带头大哥。
江浙，当然就是现在的包邮地区，长三角近千年来，一直是经济发达地区，近代上海崛起，更是稳固了这种地位。江浙人有钱、有文化。生逢乱世，懂得政治投资的道理。
总结：无论官办民办，江浙人办企业，赔的少，赚得多。
湖南：考虑到江浙和两广其实都是两个省，单独列出的湖南人，无异于是一种绝对褒奖了。两广人洪秀全可以搞事情，但湖南人曾国藩等出马，一定能够搞掉搞事情的人。辛亥革命离不开湖南人的牺牲精神，无论是后方的革命家，还是首义中的实践者，湖南人十分密集。
总结：搞军事行动，湖南人可以不带头，但一定要唤起他们的参与精神，决定不能让他们参与到对手阵营中。
山东：拿顾维钧的话说，山东就是中国的耶路撒冷，圣人呆的地方，对于各种造反行动是内心抵触的，维持稳定才是心中所想。当山东人加入进来的时候，往往意味着，这场造反行动已经接近尾声了，山东人一定会致力于各种重建工作，目的当然还是为了保持稳定。
简单概括：江浙人积极地购买了武器弹药；两广人打响第一枪：“兄弟们，冲啊”；湖南人一窝蜂冲了过去；山东人跟着默默捡起战利品。
