ARkam
首先咱们先把两位圣人的这两句话说全了可能更有助于理解[微笑]
孔子说:“泛爱众，而亲仁”;是教导大家从自我没有恶意的层面出发，向人们表达善意，但强调了要亲仁，要对已经了解的仁意善良的人释放更多善意;首先强调了自己要对所有人善，但对已知善良的人要更加的爱护。
墨子说:“兼相爱，交相利”，是建立在所有人都是善良的观念基础上，如果大家都是善良的，那么我们对所有的人毫无保留的释放善意，同样也会获得所有人对你的善意，是一种平等的，相互的爱，这种爱没有区分，没有保留！
所以孔子与墨子，教导大家的爱，有一点是相同的，那就是，倡导每一个人都向外释放爱(善意)，不同的是，孔子认为，爱要因人而异的付出，而墨子认为，应该无区别的对所有人毫无保留的去爱。
源来缘聚
泛爱众，即为广布爱心。泛爱是对待值得你爱的对象，你不能吝啬爱，简单的讲就是做一个有爱心的人。（仁，其实就是助人为乐之心，爱人之心）
兼爱，是指不管他值不值得爱，都要给他爱。这种境界听上去很伟大，但我个人不理解也不赞同。
儒家讲“君子之于民也，仁之而弗亲；亲亲而仁民，仁民而爱物。”翻译成白话就是，君子对于民众的爱，是不会超过对亲人的爱的。先是亲近自己的亲人（爱自己的亲人），然后才是对民众的爱，最后是对事物的喜爱。墨子所谓的兼爱，是不管对象是大好人，还是杀人犯，都要爱他，还不能区别对待，爱得无区别等级，也就是你爱亲人要与爱其他民众一样多。听上去很伟大，但个人是不理解的，而且觉得这种理论是蛊惑人心的。很简单，当亲人离世，我会很伤心，如果是一个和我关联比较远的人离世，我又怎么会像失去亲人一样动容呢。
在《论语》里，有人问孔子“以德报怨，何如？”孔子直接怼回去：“以德报怨，何以报德？”然后说了报德和抱怨的应持有的态度，那是“以德报德，以直报怨。”
尾犯C
孔子是人 他说的泛爱众只是正能量的号召众人要帮人要爱人
墨子说的是根据自身的能力兼爱
